所谓迷信，有的人疯狂信，有的人不信，那么自己身边亲人逝去了以后，有的人就想超度下自己的亲人，让他在阴间过的更好，那么如何超度呢？（文章都是笔者在其他网站找到的，所以自己目测，劝告不要迷信）
按：许多人在有亲人朋友要去世时往往手忙脚乱，不知道该怎么办。目前在中国民间，为死者办丧事各地皆有不同风俗（方法杂揉了道教、鬼神教、佛教以及与时俱进创造的一些东西），绝大多数都是不如法的迷信手法，闹腾几个日夜，钱花了不少，人累得够戗，死者却没有获得超度，但一俗似已很难改变，除非有佛门弟子大力倡导，但可惜高僧不多，普通佛门弟子却又没有把握能将死者超度，无法让死者家属信任。事实上，许多人不知道，佛门有一最好的法门，人人可用，对超度死者百分之百管用，那就是《中有教授听闻解脱密法》（莲华生大士著，张景风居士译。我们完全可以理解为是圣人泄露的天机。它被赞誉为不经修持就能得解脱的无上密法。本法为无修而成佛的密法，为一切法中续部心要。中有教授要诀，仅赖听闻，即得解脱；若获目见，亦得解脱。只须一度听闻，纵具五无间罪，亦得消灭，而且刹那之间，即证等觉。理极深奥，得未曾有，非仅为度亡之用，直可作为人世间生死常识之指南，永恒寿险之保单，幽冥界中之灯塔。），而且，行法后能验证死者是否往生净土。特别是，普通佛门弟子，只要念此法门7遍以上，对其内容完全领会（在临终时能记忆起），几乎可以说不要再苦修其他任何法门（包括颇瓦法）也可往生净土。这可说是万千法门中最特殊、最保险、最简单的成佛法门。更殊胜的是，有位叫明信的师兄以大悲愿力故，获佛菩萨加持，对该法做了简化，经过许多人实践，对超度亡灵非常有效果。现将该简化法门的实施法要（也叫自度度他（它）简捷法实施法要）刊录于此，以利益有缘。本文前文《人死后中阴阶段的认识与自救》可一并阅读。要提示的是，本法对超度附体于人的中阴身可能无效。（备注：中有，即中阴。）
???在实际应用时，若条件具备，我建议此法和助念二者都用，因为许多事例证明，助念尤其是有修为者的助念对往生非常有效，这方面可看博友东行客的博文《张相千居士往生纪实》
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中有教授听闻超度解脱密法
（实施法要）
一、方法：
1、首先双手合十，至心祈求十方三世一切佛法僧三宝慈力加被，成就我超度×××当下解脱大愿（二人以上可依此名下一起做）。
2、两手合十，面对亡者遗体、遗骨、遗像、遗物或衣服之一角皆可，如上皆无，可于佛像前（或意想佛像前），以大慈大悲，救度众生的至诚心，平心静气地出声念诵此法，每日行法2—3次，字句清晰，快慢适中。临终前应如法护持，并依此法实施，使其铭记于心，命终时必得解脱。同时其已现前的怨家债主也因闻此咒语佛号，而被当下超度。消除逆缘，为增上缘。
?????二、实施步骤：
已故×××（先生、女士，三称），我是×××，现在给您讲：“中有教授听闻超度解脱密法”，使您当下离苦得乐，了脱生死，即生成佛。请您一定要认真听，如实做，切勿轻视，在这何去何从、生死紧要关头，千万千万要听我的忠言劝告，切莫失良机，一失人身则万劫难复，受苦无尽。（三遍）
????我知道你现在非常困苦难过，无依无靠，无有饮食，无有住处，到处飘流，身心不安，险恶恐怖，此起彼伏，狂风暴雨，巨雷震耳，大雪迷雾，猛兽怨敌，妖魔鬼怪，紧逼追捕，砍头破腹，吃肉喝血，粉身碎骨等等恶缘恶境，听闻便悚然战粟，怎能忍受？诸多恶境躲不了，抛不开，更危难之事，后必重重而来，进退两难，不知所措，如此危险之时，我真心帮您彻底解脱，给您讲授当下解脱无上大圆满密法，要用心听，至诚信，明此理，发大心，成佛道，度众生，莫失最后善缘良机。
????已故×××（先生、女士），谛听！谛听！依教奉行！您无论何时何地见到何种善恶境相，不要执著，不要害怕，皆非实有，《金刚经》云：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。”你果能如是观行，诸境顿空，即得解脱，永无苦恼，即得快乐。
????已故×××（先生、女士），谛听！谛听！依教奉行！您凡是见到寂怒尊相和男女双身佛相，万勿生瞋心及邪念，此是佛慈悲所现无上密义之法相。那是您自性所现，千万不要恐惧，果断与他合上去，当下解脱。
????您无论何时何地只要见到强烈的剌眼的光，无论什么色的，或光中发出千雷震耳的巨响，一定不要害怕，那是您自性发出的光和宏大的法音。您自性发出的光明和法音您怕什么！不要怕！切勿迟疑，当机立断，毫不畏惧，勇敢地与那耀眼的光合上去，当下解脱；或往生佛净土，即生成佛。永断生死轮回之苦，没有任何烦恼，无忧无虑，只有幸福欢乐，永享不尽：行、住、坐、卧，一切所需之物，需要则有，不需则去，不需劳作，受用无尽，寿命无量，无有疲倦，没有生老病死，青春永驻，神通自在，家亲眷属或有缘人若有危难困苦，瞬间便能使他们转危为安，逢凶化吉，并随机缘成就他们的一切善愿、善行，修行佛法，直至成佛。
????已故×××（先生、女士），谛听！谛听！切记！切记！依教奉行！您无论何时何地，只要见到柔和的、平淡的、黑暗的、不剌眼的光，无论什么色的，千万千万不要喜欢它，一定要远远躲开，如果触到这类光，立即就堕到畜生、饿鬼、地狱等六道去受极大苦。地狱中饿吃热铁丸，渴饮烊铜水，割头破腹，油炸火烧，如此等等，日日万死万生，无有间息，求生不得，求死不成，万般苦痛，无有了期。警惕！警惕！机不可失，时不再来，请您一定一定牢记我发自肺腑的忠告，万勿迟疑，依教奉行！越早越好，品位也越高，您如是奉行，就是最聪明、最有福、诸佛菩萨赞叹、加被护持的上上人！如上忠告，真实不虚，毫无妄语，切记！切行！（从开始至此每次念三遍）
????已故×××（先生、女士），为帮您当下解脱，圆成佛道，度尽众生，我现在念咒、念佛超度您。如是咒语、佛号一闻一念当下解脱，功德无量，不可思议，请您虔诚地跟我念。
????1、南无一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经咒塔梭哈！（二十一遍）
????2、南无十方三世一切阿弥陀佛！（二十一遍）
????3、嗡，嘟噜嘟噜，渣雅穆克梭哈！（七遍）
????4、回向：愿以诸功德，回向极乐世界，回向一切佛净土，回向给×××（先生、女士），愿您当下，业消智朗，解脱成佛，弘扬佛法，度尽众生。（三遍）
从2009年11月起至今，将近四年的时间，每周日下午三点到五点，后学若没事，就到大台北家禽批发市场（每天大约有超过十万只鸡鸭鹅遭屠宰），与那些有血有泪、将被宰杀的苦难众生一起念佛共修，并将念佛功德回向给它们，也祈请弥陀慈父化身千百亿，救度其他屠宰场的苦难众生往生西方。
????自从后学在屠宰场念佛之后，有一天傍晚（日期已忘），在约十公尺远的墙柱边，看到无形众生向后学顶礼，待后学一转身即消失踪影，我直觉到是被念佛所超荐的众生；梦中也见过一些无形众生向后学顶礼；又有一次坐火车时，在车上闻到一股熟悉的味道（屠宰场味道），后学感觉是苦难众生希望得到超荐，马上念佛回向给它们，大约十几分钟后，味道便渐渐消失。
????以上种种带给后学极大信心：一向专称六字洪名，全凭弥陀本愿不可思议的功德力，则往生必定，超荐必定，不必再夹杂其他咒语。
????自从去年（2013）皈依慧净师父后，到环南市场念佛时，就携带师父念诵佛号的念佛机。随着师父的念佛声，一面念佛一面开导它们，今生它们因业报而轮为畜生身，难逃被宰杀的宿命，但请它们不要起瞋心，如今有缘听闻弥陀名号，请它们接受大慈大悲阿弥陀佛的救度，因为阿弥陀佛发四十八大宏愿，就是要救度六道轮回的苦难众生。或许是身在其中，感受到它们的悲伤与恐惧，自己也常常悲从中来，落泪不止。
?“欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声”，近年天灾人祸频仍，杀业太重可说是原因之一，而杀业最大宗来自于屠宰场，所以到屠宰场念佛共修可说深具意义；如果没有因缘到屠宰场，也请大家为身旁有缘的众生念佛吧。
????慧净师父说，最好的放生就是从吃素开始。但愿，全球人类提倡素食，千千万万的众生才能免于满足人类的口腹之欲而被宰杀。
????南无阿弥陀佛！
要为亲人超度，首先需要了解何为超度，以及超度的意义。
佛教的超度，广泛来讲是指诵经等使鬼魂脱离苦难。但是一般人却把超度两字，仅拿来当做超度亡灵之说，这种言说不是很正确，超度的实际意义是超越生死，共度涅槃彼岸，是名超度。超度有三点要义，何等为三？
一、现生中能令迷妄者，邪见者，导归正见，由思想上的矫正，破迷启悟，是名超度，是思想上的超度。
二、现生中能依正见而起修，因修而证悟，得入涅槃，因而解脱生死，远离六道轮回，是名现生超度。
三、死亡后，眷属以虔诚之心，邀请出家师父为亡者开示、念佛、诵经，做佛事等等，普令亡灵得以往生净土，是名善后超度。
今天我们主要了解第三点，就是亲人亡故之后，如何超度。
正信的佛教，超度工作的主体不是僧尼，而是亡者的家属。亡者的家属，若于亡者死后，要荐拔亡者，乃是供养三宝及布施贫穷，并不一定要求僧尼诵经，僧尼接受布施供养，仅为斋供者祝愿而已；因僧尼诵经是日常的恒课，诵经是一种修持，也是为求明白修持的方法，目的不是超度亡者，施主供僧的功德，是由于成就了僧尼的修持生活而来，不是由于计工折价的诵经而来。佛教中虽有指示以诵经来超度亡者，那是希望各人亲自诵经，万一自己不会诵经，或以为自己诵的太少，才请出家人代诵。其实，僧尼是为佛法的住世及化世而设，不是专为超度亡灵而设。诵经的功德，是由于信仰佛法并修持佛法而来，所以并不限于僧尼才可诵经，更不是一定要在人死之后，才来诵经。
超度的期限，最好是在死了七七四十九日之内；因为佛教相信，就凡夫而言，除了福业特别大的人，死后立即上生六欲天，定业深的人，死后立即上生禅定天，罪业特别重的人，死后立即堕地狱，至于一般的人，死了之后尚有四十九日的缓冲期间，等待业缘的成熟，再决定轮回的去向。在这期间，如有男女家属以供养三宝及斋僧布施的功德为之回向超度，亡者便会由于善业功德的感应而得到超生的帮助，促成生于善道如人间天上之因缘的成熟。过了四十九日之后，已经随著亡者自己的业力而去投生，那时再作超度的功德，只能增加他的福力，或减少他的苦难，但已不能改变他已经投生的处所了。
不过也有例外，如果是枉死，或者死得凄惨，由于怨结不解，他们纵然已经化生鬼道，还会在人间游荡，这就是通常传闻的“闹鬼”。这样的情形，需要诵经超度（向其说法使其知所去处），佛力引荐往生善道。佛教通常称鬼道众生为“饿生”或“饿鬼”，所以往往用密法的咒力加持，变食施食的口及蒙山，对于平安鬼类的作祟，有特别显著的效验，这种功能的佛事，对于佛教之外的其他宗教而言，是没有办法的。
我们知道了超度的意义，和超度的重要性，那么亡故亲人的家属，在没有机会或者无法请法师超度的情况下，家属自己也可以诵经超度，一般情况下，若亡者生前不信佛教，家属就主要念诵《地藏菩萨本愿经》来回向超度，具体是，以虔诚恭敬的心，念诵经典，诵完之后，按照经文末后的回向文，加上亲人的名字，回向功德，若能七七四十九日中不间断，每日诵一部，或三部，回向亲人，亲人可获得巨大利益，甚至诚孝之心感通佛力，在佛力的加持之下，亲人往生善道是极有可能的，当然诵经的数量并无定数，一部多部，主要以恭敬至诚之心为重。
