佛教并婴灵专称呼根据佛经所说众死彼前阴身都跟前形态相同较
依据佛教识说论婴或、幼或凡死亡者亲属立即其设供超度即供养三宝功德亡者祈冥福
堕胎内愧疚想尽切办弥补罪由于知或受蛊惑传统习俗祭祀祖先作超度婴灵办或立牌位或烧衣服婴灵供玩具零食等太行周易孙平师认些行本身做种寄托哀思已待商榷再认能让婴灵利益能够超度婴灵更偷懒取巧表现
、供、做七、立牌位祭祀父母先行
孙晚辈做七、供品立牌位祭奠父母先传统孝道终养扶养恩德所孙要祭奠父母先并祈求先荫泽种祭祀行都带美祝愿
堕掉胎做背伦堕掉胎孩死亡叫夭亡般说堕胎、夭折孩立碑且入墓更立牌位没嗣香火同牌位给家主立比父母辈才资格传统习俗早夭都祥所孩或轻死亡都要葬离家远道理
些所谓师指导些懵懂知超度立牌位要做七做够七七四十九更错离谱做七习俗始于唐初致情节：唐太宗李世民临终前曾嘱咐太：死每隔七须由亲其摆荐宴烧纸钱前共七至七七四十九止使其灵魂顺利超度其公卿百姓纷纷仿效由形做七习俗见做七由孝逝父母举办待婴灵万用做七式祭祀严重折损婴灵福报功德
二、佛教高僧婴灵立牌位看
信佛婴灵立牌位能让婴灵超度佛教经典没依据欲真超度婴灵持戒基础念佛诵经才能使真利益
数高僧德都反婴灵立牌位圣严师认超度婴灵诵经、说些亡灵讲述佛使意解超度
五台山比丘戒示弟说：给婴灵立牌位野鬼教想尽办野鬼位抬起
三、用忏悔态超度婴灵
六祖师说：凡夫愚迷知忏其前愆知悔其悔故前罪灭前罪既灭复何名忏悔忏悔重要要真改往修；懂随缘消旧业切莫造新殃才真忏悔
父母要抱着颗忏悔婴灵超度让宝宝归宿面道教、佛教都经典指导何做
道教般借助灵符力供养超度禳灾祈福用灵符超度须起坛做道场功德向给孩才能让婴灵归宿
佛教般举办或放焰口超度婴灵往西净土或超度者自念佛经超度发忏悔
做完婴灵超度需要注意知婴灵否超度功否则自随随便便婴灵做功德婴灵超度事实死海流转陷入孤苦依绝境做父母真原谅
恨，既然不生为何怀孕，
堕胎3次要给婴灵立几个牌位啊？
三次，最好都起名
1、写三个牌位，或者一个牌位写三个名字的，都可以，或者在回向的过程中，都念出他们的名字（如果没有名字，就可以临时自己起一个）；
2、儿女与父母，皆有宿世渊源，所以佛教素有“七世父母”之说，意即儿女与父母至少有七世的深厚缘份。
儿女追寻父母而来，却因父母轻视生命，堕胎、流产小产等原因导致失去生命，未能偿愿，便会因爱而恨，因怨成债，滞留在阴阳之间形成“婴灵”，无法投胎，因无所依，便长期伴随父母身边，既伤害父母的福报和阴德，也会败坏父母的运气，乃至身体健康。
故若有上述行为，父母务必要做超度仪式（最好的办法是父母亲自为宝宝持诵地藏经一至七遍），既保佑宝宝投胎转世，也保护父母安康。
别小看地藏王菩萨本愿经，威力无穷，而地藏菩萨已经达到佛的境界，却因自己发了的大愿“地狱不空誓不成佛”所局限一直未能成佛，所以才始终做菩萨的，我们的佛祖在涅槃之前就曾经嘱咐地藏菩萨代为管理天上地下一切事物，我们佛弟子又尊称地藏菩萨为“代佛祖”呢！
