楼主莫担忧！
因果不虚可以说是佛法第一要义，其他事情皆以此而展开。
当然从修行人的身体、环境，到整个的教法，都是其修行生命中不可或缺的形式。但同时我们也不可忘的，就是形式固然重要，但修行绝不“只是形式”。
偏重形式的修行思想，大半皆有极浓的神秘倾向。事实上形式如果离开了内涵，还能在整个因果流转的过程中有多少作用，是不难想象的。
虽然大乘佛法之中很多“表相”实质是用来“表法”的，但是一般最初接触者很难理解，难免将佛法的殊胜义错解成世俗观。不可否认佛法自传播到中国以来，经过和中华文化长期的融合，如今已经变得非常“中国化”了，但是稍微深入了解佛法的人就能透过这些“表相”看到佛法的实质。一切表相无非是为了表心和表法，都是为了对应不同根基的众生而服务的。但是我们不宜过于宣说形式，因为这容易引起舍本逐末的作为，如果一个佛弟子在心灵上缺乏真正解脱烦恼的知见和功夫，这将有失于当初佛陀的本愿，也和佛法的基本精神相违背。
大乘一贯强调佛法修学要理事圆融，如果有人执着于形式，则属于执事废理；如果有人执着于内涵，则属于执理废事，这两者都是极端、偏颇，都需要放下，理事圆融才是智慧。
由此来看，无论是形式还是内涵，楼主都已经具足，所以楼主不必过于担忧。你我起心动念尚且落入因果中，更何况楼主发心忏悔、广作功德之行持！小孩子没有来，那是你们宿世的因缘尚未具足，并非作母亲的本意，故说不应心有挂碍。心是根本，若心无造作，何来罪说？
法师组织了一个免费超度婴灵的法会：
如果说免费，估计又有不少人起疑，免费有作用么？
这是菩萨行持的方便，若心懈怠无悔，即使花了钱也不一定有作用；若是真心忏悔、广培功德，孩子可能一念间已超生解脱。心是一切之根本，问问我们的心，自然有答案。
希望楼主深信佛法解脱、深信因果不虚！阿弥驼佛。
可以按照自己的能力用这些方法！
念诵地藏经或地藏菩萨名号连续90天、每天30到60分钟。
或抄经文----地藏经或磕头---礼佛拜忏2万个或多多放生千元
任何纸笔都行的可以烧掉同时念诵佛号
灰入干净流动水里即可
念经、佛号、咒语都可以用这个回向文
回向文是：愿以此功德回向给（名字）的堕胎婴灵
愿你早日离苦得乐，
脱离六道轮回，往生极乐世界。往夕所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身
语意之所生，一切我今皆忏悔。一般短命的都是累世有杀生因果的
有的很多很快转世了
有的就来了业的
之后另有安排或去人道等等！
不过念诵经咒
佛号回向
不管去宇
宙哪里都可以得到佛法的利益和加持的
