念往生咒回向堕胎婴灵,超度堕胎婴灵念什么经

还是做功德塔吧,非常殊胜。有善信问我:“道长,我按您的文章《自己做功德塔超度婴灵,最简单灵验的办法》的指导,自己亲自制作功德塔,来超度婴灵,可是功德塔是如何利益婴灵和缘主的,道长能开示一下吗?”我说道:“你的发心请益甚好,我现在就给你讲讲功德塔是如何利益婴灵的。”我告诉他,自己按一定的仪轨,亲手制作功德塔,可
  

  还是做功德塔吧,非常殊胜。

  

  有善信问我:“道长,我按您的文章《自己做功德塔超度婴灵,最简单灵验的办法》的指导,自己亲自制作功德塔,来超度婴灵,可是功德塔是如何利益婴灵和缘主的,道长能开示一下吗?”

  

  我说道:“你的发心请益甚好,我现在就给你讲讲功德塔是如何利益婴灵的。”

  

  我告诉他,自己按一定的仪轨,亲手制作功德塔,可得如下殊胜果报:

  

  1、婴灵不堕恶道。不受欺凌,有功德光加持,受福快乐。

  

  2、婴灵得蒙诸神天之慈悲,得转生善士福报人家。

  

  3、缘主可得无比广大之福德,消灾解难、化解一切违缘不顺。

  

  4、父母业障尽消、健康长寿,子女聪慧伶俐、前途无量。

  

  亲手制作七彩玲珑莲花塔,即能将功德福报聚满功德塔,进而解脱婴灵,增加缘主福德,解脱的途径有以下三种形式:

  

  首先,制作宝塔时,要写超度文疏,回向文、经咒,要抄四十九天的《婴灵超度宝忏》,再折叠成宝塔,以本命性光排列,安住婴灵。这是实相解脱。

  

  其次,因为功德塔的形状是很殊胜,当看到自己亲手制作的功德塔,欢喜的心油然生起,这就是形象解脱。

  

  再次,当我们具足了七座玲珑莲花塔,它代表的是神佛的修持,各种的坛城,和各种修持的祝福加持在里面,这是一种意象解脱。

  

  道祖曾垂示道:世间所有广积福德,日行一善之人,都会被我记录在功德簿上,感念他们善意的发愿和发心。久而久之,功德塔会因坚持行善而聚满福报!众生有感,神就有应,一切善恶,皆有果报!

  

  客户对我说道:“非常感谢道长的指点,我愿按你的指导,坚持抄经造宝塔,为我的孩儿超度。”

  

  我最后对他说道:“花费千万万,超度不应验,不如忏悔心,亲手造宝塔。神佛已将你和你的家人列入功德簿,可获得无量殊胜的吉祥福报,一人造塔,全家增福添慧,世代兴旺!”

  

  念往生咒回向堕胎婴灵:念往生咒回向坠胎婴灵后小腹好酸痛

  

  好,这是好事,两种可能,一种是有感,但还缺火候,这种可能性大,毕竟酸痛并非好相,但也算有作用了,因为空行母说,婴灵最难度化,即使佛现也未必相信,没有至心因缘不能超度,除非与父母缘尽。第二种就是你已经度化了,不过婴灵度化应该是周身轻松伴有吉梦,所以可能还得努力。

  

  给堕胎婴灵的回向文怎么写?

  

  给堕胎婴灵的回向文:

  

  愿以此功德,庄严佛净土。

  

  上报四重恩,下济三途苦。

  

  若有见闻者,悉发菩提心。

  

  尽此一报身,同生极乐国。

  

  回向作为实践自他两利、冤亲平等的大乘菩萨道的最佳法门;因为回向的对象可广及法界一切众生,而回向冤亲债主,可以化解恶缘为善缘、化阻力为助力。回向是「无缘大慈,同体大悲」的精神体现,唯有了悟人我一如,冤亲平等精神的人,才能回向。所以一念回向心,为菩萨一切行中推为上首;因此,无论修什么行门,做什么功德,皆应回向。

  

  不同意见:

  

  冤亲债主没有佛经依据,按其流行义应当划归外道见解,因为佛经中关于祈福、消业的经论只提倡向佛、菩萨祈求,从不提倡找恶道众生,更别谈出于祈福消灾必须为恶道消业了。

念往生咒回向堕胎婴灵,超度堕胎婴灵念什么经

  

  回向的真正意识是志向、立志、希望、志愿等,是心理的愿望,不是赠送东西。

  

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