一说到婴灵，相信有很多人都有所了解，就是指的是堕胎流产的胎死腹中的婴灵。想和大家谈一谈所谓的婴灵，为什么想说婴灵，就是因为网上关于婴灵的信息，铺天盖地的各种说法，这些说法似是而非，千奇百怪。已经给人造成严重的思想混乱。
其实网上有关婴灵的种种说法，都是有人故意散布的，故意把婴灵描写的非常可怕，其最终目的还是想招揽更多的生意。因此，我就是想正本清源，告诉大家，不要把婴灵想的太过可怕，通过正规的道家或者佛家，超度忏悔就可以了
网上关于婴灵的话题，有这两种趋势：
一、婴灵的污名化，网上的各种说辞，把婴灵描述成了一个可怕的怪物，试举几例：
1、把婴灵说成是吸食母亲精血，靠母亲元气生活的怪物，婴灵不是怪物，确实会吸食母亲的元气，因为它逼不得已要活着。
2、影响堕胎者健康，种种疾病、身体不适都是婴灵造成的。
3、让堕胎者婚姻不合，事业不顺，有各种灾难。
4、总之，所有的一切不好的事情，都能推到婴灵头上去。
二、某些大师鼓吹自己的神通，简直到了不要脸的地步。
1、有些人宣称能和婴灵沟通、交谈，劝解，还能收留他们，没事就和他们聊天，甚至用所谓的法力来养育他们。听听，这像不像玄幻小说呢，道藏佛经里都不敢这么写，这些所谓的大师，比神仙佛祖还牛。
2、有些人不光让你超度婴灵，甚至还让你为婴灵还阴债，让你认养无主的婴灵。婴灵都没有出生，哪来的阴债？至于认养婴灵，那更是在收人的智商税。你没堕胎的女孩子，他也能劝你认养几个，再让他们超度。这真是为了做法事赚钱，无所不用其极啊。
婴灵最好的解脱方法是为他们抄写经书，发愿忏悔。
我们要真正的超度婴灵，就要摈弃上面说的种种的乱象，首先要清静自己的心灵，不要疑神疑鬼，把婴灵想成一个可怕的怪物，更不要把所有的烦恼不顺都推到婴灵头上，要坦然面对人生。
其次，我们可以为婴灵念诵经文，或者抄写《婴灵超度宝忏》、或者抄写《忏悔文》，这都是非常好的个人超度婴灵的办法，也是清净庄严的赎罪方法。
当然，如果选择用道场方法来超度婴灵的话，一定要选择如法的，正规的道场法事。而且这种法事都不会贵，那种几千上万的法事，肯定就是敛财的。不要轻信。
道教典籍里的关于婴灵的描写：
那么道教是如何超度婴灵呢？下面我所说的，都是基于道教里的典籍描述，或者是祖师的开示。绝不参杂个人的观点，为的就是力求客观，让同学们自己来思索判断。
1、婴灵超度后，婴灵所处的时空形态。
《灵解经》中言道：“设坛建醮，追摄亡灵，使已散之气得以凝聚，重坛五层，齐肃祈请，有十方真君护送，得以安灵于玄胎之所。日精月华、灵气氤氲，静以待时转生。”
这句话的意思是指，在道家超度婴灵时，要做道场，请五路十方真君护送婴灵，婴灵被护送到玄胎平育天，那里有日精月华，在氤氲的灵气里，婴灵获得到福德圆满。静静等待着转生因缘。
2、灵境天是婴灵超度后所栖之所，又称为玄胎平育天：
《道书》以东方八天，南方八天，西方八天，北方八天，计三十二天，又有至上之大罗天，为三十三天。加上三清所居之清微天，禹余天，大赤天，共三十六天。这其中，有一个殊胜之天，叫玄胎平育天，即是超度婴灵所在的灵境天。
据宋代张君房编撰的《云笈七箓》卷二十一“天地部”称，玄胎平育天，在三十六天中的第四天。道家超度婴灵时，无论是起坛，还是道场，都要用符篆来为婴灵请吉神护送。符篆一是在超度时驱除孤魂野鬼来偷取福果，二是婴灵入玄胎平育天的凭信。
3、婴灵在灵境天的状况及如何转世：
据玄素真人在《世略》中言，为三尺七寸的洞天，此洞天为先天而成，婴灵按自身不同的福果一一栖息，婴灵在玄胎平育天灵性恢复，灵体成形时，就会感知下界的胎息波动，因缘转生，首先，依自身因缘，从玄胎平育天的左右上岐逸出，从左上岐出，则为男身，从右上岐出，则为女身。灵体先达南斗北斗，注生注死，再入后土轮回宫，注福注报。
