为中阴之死而读佛陀超然，有用吗?"有人说："人死了，瘦了，再也回不来了，就像石头的海洋，所以读佛陀超过这个程度是没有用的，这样就可以活在过去的净土上了。对吗?
亡灵念佛超度真的有用吗?
为什么会有这个问题和答案呢?因为有人说人死了，远了，走了，就像一块石头沉到海里一样，所以佛陀超过了死者，所以他死在纯净的土地上，这是无效的，这是无用的，这是浪费时间的，这是浪费精力的。对不起，菩萨：这是正确的说法吗?不正确。这是毁灭观点，是邪恶的观点，会毒害他人的佛法生活。
因为一个人已经死了，他如果还在中阴身，还未去投生在六道，为他念佛，将他的神识超度往生到西方净土，不但有效，而且是很有效，只要这个亡者愿意念佛，愿意求生西方净土，他决定可以藉着阳上家亲眷属或莲友为他助念的殊胜法缘，往生西方极乐世界。
所以，很多没有学佛没有念佛的人，有错误的邪见，甚至学佛修行的人，也有不正知、不正见。我们修学佛法，一定要依法不依人。不论什么人所说的道理，都要问问，是不是符合佛经世尊所开示的，如果符合相应佛所说的，我们就相信，我们就接受;如果不符合不相应，我们就不能相信、不能接受，这叫做依法不依人。
答：此言大错!不知佛法之人，妄言谬论，贻祸众生，自误误人。《优婆塞戒经》云：“若父丧已，堕饿鬼中，子为追福，当知即得。”
《优婆塞戒经》说：若父亲已经丧命，而且堕入饿鬼道中了，阳上的子女为他追福——“追福”的意思就是，为亡亲修福。因为他自己没有办法修，是阳上的子女为他修，所以才叫做追福。“当知即得”，这位亡者就得到了他阳上子女为他所修的福报。所以亲人已经过往了，为他诵经有没有效?为他持咒有没有效?为他念佛有没有效?为他修福绝对有效，《优婆塞戒经》世尊所开示的。《戒经》是佛陀一人所说的，连菩萨都没有资格说，所以我们相信佛祖的话。你看，已经堕落于饿鬼道了，为他修福追荐，就能够使他得到福报利益。还未堕落于饿鬼道中，只是在中阴身之中，为他念佛超度怎么会无效?一定有效。
堕鬼道中，尚能借阳上眷属修福而得救，何况中阴身之时，念佛超度，岂无效用也?又《灌顶随愿往生十方净土经》言：“命终之人，在中阴中，身如小儿，罪福未定，应为修福，愿亡者神，使生十方无量剎净土，承此功德，必得往生。”此段经文明确指出，为中阴众生修福，能令其往生净土。
这部《灌顶随愿往生十方净土经》所说的这段经文很好。这段经文使我们清楚明白了知，一个人命终之后，在中阴身之中，他的身高就像一个小儿，上面说过，就像一个五、六岁小孩身高。“罪福未定”，因为还在中阴身之中，还在诸司论判业果，所以他要去投生或是要去堕落，还未决定，所以中阴身是上升下沉的阶段，最需要阳上的家亲眷属和外人为他助念，对不对?所以一个人已经死了二天、三天，大多数还未去投生，或者是还未去堕落的人，这个时候很需要我们的帮助。
小结：亡灵念佛超度真的有用的介绍就到这里了，希望对你们有所帮助!
