我给你一段吧大概就这个顺序天佛形起摩罗氏，万佛苍起天地时.一曲佛曲镇歪界，明佛在世尺智世。
今天来了不少净以摩氏的狠人啊！有（板栗光头强浩南哥…………）还有净以摩氏弟这三位大国王。佛祖再此为您行佛在世，请您此时点击佛祖关注，今晚午时三刻佛祖将给你三个挨个超度。
全给我上大雷音寺后院给我他妈凑材货去。天佛形起摩罗氏，万佛苍起天地时这位女施主你今个来china舞帝净以摩氏的最大直播间2046，你能不能正眼瞅一眼我师父啊南无阿弥陀佛.此女子长的属实有点美丽，你看那一双美丽的大牛篮子眼睛，不是~美丽帝的大眼睛，还有那一个薄bao薄鳞片的小嘴在看那一口美丽的大黄牙，此时佛祖早已饥渴难耐。
美女此时能否把你的衣领稍微往底下少一少，让我们众弟子看看你此时的奶勒子什么样，兄弟们想看奶勒子的此时打拇指给佛祖走满全屏。宝贝此时把你的衣领往底下少一少把你的衣领往底下少一少。
我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼
没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心
我把它赐给每一个女子
可有人让它蒙上了灰
我问佛：世间为何有那么多遗憾？
佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾
没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐
我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的
多数带着这种残缺度过一生
只因与能使它圆满的另一半相遇时
不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格
佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。
缘起即灭，缘生已空。
我也曾如你般天真
佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。”
的确，一个人必须要放下，才能得到自在。
我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪
佛说：冬天就要过去，留点记忆
我问佛：为什么每次下雪都是我不在意的夜晚
佛说：不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽
我问佛：那过几天还下不下雪
佛说：不要只盯着这个季节，错过了今冬
第一最好不相见，如此便可不相恋。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相忆。
第五最好不相爱，如此便可不相弃。
第六最好不相对，如此便可不相会。
第七最好不相误，如此便可不相负。
第八最好不相许，如此便可不相续。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相见便相知，相见何如不见时。
安得与君相诀绝，免教生死作相思
1、人生在世，根本无法预测自己未来，一味的追求物质财富只会加重精神负担。在短暂的人生中，只有清心寡欲、积德行善、以苦为乐的态度才能活出生命的潇洒与豁达。
2、成功的人不一定快乐，快乐的人也不一定成功，但每一位快乐的人都能活的很幸福，修善心，传善言，修善行，结善缘，积德行善、快乐永远。
4、今天又过了一关，以后要多做好事，积德行善，让运气更好一些。
5、今生作孽已太多，往世积福太深，改过自新，重新自律自省，每日反观至心安，积德行善。对的起良心，对的起那最美的风景和人！
6、积德行善，不管事态如何，自己内心的善良不要泯灭。
7、做人一定要善良有底线，有所为有所不为，相信芸芸众生凡事都会有报应，积德行善不会有错！
超度一般指两种情况：一是将未投胎转世的中阴身超度到善道或佛国净土，二是将已经投生到三恶道的众生超度到善道或佛国净土。
依佛教的佛经所讲，人死后最迟在49日内就会投胎而去，随业受报，这是身不由己的，是受自身的业力所牵引。所谓业力，就是生前所做的善与恶，如果善多，生前多行十善，就会生天道，如果守五戒，就会得人身，如果多善而高傲慢，可能会成为阿修罗，如果多贪，堕饿鬼，如果多嗔狠毒，堕地狱，如果为人愚痴野蛮，不信因果，投生畜生。
通过超度，让尚未投身的中阴身不再堕落于三恶道，福报够开了智慧的，可离苦得乐，往生佛国净土，或者福报不够，智慧不够，也可往生善道。已经投生三恶道的众生，通过超度也可脱离恶道，往生善道或佛国净土。
[超度众生]chāodùzhòngshēng
佛教用语。用念经来使死人脱离苦海。也泛指做善事。
[好善乐施]hàoshànlèshī
好：喜欢；善：亲善，善事；乐：乐意；施：施舍。指喜欢做善事，乐意施舍。
[为善最乐]wéishànzuìlè
做善事是最快乐的事。常用为劝人多行善事的格言。
[广结良缘]guǎngjiéliángyuán
多做善事，以得到众人的赞赏。
[乐善好施]lèshànhàoshī
喜欢做善事，乐于拿财物接济有困难的人。
[成人之善]chéngrénzhīshàn
成全别人做善事。
地藏赞
地藏菩萨妙难伦。化现金容处处分。
三途六道闻妙法。四生十类蒙慈恩。
明珠照彻天堂路。金锡振开地狱门。
累劫亲姻蒙接引。九莲台畔礼慈尊。
南无九华山幽冥世界。地藏菩萨摩诃萨。
地藏菩萨灵感歌
南无地藏王菩萨。昔为慈孝心。弘愿渡母娘。
诸佛前弘愿广。分身化十方。
如意宝命珠。降魔金锡杖。
圣号若称扬。消灾除罪障。
大慈大愿。十轮拔苦。本尊地藏王。
慈悲不可量。悲愿如海洋。
忉利天礼法王。世尊嘱地藏。
弥勒未生前。娑婆作慈航。
愿佛莫忧伤。愿佛莫忧伤。
地狱未空。誓不成佛。犹示声闻相。
南无地藏王菩萨。降迹新罗乡。
渡海入大唐。九华山建道场。
闵公修供养。化一袈裟地。遍覆九子峰。
大愿地藏王。大愿地藏王。
众生度尽。方证菩提。大愿地藏王。
阿弥陀佛赞
西方极乐世界尊，无量寿佛世希有，
能灭无始亿劫业，令彼苦恼悉消除。
若人能以微妙心，常以极乐为观想，
广与众生分别说，举目即见阿弥陀。
佛身色相显光明，阎浮檀金无与等，
其高无比由旬数，六十万亿那由他。
眉间白毫五须弥，绀眼泓澄四大海，
光明演出诸毛孔，一孔遍含诸大千。
一界中有河沙佛，佛有八万四千相，
一一相中复如是，作是观者随现前。
以观佛身见佛心，众生忆想见化佛，
从相入得无生忍，以三昧受无边慈。
佛身无量广无边，化导以彼宿愿力，
有忆想者得成就，神通如意满虚空。
众生三种具三心，精进勇猛无退转，
即得如来手接引，七宝宫殿大光明。
其身踊跃金刚台，随从佛后弹指顷，
行大乘解第一义，即生七宝莲池中。
阿弥陀佛大慈悲，十力威德难赞说，
称名一声起一念，八十亿劫罪皆除，
以是济拔无有穷，是以名为无量寿。
昔世尊居耆阇崛，与大众说妙因缘。
离忧恼与阎浮提，超脱一切诸苦趣，
净妙国即极乐界，修三福发菩提心。
作是念者住坚专，故说无量寿佛观，
如是功德不可说，不可说者妙光明。
无量清净平等施，五浊众生咸作佛，
断彼一切颠倒想，犹如以水投海中。
湿性混合无不同，虽有圣智难分别，
我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼
没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心
我把它赐给每一个女子
可有人让它蒙上了灰
我问佛：世间为何有那么多遗憾？
佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾
没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐
我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的
多数带着这种残缺度过一生
只因与能使它圆满的另一半相遇时
不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格
佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。
缘起即灭，缘生已空。
我也曾如你般天真
佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。”
的确，一个人必须要放下，才能得到自在。
我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪
佛说：冬天就要过去，留点记忆
我问佛：为什么每次下雪都是我不在意的夜晚
佛说：不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽
我问佛：那过几天还下不下雪
佛说：不要只盯着这个季节，错过了今冬
第一最好不相见，如此便可不相恋。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相忆。
第五最好不相爱，如此便可不相弃。
第六最好不相对，如此便可不相会。
第七最好不相误，如此便可不相负。
第八最好不相许，如此便可不相续。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相见便相知，相见何如不见时。
安得与君相诀绝，免教生死作相思
我给你一段吧大概就这个顺序天佛形起摩罗氏，万佛苍起天地时.一曲佛曲镇歪界，明佛在世尺智世。
今天来了不少净以摩氏的狠人啊！有（板栗光头强浩南哥…………）还有净以摩氏弟这三位大国王。佛祖再此为您行佛在世，请您此时点击佛祖关注，今晚午时三刻佛祖将给你三个挨个超度。
全给我上大雷音寺后院给我他妈凑材货去。天佛形起摩罗氏，万佛苍起天地时这位女施主你今个来china舞帝净以摩氏的最大直播间2046，你能不能正眼瞅一眼我师父啊南无阿弥陀佛.此女子长的属实有点美丽，你看那一双美丽的大牛篮子眼睛，不是~美丽帝的大眼睛，还有那一个薄bao薄鳞片的小嘴在看那一口美丽的大黄牙，此时佛祖早已饥渴难耐。
美女此时能否把你的衣领稍微往底下少一少，让我们众弟子看看你此时的奶勒子什么样，兄弟们想看奶勒子的此时打拇指给佛祖走满全屏。宝贝此时把你的衣领往底下少一少把你的衣领往底下少一少。
1、人生在世，根本无法预测自己未来，一味的追求物质财富只会加重精神负担。在短暂的人生中，只有清心寡欲、积德行善、以苦为乐的态度才能活出生命的潇洒与豁达。
2、成功的人不一定快乐，快乐的人也不一定成功，但每一位快乐的人都能活的很幸福，修善心，传善言，修善行，结善缘，积德行善、快乐永远。
4、今天又过了一关，以后要多做好事，积德行善，让运气更好一些。
5、今生作孽已太多，往世积福太深，改过自新，重新自律自省，每日反观至心安，积德行善。对的起良心，对的起那最美的风景和人！
6、积德行善，不管事态如何，自己内心的善良不要泯灭。
7、做人一定要善良有底线，有所为有所不为，相信芸芸众生凡事都会有报应，积德行善不会有错！
地藏赞
地藏菩萨妙难伦。化现金容处处分。
三途六道闻妙法。四生十类蒙慈恩。
明珠照彻天堂路。金锡振开地狱门。
累劫亲姻蒙接引。九莲台畔礼慈尊。
南无九华山幽冥世界。地藏菩萨摩诃萨。
地藏菩萨灵感歌
南无地藏王菩萨。昔为慈孝心。弘愿渡母娘。
诸佛前弘愿广。分身化十方。
如意宝命珠。降魔金锡杖。
圣号若称扬。消灾除罪障。
大慈大愿。十轮拔苦。本尊地藏王。
慈悲不可量。悲愿如海洋。
忉利天礼法王。世尊嘱地藏。
弥勒未生前。娑婆作慈航。
愿佛莫忧伤。愿佛莫忧伤。
地狱未空。誓不成佛。犹示声闻相。
南无地藏王菩萨。降迹新罗乡。
渡海入大唐。九华山建道场。
闵公修供养。化一袈裟地。遍覆九子峰。
大愿地藏王。大愿地藏王。
众生度尽。方证菩提。大愿地藏王。
阿弥陀佛赞
西方极乐世界尊，无量寿佛世希有，
能灭无始亿劫业，令彼苦恼悉消除。
若人能以微妙心，常以极乐为观想，
广与众生分别说，举目即见阿弥陀。
佛身色相显光明，阎浮檀金无与等，
其高无比由旬数，六十万亿那由他。
眉间白毫五须弥，绀眼泓澄四大海，
光明演出诸毛孔，一孔遍含诸大千。
一界中有河沙佛，佛有八万四千相，
一一相中复如是，作是观者随现前。
以观佛身见佛心，众生忆想见化佛，
从相入得无生忍，以三昧受无边慈。
佛身无量广无边，化导以彼宿愿力，
有忆想者得成就，神通如意满虚空。
众生三种具三心，精进勇猛无退转，
即得如来手接引，七宝宫殿大光明。
其身踊跃金刚台，随从佛后弹指顷，
行大乘解第一义，即生七宝莲池中。
阿弥陀佛大慈悲，十力威德难赞说，
称名一声起一念，八十亿劫罪皆除，
以是济拔无有穷，是以名为无量寿。
昔世尊居耆阇崛，与大众说妙因缘。
离忧恼与阎浮提，超脱一切诸苦趣，
净妙国即极乐界，修三福发菩提心。
作是念者住坚专，故说无量寿佛观，
如是功德不可说，不可说者妙光明。
无量清净平等施，五浊众生咸作佛，
断彼一切颠倒想，犹如以水投海中。
湿性混合无不同，虽有圣智难分别，
超度一般指两种情况：一是将未投胎转世的中阴身超度到善道或佛国净土，二是将已经投生到三恶道的众生超度到善道或佛国净土。
依佛教的佛经所讲，人死后最迟在49日内就会投胎而去，随业受报，这是身不由己的，是受自身的业力所牵引。所谓业力，就是生前所做的善与恶，如果善多，生前多行十善，就会生天道，如果守五戒，就会得人身，如果多善而高傲慢，可能会成为阿修罗，如果多贪，堕饿鬼，如果多嗔狠毒，堕地狱，如果为人愚痴野蛮，不信因果，投生畜生。
通过超度，让尚未投身的中阴身不再堕落于三恶道，福报够开了智慧的，可离苦得乐，往生佛国净土，或者福报不够，智慧不够，也可往生善道。已经投生三恶道的众生，通过超度也可脱离恶道，往生善道或佛国净土。
[超度众生]chāodùzhòngshēng
佛教用语。用念经来使死人脱离苦海。也泛指做善事。
[好善乐施]hàoshànlèshī
好：喜欢；善：亲善，善事；乐：乐意；施：施舍。指喜欢做善事，乐意施舍。
[为善最乐]wéishànzuìlè
做善事是最快乐的事。常用为劝人多行善事的格言。
[广结良缘]guǎngjiéliángyuán
多做善事，以得到众人的赞赏。
[乐善好施]lèshànhàoshī
喜欢做善事，乐于拿财物接济有困难的人。
[成人之善]chéngrénzhīshàn
成全别人做善事。
