超度后没有托梦，堕胎后一定要超度吗
一个婴灵背后，是一个缘主，而你们每个人，都有看过贫道所写的超度之事，你们每个人都知道造成婴灵是杀害自己的孩子，你们每个人都知道孩子到中阴界会面对什么。
每次遇到这样的事情，我都难过生气，难过这些孩子成为婴灵，生气你们为什么还要会如此。
你们每个人都能说出一大堆的道理来，自己不想要孩子，自己还不想结婚，自己还没有能力养孩子，已经有孩子了不能再要了……你们的种种理由，其实都是一种自私。
如果你不想要孩子，不想结婚，不想养孩子，你们难道是有了孩子才不想的吗？是因为孩子才不想的吗？为什么在你们行欲望之事的时候，你没有问问自己要不要孩子，要不要结婚，养不养孩子。
就为了自己的欲望，就可以去剥夺生命吗？！
你为什么不想要孩子，为什么不想结婚，为什么不想养孩子，师傅想问问你们，为什么？你们是有什么崇高的理想与事业要去做，你们还是要拯救众生想要出家，如果你们答不出为什么，那师傅我想告诉你们：
为了自己！
为了自己没有牵绊，为了自己没有压力，为了自己潇洒自在，为了少一个人养自己能生活好一些。
为了你们自己，你们可以去说一些所谓的不得以的理由，就把这些生命杀害掉。
如果师傅我依旧劝解不了这些人，那我再去超度的意义又何在。
如果你们还有一点的善良，还有一点的爱心，就不要一再而三的去堕胎，知错犯错，我超度得了婴灵孩子，却超度不了你们的人心，超度不了你们的罪业。
如果你们从来没有打算再要孩子，请你做好你自己，请你在行欲望之事时，能记得这个世间有婴灵的存在。
明知会造成罪业，却依旧铤而走险，欲望跟享乐竟能让人无视生命。
若是我能够骂醒能让你们日后不再做错事，师傅愿承受口出恶语此等业障，那我骂的值得。
最后，我要与所有的父母说下，不要碍于传统观念，便不去与孩子说此些事情,但，这些都是一些外在的表现形式，表面看是对其他人、事的怀疑，实际是对自己的怀疑，是自己精神对此事的不能纾解
超度后没有托梦，堕胎后一定要超度吗
有谁人流后遭报应了吗？
一般堕胎后的报应有以下体现：
1、常常做恶梦，或梦到小孩子，或是在梦里听到有啼哭的声响。
2、身上多病痛，常常感到身上不适，很容易感到莫名的烦躁
3、心情莫名异常，或昏昏沉沉，恍惚、或总是有想哭的感受。
4，夫妻不和，经常莫名吵架，两人容易失去理智，甚至婚姻破裂;
5、工作不顺利，财运差，福报折损。
超度后没有托梦
超度后没有托梦，堕胎后一定要超度吗
超度的原理
通俗的讲，即与灵界的沟通，或通过各种仪式而感应灵界神佛的加被，借由人的心力愿力，祈请并感应灵界神佛超拔救度亡灵脱离苦海，投生善道乃至神佛净域等。而修为越高、功德越大的人做的超度效果越好，也是源于其与灵界的感应程度，以及修持积累的证量与功德力越高的缘故。
超度不是那么好做的，仪式越简单，越要立足于法师的修为境界、功德等内外因素。没有超度是不需要修为的作用和功德的投入的，或现世或灵界。超度后没有托梦
虽师傅平日做过很多超度，以超度婴灵的实际案例观察，其实多数婴灵还是愿意受度的，只要堕胎者心诚至善，做到心无杂念为孩子着想，做超度的人亦有一定的能力，便可真能度走他们。除非那种怨恨极深的婴灵需要堕胎者一直忏悔到婴灵开始减少怨念恨意后，才好做这个超度。超度后没有托梦，堕胎后一定要超度吗
所以堕胎者无论是有意无意的堕胎，皆应尽可能去弥补过错，去忏悔赎罪。婴灵是不好讲道理，其心智思维跟人世间的小孩子相似但也有区别，有些人习惯于以的主观思维去套用灵界，这并不客观。
具体选择哪种模式来超度婴灵，要根据不同人的自身不同的实际情况而定。无论是找法师，高僧，还是自己诵经持咒，都是要婴灵放下了怨恨，原谅了堕胎者，这样才愿意被度走。
婴灵供养方法良莠不齐，究竟那一样种方法才最正确,引产过的人，会性情大变,但，这些都是一些外在的表现形式，表面看是对其他人、事的怀疑，实际是对自己的怀疑，是自己精神对此事的不能纾解,你将接受自己精神上严重的压力还有婴灵对你的无尽的报复
超度后没有托梦，堕胎后一定要超度吗?
婴灵也会做功德
世间轮回，均是因果。既是因果，婴灵日后想要投胎转世，也都要依据因果来定。
然而，婴灵在中阴界，可否能做下功德？可以。但是，却鲜少有婴灵能做到。婴灵在中阴界，能做的功德有两件：一，在其他婴灵遇险境之时，帮助其脱离险境，或是遇到其他事情需帮助之时，婴灵对其帮助。二，劝解那些怨气极重的婴灵，放下怨恨，不报复其父母家人。这前一件事情，对于绝大多数的婴灵来说，根本是做不到的。因为大部分的婴灵自身都难以自保，更别说能帮助其他婴灵。这第二件事情，倒是有一部分善良的婴灵，是可以去做，去影响其他婴灵的。在中阴界能做一些功德的婴灵，总体来看，也仅仅十之有一。也就是说，十个婴灵中，最多也只有一个能在中阴界积一些功德，其他的婴灵，,,在中阴界，任何功德都不会有。没有任何功德的情况下，婴灵想日后转世投胎，能到个好人家，是十分难的。所以，自己要多行善，多积德，多做功德之事，回向给这婴灵，让婴灵日后投胎能有个好去处。
另外，这婴灵转世之时，如同我们在世间的每一个人一样，便都背有了阴债，自己能为这婴灵还了阴债，便尽量为孩子还了。不可让这些孩子，欠着阴债来找你，最后你不要他，他还要背着一身阴债走。日后再去转世投胎，便等于背了两世的阴债在身上，又如何能过好下一世。不单单是要为婴灵还了阴债，我们每个人自身的阴债，该还的，也都要早日还。莫要总是等到自己哪里不顺了，自己出问题了，身体不舒服了，家庭不合顺了，便才想起自己要去还阴债。不单单是要为婴灵做功德，也要为自己多做功德。莫要每日都在想如何得财，如何享受，终其一生，追求一些外在的物质。到将死之时，才明白一生的追求都是错的。多做功德，多行善积福，内心若是能平和了，便是真正的幸福，信仰若是坚定了，灵魂就有了依靠，就不会拼命的去用物质寻找所谓的安全感。
引产造成的婴灵，对于母亲的态度，便可用玉石俱焚来形容,若是您自从堕胎后就开始有了以上表现，那您就要好好思考以下是不是您的未出生的孩子在跟从着您，他们是那么的微小无助，又不能及早投胎，只能孑立徜徉在妈妈的身边,面对这一切，至今我也没有什么太好的办法,你将接受自己精神上严重的压力还有婴灵对你的无尽的报复,一般来说，只需能让婴灵可以往生，不再凭依任何人就可以，因而要看信者机缘而定。
