七月到了。很多朋友问：烧符纸、如何写回向文,
今天三学金刚来说一说：如何写回向文、
七月在古代称为鬼月、是拜祭祖先！超渡亡魂的日子，
相传！阎罗王於每年农历七月初一，打开鬼门关、放出一批无人奉祀的孤魂野鬼到阳间来享受人们的供祭、
七月又叫流火：
火（古读如毁），或称大火、星名！即心宿！
流！流动、每年夏历五月。黄昏时候、心宿当正南方！也就是正中和最高的位置，过了六月就偏西向下了？这就叫做“流”、
流火这个名字很特别。相应于七月份，随处可以见到拜祭,烧街衣的情景？随处都是流动的火焰，
七月流火也是很贴切的！
七月十五中元节的来由：
有关中元节的传说很多，最主要民间普遍流传：目莲解救母厄的故事！本是印度一种佛教仪式。
“有目莲僧者，法力宏大，其母堕落饿鬼道中。食物入口。即化为烈焰、饥苦太甚、目莲无法解救母厄!于是求教于佛！为说盂兰盆经、教于七月十五日作盂兰盆以救其母，”
佛教徒为了追荐祖先举行“盂兰盆会”,
佛经中《盂兰盆经》以修孝顺励佛弟子的旨意、合乎中国追先悼远的俗信！于是“盂兰盆节”更加普及!
每年农历七月十五日为“盂兰盆节”，也称“中元节”、有些地方又州俗称“鬼节”、“施孤”！
中元节为何点水灯！
上元节是人间的元宵节！人们张灯结彩庆元宵!
“中元”由上元而来？
人们认为、中元节是鬼节。也应该张灯。为鬼庆祝节日、
不过、人鬼有别、所以。中元张灯和上元张灯不一样，
人为阳、鬼为阴！陆为阳。水为阴，
水下神秘昏黑？使人想到传说中的幽冥地狱！鬼魂就在那里沉沦、
所以！上元张灯是在陆地！中元张灯是在水里，
烧超渡符纸可以帮助六道众生，整个七月都可以做：
七月是祭祀的月份、并非只是七月十五日、才进行祭祀活动、
人们普遍的观念：七月十四开鬼门。是错的、
正确的是：七月初一开始到七月三十日!都是鬼月。
鬼月是进行超度亡灵的最佳月份！
三学金刚建议大家：
可以抄心经，回向给祖先灵,婴儿灵，宿世恩亲债主、土地护法。六道众生……
当然如果大家没有时间抄心经，可以直接购买超度用的符纸，火化给有需要的亡灵、
烧心经。超渡符纸！可以帮助到有需要的六道众生！自己也可以积累功德、
符纸在火化前，要写上回向文。否则亡灵不能够接收到。
没有写回向文？你的符纸不知道是给谁的！功德不知道回向给谁。
回向文如何写，
首先要确立符纸是烧给谁的。回向给谁，
然后是愿望，
最后是祈愿人签名，
例如，烧给祖先灵、可以这样写：
回向：（姓氏）***门历代祖先，祈愿早达光明、往生积善之家、祈愿人：（名字）***
烧给某个指定的亲人，也可以：
奉为：（往生亲人的名字）***，出生于（出生时间）****！往生于（往生时间）***。祈愿早达光明。往生积善之家。祈愿人：（名字）***
如果忘记出生时间，往生时间则忽略不写。写往生者名字即可。
例如！烧给婴儿灵、可以这样写：
回向：（姓氏）***门历代婴儿灵！祈愿早达光明！往生积善之家！祈愿人：（名字）***
也可以：
回向：（名字）***宿世婴儿灵。祈愿早达光明。往生积善之家，祈愿人：（名字）***
例如。烧给宿世恩亲债主、可以这样写：
回向：（名字）***宿世恩亲债主，祈愿离苦得乐！往生光明，
例如，烧给土地护法。可以这样写：
回向：（地址）***土地!护法，祈愿以此功德，皆共成佛道、
例如，烧给六道众生，可以这样写：
回向：六道众生、祈愿离苦得乐。往生光明。以此功德，皆共成佛道！
超渡符纸回向给、祖先灵！婴儿灵！宿世恩亲债主是为自己祈福！
回向给土地护法，六道众生……则是法的布施！
有朋友问：超渡符纸应该在哪里烧、
三学金刚回答：
祖先灵。婴儿灵的超度符纸。在家中祖先位烧，没有祖先位则在当天烧。
当天的意思是阳台或者门口!见到天的地方？
宿世恩亲债主。土地护法的超度符纸，在门口烧。
六道众生的超度符纸则在街上烧，或者门口烧！叫做“烧街衣”！
在广州近郊的村子附近、我们会见到有些老人家！在马路的十字路口烧街衣。是用作超度交通意外横死的亡魂。保佑出入平安、
通常这个时候！常在路上行走的“的士”司机会上前给5元或者10元、出一份“衣纸”的费用？祈求自己出门在路上平安顺利？
不过随着那些老人家年纪越来越大，现在马路上烧街衣的老人家也越来越少、
三学金刚觉得：
“烧街衣”这个布施的传统。应该保留。希望各位也能够略尽绵力、为自己积累阴德，积累好因果。进行“法的布施”、超渡有需要的灵界、
烧衣纸的时间不要太晚。选在傍晚5点太阳下山前最好。
否则没有光线！做什么都不方便，，
