这两个都是必要的。两者都有最好的。首先，re悔并背诵经文和咒语。
诵经，佛陀的名字和咒语都可以用在此照应中。
照应是：希望此功德奉献给堕胎婴儿精神。愿您摆脱苦难并早日快乐，摆脱转世的六个境界，重生于幸福的世界。傍晚创造的所有邪恶业力都源于贪婪，愤怒，无知和无知。我今天悔改了一切。
心经能超越祖先/心经能超越祖先
大师回答：在这个问题上，清乾隆年间，彭继庆是佛教的伟大美德。那时，他的著作还很多。还有一位高尚的僧侣慈云，他是一位开明的大师。启蒙大师在“无量人生的佛教经文注释”中作了注释。他说，世界上极为沉重的罪业，佛法的所有教义和佛教徒的供认都不能被取代。最后，还有另一个可以被取代。，这是什么门？背诵“阿弥陀佛”以奉献他。念佛的优点是不可思议的。这是超越所有方法的。当您阅读这本书时，您会知道的。因此，您问什么对Chaodu最有利的方法是什么，没有比“阿弥陀佛”更好的方法了。因此，您必须背诵经文，背诵“阿弥陀佛经”或“福寿经”。如果您不背诵佛经，请背诵此佛的名字以奉献他的奉献精神，但您必须真诚。你必须为他背诵尽可能多的背诵。。例如，如果我背诵十万个佛陀头衔以拯救他，那么您必须背诵十万个。您背诵一百万佛教诵经以拯救他。您必须花多长时间才能完成家庭作业，其功能令人难以置信。
流产的后果和解决方法
1、根据佛教的因果关系，它可以分为谦卑，矫正和剩余。
当今生活中的花朵奖励是灵魂干扰正常生活，夫妻吵架，生病，孩子不安，无故哭泣等；
因为这是故意杀人罪，真正的结果在地狱里，根据地球上的佛教经典，在一天之内，有一万人死亡和一万人的生命，没有机会在眨眼之间休息眼即使是最亲爱的亲戚，Moken还是下一代。时间非常长。时间单位是一万年，而不是我们的小时，分??钟和秒。
报复是指，即使几代人重新世代化为人类或动物，他们也往往会短暂，生病或遭受伤害婴儿精神的目标的报复和伤害。
如果您不能学习佛教和实践解放，这结束了吗？将不会。这是无穷无尽的不满与不满的纠缠，你会再次伤害他，就像两边的铁链一样，都将下地狱。因此，人们必须学习佛教实践并超越灵魂，以摆脱这种难以理解的轮回。
2、汀都灵堂的师父说，报应这么多，只有建立祭坛才能解决：
1、破坏爱情和婚姻。
2、破坏寿命，遭受疾病，身体不适，睡眠不足和经常做梦。
3、财富差，运气不好，运气不好；
4、破坏婚姻，导致夫妻不和，甚至婚姻破裂；
5、财富在下降，一切都非常糟糕。
6、容易发生事故。人口稀少有很多是非，有亏钱，受骗，身体不好的厄运。
您是否必须为流产儿童单独阅读49篇经文？
例如，如果您用钱购买电视机，则您的房屋中有电视机，但周围的许多其他房屋中却没有。您拥有家庭中所有电视的优先级最高，接下来可以从中受益的是您的家庭成员。当然，以前的条件是您不要将这台电视单独放在自己的房间里供专用，而要放在大厅里供家人观看。您让这台电视机与家人共享。那时，这已经是一种奉献精神，家庭因此而受益。如果此时您拥有极大的同情和欢乐，并让周围的居民一起观看并享受一起看电视的祝福，那么此时，您已经回馈了更多的人。
再举一个例子，一个伟大的慈善家在对邻居有益的十英里之内，从不对他人赞誉或恶意，因此从那以后，身边的每个人都赞扬并尊重了这个伟大的慈善家。这个伟大的好人，他的父母，孩子等，也因他的功绩和功绩而受到爱戴。即使家庭成员有过错，他们也容忍伟大的事迹。
所以，优点，优点，受益者首先是自己，然后是家人和亲戚，从内到外，从少到多，不断成长。因此，当您回去时，您也将以这种方式进行，从您自己，家人到所有人。当然，如果直接与所有人打交道，那么您的家人也就在其中，您如何才能独自回到家人身边呢？
此外，就分居方法而言，堕胎是有罪的，但罪恶不是在孩子身上，而是在自己身上。创造它的是你的心。结果，这是一个不幸的命运。，所有报应将因您的心而偿还。这是因为您当时要发布的内容。这不是孩子的生意，而是你自己的生意。因此，您现在想消除这种罪恶。但是罪是坚不可摧的，这是说灭绝是一种方便的方法。例如，如果给您一碗水杀死您，您可以杀死它吗？它要么表现为“气”，“冰”，“霜”或“雪”，要么在树木中表现为木头，没有什么是不可能的，对吧？这只是一个变化。罪恶也是如此，这与祝福相反。如果您了解菩提，就可以理解罪恶和祝福的含义。如果您想解决这种罪恶，则应将功绩作为药物。如果您想得到祝福，则必须首先发挥其优点。这项工作是心脏，这是心脏交叉。例如，当我阅读圣经时，我的内心了解圣经的含义，因此我的思想有了新的转变，这种思想正在从困惑转向清醒，正在转向，因此我可以为自己的事物树立新的标准将来会在身体，语言和思维上发挥作用。您要做的就是用这种心做个圆圈。这颗心在行动中很有用。这是锣。如果您不能忍受这个锣，那就是德行了，所以被称为功绩。当一个人读经文时，他能拥有多少功绩取决于他对经文，所持财产的理解，并且在他理解了自己内心所犯的错误之后，他更有能力感到伟大并改变自己的错误。以及其他各种思想的产生。于果读经文时，只按字眼阅读经文，不理解经文的意思，不能与非心相依。那没什么值得的。
法律是法律的表。阅读圣经是为了澄清原则而跨出这一思维。在日常生活中，将所有佛法都与佛经和意义融合在一起并理解其含义，以便能够与各个方面分离，这就是获得佛法。因此，阅读经文的目的是证明佛法。不要为了功过而读经文。这是为了生活而生存，有优点，而优点却很难产生。因此，在阅读经文时，仅通过次数是不够的。它必须是理性的和鼓舞人心的，最后回到顶端。
愿你成为最好的方式
