要正信，不要迷信。
一些投机取巧之徒鼓吹他们能够以某种法术和超度的力量来解决婴灵作祟的问题。但是根据佛经所说，众生从此生死后到彼生出生之前的中阴身，都跟生前的形态相同而较小；婴儿既无知，婴儿的中阴身亦不可能寻仇报冤。即使过了中阴身阶段而入鬼趣，鬼道众生也都具备神通；此因无粗重的身体和五根的束缚，便极易接受感应和感化。所以，千万不要把死后的婴儿当作凶神恶鬼般看待。
依据佛教常识的说法，不论婴儿或成人、年幼或年老，凡死亡者，亲属立即为其设供超度，即以供养三宝功德为亡者祈得冥福，便能超生善道乃至往生佛国。所谓专为胎儿及婴儿的亡灵特设一种超度法门之说，并无往例可循。
《佛说长寿经》（现收于《卍续藏经》的“补遗类”），记载着佛陀为一个名叫“颠倒”的妇女所说。此女曾因家庭问题，杀死了已怀孕满八个月的胎儿。佛陀告诫她说，杀胎的罪行与杀父、杀母、出佛身血、破和合僧五事并列，称为五种逆罪。灭罪之法，便是受持此《长寿经》书写读诵，或自书、或遣人书，便能不受罪报而生于梵天，此经中也未见有超度婴灵之说。此经强调护胎，将“杀胎”列为五逆重罪之一，与一般佛经视杀父、杀母、杀圣人、出佛身血、破和合僧的五事为五逆罪不相同，故在我国并不流行。
另外，有人传称，日本有婴灵祈求地藏菩萨救度之说，也与地藏信仰的史实不符。根据日本民间对地藏菩萨的信仰看来，自十一世纪开始，才有了为除病延命而造地藏像的记载。其后，民间并渐渐将地藏菩萨演变为婴儿的守护神，而有了“守子”、“安子”、“育子”、“持子”的地藏信仰，其作用在于祈求保护胎儿的安全出生，而至于婴儿的平安成长亦与所谓的婴灵作祟无关。
如今少数人鼓吹婴灵作祟及超度婴灵之风，不论是出于善意的信仰或是出于敛财的动机，从以上看来均与正统的佛教信仰无涉，则已非常明显。
婴灵只有感应得到父母的忏悔才能放下心中的怨恨，得以往生。那么必要的时候堕胎者应该为孩子在徐州竹林寺婴灵往生为孩子设立往生牌位，这样才能得以听闻佛法，消除心中的怨气。
堕胎女人给婴灵做了超度，男人还会有报应吗
是真的有婴灵宝宝们存在劝天下所有女人们都别再堕胎，如果已经堕胎了请多做善事回向自己婴灵宝宝们
法师请问这个免费给婴灵超度这个法名是谁的法名？
请问堕胎后为婴灵超度是有必要吗，超度需要多少钱呢？
婴灵超度绝对有必要!
第一:婴灵的成因不是你一个人的问题！
第二:为什么婴灵的怨气比其它鬼魂(如水鬼,红衣女鬼)或者中阴身还要多?
因为投胎是要排队的,轮到你的这一个,但是你堕胎了,就等于说后面的“人”的投胎要压后，就好像前面的道路出了车祸，造成塞车，你多多少少也会埋怨几句是不是？相对来说,那些“人”也是一样
第三：为什么要为婴灵超度？
因为你不为婴灵超度，他就会留在被堕的那个地方，如果他更进一步，成了“血婴”！那你住的地方,无论住那，呈入你眼前的都是一片血红，进而你会病，甚至会死！“血婴”的形成时间有长有断，看个人是不是有惭愧之心，但有一样肯定的是：那就是你所产出的后代一定会受到形响,无论你是男是女，无论是不是“血婴”。我相信你以后的孩子一定会问：哥哥（姐姐）昨天晚上问我为什么你不要他（她）。
当然你也可以把上面的当作封建迷信，但从科学的角度来说,己经说明了这世界上存在不同维度，通俗点来讲，人间是一个维度，“地府”又是另一个维度
