修行佛法后堕胎婴灵还会来讨债吗,堕胎的婴灵还

如果还有缘分,自然是可以的。不过那样的话,也是恶缘,曾经被堕胎的婴灵下次来,就是来讨债的。如何超度无辜不幸的坠胎婴灵们(堕胎)这个问题在现前社会,无论是在外国、中国,都非常普遍。我们也曾经在讲席里头说过多次,这个罪过非常重。佛在经上常常告诉我们,一家人过去的缘分都很深,佛说有四种深厚的因缘,才会成为一家人。这四种,第一种是报恩来的,过去生中于
  

  如果还有缘分,自然是可以的。不过那样的话,也是恶缘,曾经被堕胎的婴灵下次来,就是来讨债的。

  

  如何超度无辜不幸的坠胎婴灵们

  

  (堕胎)这个问题在现前社会,无论是在外国、中国,都非常普遍。我们也曾经在讲席里头说过多次,这个罪过非常重。佛在经上常常告诉我们,一家人过去的缘分都很深,佛说有四种深厚的因缘,才会成为一家人。这四种,第一种是报恩来的,过去生中于他有恩德,所以这一类大概是我们一般所讲的孝子贤孙,禀性非常纯厚。如果堕胎杀他,这个恩德就变成仇恨,仇恨很难化解,确实是冤冤相报,没完没了。如果不接触佛法,这个事情确实是麻烦,这个结解不开。我们接触佛法之后,才知道这个问题严重;如果不接触,我们也不知道。这是在没有接触佛法之前,我们做错这个事情,现在学佛知道了。知道,就要想办法化解。

  

  化解最有效果的方法,是依照佛教导我们的方法修行,我们将修行真实的功德回向给他。单单念回向偈,没有什么多大用处。你说“愿以此功德,庄严佛净土”,你的功德在哪里?你拿什么功德去庄严佛净土?你一定要修积功德,将这个功德回向,那才管用。我们依照佛的教诲,认真修行,断恶修善,破迷开悟,这个功德回向给他就有用处。

  

  无论是报恩也好报怨也好,报怨是报仇的,你把他杀掉,仇恨更深,所谓是“冤家宜解不宜结”,我们跟这些人要把冤解开,不能够再结。如果是讨债的,我们把他杀掉,债还是欠在那里,又加上命债,这个麻烦就大了,不但欠钱,还欠他命。他是还债的倒还好,他是来还债的,但是你把他杀掉,又跟他欠上命债,这个事情一定要知道。

  

  我们修积一切功德,平常做一些修善事,都可以给他回向,而且把不可以堕胎、堕胎所遭的严重后果要告诉别人,帮助别人千万不要犯这个过失,这是很大的功德。劝一个人把堕胎的念头打消,就是救人一命,佛家讲“救人一命,胜造七级浮屠”,这功德很大,所以要多劝人,多把这个道理说给人听。冤冤相报这个事情麻烦,不可以做这个事情。依照佛法修学,这就如法。

  

  问:堕胎的人知错之后,请问应如何做才如法?

  

  法师答:佛说有四种因缘才会成为一家人,这四种缘是报恩、报怨、讨债、还债。

  

  第一种是报恩。这是过去生中于他有恩德,讲的是孝子贤孙一类,禀性非常纯厚,若堕胎杀了他,这个恩德就变成仇恨。仇恨很难化解,确实是冤冤相报,没完没了。我们接触佛法之后,才知道这个问题严重,就要想办法化解。化解最有效的方法,就是依照佛的教诲,认真修行,断恶修善,破迷开悟,将这个功德回向给他就有用处。只是念回向偈没有多大用处,“愿以此功德,庄严佛净土”,你拿什么功德去庄严佛净土?你一定要修积功德,将这个功德回向才管用。

  

  第二种是报怨。报怨是来报仇的,你把他杀掉,仇恨更深。所谓是“冤家宜解不宜结”,我们要把冤解开,不能再结。

  

  第三种是讨债。我们把他杀掉,债还是欠在那里,又加上命债,不但欠钱还欠命,这个麻烦就大了。

  

  第四种是还债。他是来还债的,而你把他杀掉,你就欠他命债。这些事情一定要了解。

  

  我们修积一切功德,平常做一些善事,都可以为他回向,而且把堕胎严重的后果告诉别人,帮助别人千万不要犯这个过失,这是很大的功德。劝一个人打消堕胎的念头,就是救人一命,佛家讲:“救人一命,胜造七级浮屠”,这个功德很大。冤冤相报很麻烦,不可以做这个事情。

  

  ========================================

  

  (超度堕胎婴灵)做弥补的方法,这是不得已挽救的方法,为小孩修福。修福的方法很多,最殊胜的方法是教育。这个事情不难做,在中国大陆要建一所小学,费用不多,大概新加坡的钱,在比较偏远地区五、六万块钱就够了,比较接近都市的地区建一个小学大概要十万块钱。这个事情可以拜托李会长去做。我们在大陆,现在已经建了十几所学校。以这个功德回向给这个小孩,我想这个小孩一定会很欢喜。然后再是诵经、念佛回向给他,这是很好的一种超度、修福的方法。因为他是个婴儿,建小学一般儿童是最欢喜的。我给她提供这个建议,她可以回去仔细去想想。如果愿意做,我相信李会长一定肯帮这个忙。

  

  =================================

  

  有个同修在没有学佛之前,曾经堕过几次胎;学了佛之后,知道忏悔,天天念经回向给这些被她杀害的胎儿,希望能化解怨结。但是,其中一个对她一直不谅解,使她感到非常痛苦,她请求开示,想知道该如何做,才能将这个余怨化解掉。

修行佛法后堕胎婴灵还会来讨债吗,堕胎的婴灵还

  

  这个事情很难,化解怨结真的不容易!有些冤亲债主听了佛法劝导,他就算了,不再找麻烦;有些很执着,非报仇不可。这种怨恨在阿赖耶里面就变成种子,生生世世跟着你。所以,这个怨结可以推到无量劫之后,你说这个事情麻烦不麻烦!杀人的怨是最大的怨结,所以堕胎是大怨,这是结大冤仇,纵然调和了,必有余怨。表面上平息了,内里头那个恨没有化解掉,这个东西很麻烦。什么时候才能化解?你觉悟了就化解。在佛法里面讲,贪嗔痴断了,烦恼都断了,永远断了,那就化解了。

  

  如果再发心帮助别人觉悟,就是一般讲的弘法利生,你的这些冤亲债主有余怨的,见到你也不忍心害你。为什么?你现在在做好事,这时候不是害你的时候,甚至于他会随喜。你常常把这些功德回向给他,他都得利益,他不再有嗔恚心,那个余怨才能化解。你要真干才行!

  

  ==============================================

  

  问:请问堕胎后诵《地藏经》,应如何回向?

  

  法师答:堕胎这个问题非常严重!佛告诉我们,儿女跟父母是很深的缘分,如果没有缘不会到你家里来。缘有四种:报恩、报怨、讨债、还债。如果是报恩来的,你把他杀了,不但恩没有了,还结了怨仇。下一次再遇到时,他就来报仇。如果是报怨来的,你把他杀了,怨上加怨,愈结愈深,生生世世冤冤相报没完没了。一般人不相信,不是不信就没有,不信还是有;不管你信不信,这个事实决定存在。

  

  这个事情不能不谨慎,要解这个怨结是很费事的。能不能解得开?能,一定要真正依照经典的道理与方法去修行,不是念几部《地藏经》就行了,那不管用。《地藏经》的作法非常有效,婆罗门女与光目女以勇猛精进修学证果,去帮助死后堕在恶道的家亲。我讲《地藏经》时说得很清楚,地狱只有两种人能见得到,一种是造作地狱罪业去受果报,一种是菩萨去度化众生。婆罗门女念佛念到‘一心不乱’,光目女念到‘功夫成片’,以这个功德回向给他们,怨结就解开了。不是念几部《地藏经》就行了,没那么轻松容易。你要是没有这个功夫,怎么超度他?

  

  经典教我们‘受持读诵、为人演说’。什么是‘受持’?接受经典里的理论方法,依教奉行。平常每天念几部经只是‘读诵’,不能将经上讲的道理与方法落实在自己日常生活当中,就没有受持。‘受持’是自利,‘演说’是利他,自行化他。由此可知,大多数的人错解了经典的真实义,以为多念几声佛号、多念几部经回向,就可以化解了。如果是小事情求鬼神帮忙,这个办法行。但是大的怨仇,这种小恩小惠,人家不接受的。所以遇到有人要堕胎,一定要劝她决定不要造这个罪业,这个罪业非常麻烦!

  

  堕过胎的人真诚忏悔,尽力超度,设福供养,念诵佛经。为他们寻找到一个好的去处。关于超度相关事宜欢迎联系师傅(师兄)一起交流探讨,为你答疑解惑指点迷津超度婴灵。

声明:本网站部分内容及图片来源于网络,版权归原作者所有,经本站整理和编辑,仅供交流、学习和参考,不做商用,不构成建议,也不代表本站赞同其观点,请读者理性参考。本站转载出于传递更多信息和学习之目不拥有所有权,若有来源标注存在错误或侵犯到您的权益,烦请告知,本站将于第一时间整改处理。管理员邮箱:ped#foxmail.com(#改为@)

相关推荐

推荐内容

右2广告
最新资讯
右3广告