一般人只会为死去的父母、兄弟姊妹、夫妻、子女做功德超度，但其实在女子体内夭折的婴儿，也是需要超度的。
因为凡未能出世的婴儿，无论因意外或人为因素堕胎者，都有机会成为婴灵。婴灵存在怨气甚重。所以超度他们也是非常困难的。
首先超度者必须具足高超圆满的德性，以虔诚之心而为亡者超度，那么亡者亦须具足背尘合觉之念，肯忏悔发露罪愆，一心一意禀持着断恶向善的意志，有浪子回头之悲切，若能如此相应，才有超度成功、减轻亡者罪业的机缘。
若超度者具足圆满的德行，同时很悲切的为亡者超度，但是亡者不肯忏悔发露罪业，亦然背觉合尘，毫无浪子回头的意念，即便超度者是罗汉在世，超度也是非常困难的。由此可以知道，超度也必须因缘具足，才能超度成功。
一般来说，能否真正的利益婴灵，第一要看婴灵家属的诚敬心，第二要看超度的僧人的修行，第三要看所用的方法，第四要看婴灵自己的配合意愿。
当然帮助婴灵的办法也有很多，不止是请清净僧人超度，如帮助亡者助念、印刷流通佛经做法布施、供养三宝、诵经持咒、放生等，这些都能很好的帮助婴灵。大家一定要记住。千万不可以杀生祭拜鬼神，这样做只会加重婴灵的障碍。
若已经犯下堕胎的罪行，要如何才能解除受恶报的命运呢?佛在长寿灭罪经中说的很清楚：
一是要真诚的忏悔，什么是真诚的忏悔呢？简单的说，就是忏罪、悔改，不但要对过去所犯的罪行打从内心忏悔以外，还要永不再犯，不能够再重蹈覆辙，这才是真正的忏悔。所以若是心里存着我犯了罪，再来忏悔，杀了胎，再来补做功德的心理，则便不是普光正见如来说的「至诚忏悔」，而是明知故犯，如此不管做了多少功德都将无功德可言，因为没有至诚的忏悔。
二是受持流通《长寿灭罪经》法师曾开示：经典上教我们「受持读诵、为人演说」。什么是「受持」？接受经典里的理论方法，依教奉行。平常每天念几部经只是「读诵」，不能将经上讲的道理与方法落实在自己日常生活当中，就没有受持。大多数的人错解了经典的真实义，以为多念几声佛号、多念几部经回向，就可以化解了。如果是小事情求鬼神帮忙，这个办法行。但是大的怨仇，这种小恩小惠，人家不接受的。
流通《长寿灭罪经》的深意在于—劝世人不要堕胎。所以若无足够财力印赠这些经典善书，亦可以劝导、宣扬不堕胎来代替印经，其功德是相同的
