超度这件事，大家并不陌生，有的家人过世了，也会去请和尚、道士念经或者做法事为亡灵超度，但对超度的由来，大家可能不太清楚。今天我们就聊一下佛门超度的由来。
其实释迦牟尼佛在世的时候，并没有超度这个事情，没有说请法师超度这一说，释迦牟尼佛只是讲经教学。后来佛教传到中国后，也只是弘法教学，也没有超度这个事情，那什么时候佛教才有超度一说呢？
这个问题道安法师讲过，这个解释应该是比较可靠的。他是怎么说的呢？他说中国佛教超度的事情，起源于唐朝开元年间，也是唐玄宗李隆基在位的时候。早年唐玄宗励精图治，干的还不错，创造了唐朝最兴盛的开元盛世。但晚节却不保，老年贪图享乐，宠爱杨贵妃，重用奸臣，政治腐败、黑暗，从而导致了长达八年的安史之乱。
这次安史之乱，让唐朝差点亡了国，幸亏有一代名将郭子仪，挽狂澜于既倒，帮他把这个乱世算是平定了，但因为常年的战争，也死伤了不少的军民。于是在平定叛乱之后，唐玄宗就在每一个大战场所在的地方建一座寺院，因为是在开元年间建的，每一个战场上建的寺院，就统统都叫“开元寺”，当时大概每个省都有，所以我们现在才看到很多寺院都叫开元寺，这都是唐玄宗年间建的。然后国家负责请一些法师诵经超度那些死难的军民，就和我们现在为亡人开追悼会差不多。超度大概就是从这个时候开始的，后来民间的老百姓家里有人去世，也效仿国家，开始请法师到家里做法事、念经为亡灵进行超度。所以在唐玄宗之前，佛教中没有超度这个事情，是从唐玄宗以后，才开始有了这个事情。
那个时候虽然有了超度，但不是天天做，不是经常做，一年也就做个一次、两次的。寺庙主要的工作还是讲经说法，为大众指导佛法的修学。只是到了后来，超度就越来越多了，有的寺院每个月的初一、十五，都有超度法会，甚至有的寺院超度做的更多，经常做。
