法师答：这桩事情是《地藏经》上说的，我们一般人梦到过去的亲人、家亲眷属、朋友过世的，多半都是来请求超度的，很多都是，虽然他没有说话，我们在《地藏经》上得到的讯息。如果有这个事情，我们恭恭敬敬的为他念一部《地藏经》，就是给他回向，特别为他念的。回向偈没什么关系，用哪一种，通常我们念「愿以此功德，庄严佛净土」都行；或者你改一句，「愿以此功德，回向某某人」，改一句就可以了，其它的都照念，诚心诚意，对他就有好处。法师答：不可靠，但是也有这种情形发现；换句话说，他已经到畜生道去了，那就不是在鬼道。畜生道，如果他的执着很重，情执很深，虽然变了畜生，你在超度他的时候他有感应，他也会来。但是这是偶尔的事情，并不完全是这个样子，所以这个事不一定可靠。这些事情多半都是有感应，也就是与你有缘的这些无形众生来要求你帮助他。最通常的就是晚上睡觉作梦，梦到过世的家亲眷属或朋友。《地藏菩萨本愿经》告诉我们，你梦到他们，是他有求于你。在民间不懂佛法，遇到这个情形就会烧纸钱给他，确实也有效，以后就不会再梦到。懂得佛法的人应当专门为他诵经，或者诵一部经或者诵几部经，譬如我发愿给你念一百部《无量寿经》、一百部《金刚经》；或者我专门为你念佛，念十万声佛号、二十万声佛号、一百万声佛号回向。不论是诵经或念佛，都是专门为他念的，他会得到很好的利益，这不是普通的回向。当然也能回向给法界众生，为他、也为法界众生就更殊胜。《地藏菩萨本愿经》告诉我们，亡者所得的利益是七分之一，我们自己得七分之六。因此，为他诵经至少要念七部经，他才得到一部；念七十部，他才得到十部。读诵的人得七分之六，他只得七分之一。这是什么道理？道理很简单，他不来找我，我就不会念了。因为他促使我一定要念七遍经，其实七遍对自己有大利益，所以他得的福报是七分之一。我们念七万声佛号，他得一万声，他得功德这么大。而我没有他，我就不念佛了，念也念得不认真。如果特别为他念，我会很认真、很专心的念，这是帮助自己成就。所以，这当中没有迷信，真正是自利利他，存亡两利。问：“我们桂西市佛教居士林遵照老法师教导，每天念佛听经十二个小时以上，但有许多居士需要超荐亡者，我们郑林长一日在念佛堂打坐回向之时，见有无数亡灵排成队伍跪在佛前，另有三位庄严相好的女菩萨对郑居士说，‘超度还是需要的’，此境界是否可信？每日念佛堂回向时，是否可以代替其余法事，是否可以接受信众钱财并设立牌位档次价钱？”法师答：念佛堂里面可以附带超荐亡灵，不举行任何仪式，就是念佛回向。往年印光大师在苏州灵岩山寺，他老人家就是这样作法，可以带牌位，但是最好不要收钱，收钱的毛病很多，尽可能的去避免。供养是随意，决定不勉强，订出价钱不好，这是“裨贩如来”，不如法。居士林是居士道场，只要是正法道场，弘法利生是需要用金钱的，道场里面可以放一个福田箱，（一般叫功德箱，那不是功德，叫福田箱），广种福田，大家到这里来是随意，绝不带丝毫勉强。供养道场，帮助做弘法利生的事业，这个可以.问：“我的父母兄弟姊妹，我作女儿来说，超度给他们三十多年了，水陆法会也超度给他们，一直没有梦见他们，请师父开示。”法师答：这个不必开示了。没有梦到他们，他们已经超度了，到好地方去了，常常梦到就麻烦了。问：“若去世后把骨灰洒入海中，不设灵位，对超度亡者有影响吗？会成为孤魂吗？”法师答：没有影响，超度对他是有好处的，他也不会变成孤魂野鬼，不会的。法师答：都可以，诵《地藏经》、诵《阿弥陀经》都可以。但是一般可以说是多半的众生，特别是没有学佛，没有修净土法门的，念《地藏经》比......余下全文>>
请常念南无阿弥陀佛，一切重罪悉解脱！相关资料20条（全部：超度做梦）智渡法师：车祸死的人怎么超度？法师：佛陀的教育是让我们在梦中知道在做梦法师：冤亲债主就在你身上，唯有至诚心能超度为长春米沙子镇火灾遇难者超度敬请各方大德为恩师刘正春先生超度恳亲师兄们为弟子妹妹（林惠旋）念佛超度，功德无量法师：真修行人不用仪式也能超度法师：佛事为什么会演变成经忏、超度？忏悔、发愿、超度文法师：真正超度人，他真有功夫才行东林寺为雅安地震灾区举行祈福超度法会大安法师关于超度、立牌位及杀生受戒的问答念地藏经之神奇感应，冤亲债主多数被超度弟弟被人杀害，姐姐用这个方法成功超度传喜法师：为什么要在寺院超度亡灵？法师：做超度要有真功夫净慧上人：关于往生及超度问题的开示法师：真修行的力量大，不用仪式也能超度众生超度冤亲债主和堕胎婴魂的忏梅发愿文法师：梦见去世的亲人，如何超度他们？
有两种可能性：
第一种：是超度没有起到应有的作用。那么会通过这种方式来告诉你。
你可以自己来完成对过世亲人的超度：
每天称念南无阿弥陀佛的名号，越多越好。然后给他（们）回向。
念完佛号之后，按照下面的内容念：
愿以此功德。庄严佛净土。
上报四重恩。下济三途苦。
若有见闻者。悉发菩提心。
尽此一报身。同生极乐国。
愿所有功德全部回向给他（们），希望他（们）早日往生西方极乐世界。阿弥陀佛
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第二种：是超度是超度。和坏运连连是分开的两件事
多学习因果，多念佛。能转变命运。有缘看看《了凡四训》教你如何改变命运。
若有急难恐怖，但自归命观世音菩萨------《无量寿经》
深入经藏智慧如海
阿弥陀佛
你的母亲过世后，你为她做了超度吗？如果没有，那就为她做一下吧。
佛法告诉我们，我们大多数人死后，灵魂都会非常痛苦，只有少数在世时过失少，且有大量行善积德的人除外，而超度这一佛门仪式，可以借助佛菩萨力量，去帮助死者，让他解脱痛苦，得到快乐幸福。
超度可以自己亲自操作，也可以去寺庙，为过世的亲人立一块超度牌位。
自己亲自操作的方法：在家中清静处，打坐，合掌，闭眼，念诵:南无阿弥陀佛。念上一阵子后，做一个回向，回向就是说一句：愿以此功德，让我母亲与佛结缘，离苦得乐，往生善道。
此方法时间上，次数上，多多益善。
如果去立牌位的话，就会有僧人为你母亲念佛诵经了，立牌位需要一定费用，但不贵，我们这里（湖南株洲）的小寺庙是50元一年。
可能你会认为，你母亲是个大善人，佛法告诉我们，有一些恶行，是我们容易忽视的，比如说杀生食肉，让动物朋友受杀生夺命之苦。这就是大恶，是有恶报的。
首先问你去世多久了?如果时间太长的话，那你的亲人很可能随业力又去轮回了。念经咒只能增加福德因缘，不能超度。如果在亡者49天之内为做功德。亡者得到一分功德利益，你自己得到六分功德利益。这是《地藏本愿经》原文：长者，未来现在诸众生等，临命终日，的闻一佛名、一菩萨名、一辟支佛名，不问有罪无罪，悉得解脱。若有男子女人，在生不修善因多造众罪。命终之后，眷属大小，为造福利一切圣事，七分之中而乃获一分，六分功德，生者自利。以是之故，未来现在善男女等，闻健自修，分分己获。无常大鬼，不期而到，冥冥游神，未知罪福。七七日内，如疑如聋，或在诸司辩论业果。审定之后，据报受生。未测之间，千万愁苦，何况堕于诸恶趣等。』
是命终人，未得受生，在七七日内，念念之间，望诸骨肉眷属，与造福力救拔。过是日后，随业受报。若市罪人，动经千百岁中，无解脱日。若是五无间罪，堕大地狱，千劫万劫，永受众苦。
复次长者：如是罪业众生，命终之后，眷属骨肉，为修营斋，资助道业未斋食竟，及营齐之次，米泔菜叶，不弃于地，乃至诸食为献佛僧，勿得先食。如有违食，及不精勤，是命终人，了不得力。如精勤护净奉献佛僧，是命终人，七分获一。是故长者，阎浮众生，若能为其父母乃至眷属，命终之后，设斋供养，志心勤恳。如是之人，存亡获利。
若你真想利益亲人眷属，何不发菩提心，广度一切罪苦众生，也真正利益自己。像地藏王菩萨那样发心救度亲人和眷属，乃至于一切罪苦众生。超度办法如下：广兴布施、对象最好是僧众。如果实在没钱没精力。那就转读《地藏本愿经》，这本《地藏本愿经》忏悔力极强；能利益无数众生，能令他们不堕入恶道，生时一切如意；也能利益亡者，能令他们离苦得乐。所以你要以最大的恭敬心读这本经方法如下。
首先要洗手，找个安静地方，威容端坐。
念诵净业真言，也就是清净身口意三业。
称诵南无本师释迦牟尼佛三遍
然后念诵开经偈：无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义
然后以你最大的恭敬心念诵经文，最后回向法界一切众生，愿他们早日脱离苦难，速证菩提。
回向偈：愿以此功德，普及于一切。我等与众生，皆共成佛道
念诵完后经书放回原来的位置，切忌不要随手乱扔。放在干净不杂乱的地方。
最后再提示一句你要发菩提心，生活中处处检讨自己过错，乃至起心动念。但不能因为你念诵经文而影响他人，尤其周围有不信佛的人的时候，要默念。这样一定能利益到亡者。
这个是你思念父亲的缘故，但是这只是一个梦，什么意思都没有。不要自己吓唬自己。
应该那几个小孩子是和你有缘的，去世后往生在鬼道的生灵。见你有能力帮助他们，所以来祈求与你，希望你答应他们，并做一些功德回向给他们，以使他们离苦得乐，往生善道。在这里需要知道的是你这个人心很正或者是个有修行的人，不然他们找你也是没有用的。
做梦有两种可能，一是你日有所思夜有所梦，二是您睡眠不好，试一试吃点对睡眠有帮助的食物吧，第三就是别迷信，好奇害死猫，迷信害死的是自己
吉。预示着你将大的事业或学业规划，但可能资金方面会有欠缺。超度——大转变规划，推翻以前规划；记超度词——实施规划，推进和落实想法；大多是冤亲债主在于恶道或者与你有缘之人有求于自己，希望宿世骨肉帮助超度。梦见为死人超度更多的是积阴德。有时候是因为你对梦见之人有一定的敬重之意，当你碰到问题无法解决时，就会梦见这个人来跟你说话。
如果依佛教的一些大德开示，这是你爷爷在向你求做功德，求超度。因此，建议你在七月十五前多做功德，多做功课，回向给老人家早日往生极乐。
