南京寺庙超度，超度的佛经
堕胎的概念：
一、定义：——堕胎又称中断怀孕或人工流产，是故意中止妊娠，取出胚tai或者导致胎儿死亡的行为。堕tai是流产的一种，但和非刻意结束,有必要超度婴灵吗,妊娠的自然流产不同。其次，这里明确声明一点，被性侵而致怀孕的，和故意不防范而怀孕的，这是不同的性质。自然流产的，和孩子不健康，,堕胎婴灵往生牌位如何写,如畸形等而而不得不堕胎的，和性侵怀孕。而选择的，这也都不能一概而论，只能具体问题具体看。
二、后果：——身心伤害；种下恶因，结下恶缘；造孽折福缺德；污染自身即周遭磁场；婴灵障碍。等等【身体】——女性堕tai后易导致月经失调，宫腔积血；子宫腔内感染；日后习惯性流产，堕胎次数越多流产可能性越大；甚至不孕；
如果手术施行不完全，少量胎儿组织残留于子宫内，可能影响子宫收缩而造成持续出血或造成粘黏、感染等情况；如果器械消毒不完全，或是手术者本身未注意无菌过程，即可能造成子宫内感染，甚至继续往上传染侵犯输卵管及骨盆腔，严重时会造成以后容易宫外孕或不孕的后果。而且堕tai如同分娩后一样，要注意调理身体（坐月子），如果这段时间没调理好身体或者,还婴灵表文怎么写,生活饮食不适合，无规律，或者堕胎后没休息好就投入紧张的，高负荷工作，那很容易给身体种下难治病根，留下祸患！【心里】——堕胎后的女性心理上难免会产生极大的罪恶感，术后的内心愧疚等阴影对身心的束缚很明显。而且堕胎有可能让人产生罪咎感、自杀的冲动、退缩、遗憾懊悔、失去自信心、降低自尊、怀有,堕胎婴灵怎么在家超度,敌意愤怒、绝望无助、憎恨与堕胎有关的人、引发恶梦等心理障碍。
【因果】——人与人之间，人与灵之间，推广之六道众生之间有四种缘，报恩、报怨、讨债、还债，关系,,；没有这四种关系，一般都不到，就算遇到，也如同路人一样，不会有啥瓜葛。
堕胎的胎儿，本身他到你这儿来投胎，就是跟你有缘，你把他堕胎就是把他杀掉了，即对他有杀身之怨仇。
1.如果他是报恩的，你把他杀掉，那就恩变成仇，也有的因为是来报恩的，所以不愿缠着其父母；2.如果是来报仇的，你把他杀掉了，旧仇未了，又增新仇，杀身之仇，即仇恨上再加仇恨。
3.如果是讨债、你把他杀掉了，旧债未还，又欠其命债，被报复的更严重。4.如果是还债的，你把他杀掉，那就很可能由还债变成讨债，因为堕胎者欠了胎儿的命债！
当然，在堕胎这因果杀业上，没有所谓的不知者无过之说，不管知不知道堕胎是造孽，杀业，做了都是一样要受报应，差别只在于明知故犯的，所犯因果更重，明知故犯，罪上加罪。其次，声明一点，故意打tai和无故自然流产，或遭遇意外而流产等，是不同的性质。在因果上的业也是不尽相同的，若不分具体情况而一概而论，则当下就有错的了。
道教对堕胎的看法——据《太上三生解冤妙经》记载，女子怀孕，不知保tai，或主动堕tai，或不慎流产，打落亲生骨肉，使孩儿未出世便夭折，变化为冤魂（即所谓的婴灵），缠绕父母，伺机报复，或令其短命，或令其身生恶疾，家庭不顺，事业不遂等等，堕胎女子又因经血污秽，触犯天地日月三光，死后要堕入血湖地狱，受极大苦。
感情破裂,这种过不好，不是物质上的，即便你家中物质丰裕，你也一样过不好,如有孩子，双方关系会更加稳固密切，反之若堕胎，则使男女双方关系疏远，互相冷漠甚至敌视仇恨,工作上班的人，升职无望，甚至降职失业，即使保住工作，劳动强度也会比原先大许多倍。
南京寺庙超度，超度的佛经
一个婴灵背后，是一个缘主，而你们每个人，都有看过贫道所写的超度之事，你们每个人都知道造成婴灵是杀害自己的孩子，你们每个人都知道孩子到中阴界会面对什么。
每次遇到这样的事情，我都难过生气，难过这些孩子成为婴灵，生气你们为什么还要会如此。
你们每个人都能说出一大堆的道理来，自己不想要孩子，自己还不想结婚，自己还没有能力养孩子，已经有孩子了不能再要了……你们的种种理由，其实都是一种自私。
如果你不想要孩子，不想结婚，不想养孩子，你们难道是有了孩子才不想的吗？是因为孩子才不想的吗？为什么在你们行欲望之事的时候，你没有问问自己要不要孩子，要不要结婚，养不养孩子。
就为了自己的欲望，就可以去剥夺生命吗？！
你为什么不想要孩子，为什么不想结婚，为什么不想养孩子，师傅想问问你们，为什么？你们是有什么崇高的理想与事业要去做，你们还是要拯救众生想要出家，如果你们答不出为什么，那师傅我想告诉你们：
为了自己！
为了自己没有牵绊，为了自己没有压力，为了自己潇洒自在，为了少一个人养自己能生活好一些。
为了你们自己，你们可以去说一些所谓的不得以的理由，就把这些生命杀害掉。
如果师傅我依旧劝解不了这些人，那我再去超度的意义又何在。
如果你们还有一点的善良，还有一点的爱心，就不要一再而三的去堕胎，知错犯错，我超度得了婴灵孩子，却超度不了你们的人心，超度不了你们的罪业。
如果你们从来没有打算再要孩子，请你做好你自己，请你在行欲望之事时，能记得这个世间有婴灵的存在。
明知会造成罪业，却依旧铤而走险，欲望跟享乐竟能让人无视生命。
若是我能够骂醒能让你们日后不再做错事，师傅愿承受口出恶语此等业障，那我骂的值得。
当然女方的事业，男方的健康也会受到很大程度下滑，是直线式的下滑，短时间内很难恢复，长期在各种逆缘困境中挣扎,一种方法是经过符咒及做道场，使婴灵摆脱,在所有不能生下这个孩子的理由面前，这些理由对于一条生命来说，都是苍白无力的,对于缘主来说，你从怀孕到婴儿出生，也不过是9个月左右的时间，而对于来投胎的灵魂来说，他们有可能已经等待了数百年甚至是上千年才能投胎，再不济，也等了有数十载了，他们等待了如此久的时间，就是为了化为人身
南京寺庙超度，超度的佛经
多数人最初的认婴亲，是为了让自己的婴灵孩子超度时有个陪伴，或者是为了消自身的罪业。慢慢的，大家能知道中阴界孩子的疾苦，愿意发心的来帮助这些无父母的婴灵孩子，所以认他们为婴亲，帮助他们超度。
很多缘主，也会为自己的父母或孩子来认婴亲，一来希望这些孩子得到超度不再痛苦，二来也希望把功德回向给父母孩子，不论是为谁认，功德回向给谁，都是爱，都是善。三来认婴亲功德给恩人。他们因为自己此前受过很大的帮助，甚至是有的人被救了性命，我们常常把这些人称为恩人。因为不知道该要去如何报答自己的恩人，所以认婴亲来把功德回向给他们，或者以他们的名义来认婴亲。
有几位缘主认婴亲，是默默的在做，并未告知对方。他们的恩人对他们的帮助，无以从报，所以默默的为他们认婴亲，这是他们所能想到的最大的报恩。在许多缘主身上，贫道也学到了很多，在我帮助大家超度的时候，其实大家是在帮助我修行。
感恩我们每一位缘主。不管是何种原因的认婴亲，贫道在这里也要感谢你们能认这些孩子为亲，能帮助这些孩子超度。
这意味着选择堕胎，将来长期将在抑郁的心情中度过，时不时的会悲伤难过,事业不顺,不要让自己的孩子再去造成婴灵，要很正式的与孩子做这方面的沟通，告诉孩子，如果不想要孩子，便一定要在行男女之事时做好安全之事,身上多病痛，常常感到身上不适，很容易感到莫名的烦躁,若是您自从堕胎后就开始有了以上表现，那您就要好好思考以下是不是您的未出生的孩子在跟从着您，他们是那么的微小无助，又不能及早投胎，只能孑立徜徉在妈妈的身边
南京寺庙超度，超度的佛经
超度完的婴灵去哪了？
《道书》以东方八天，南方八天，西方八天，北方八天，计三十二天，又有至上之大罗天，为三十三天。加上三清所居之清微天，禹余天，大赤天，共三十六天。这其中，有一个殊胜之天，叫玄胎平育天，即是超度婴灵所在的灵境天。
婴灵被超度灵境天后，神安魂定，灵性聚于一点，在感应到下界亲人的忏悔愿念时，则自然回馈给亲人平安喜乐的灵念，下界亲人接受到这些灵念，身心就会轻松安宁，如果是在梦境中感知到婴灵的灵念，还会形成可视的画面场景，虽纷乱叠杂，变化多端，然都是婴灵传来的灵念的具化表现。然后福慧俱足，即可再投胎为人。
夫妻不和，经常莫名吵架，两人容易失去理智，甚至婚姻破裂;,然而，你在他们已经化为人形的这个时候，在他们满心充满希望的时候，夺去了他们的肉身，把他们送入了中阴界,前几日，有一个缘主，孩子四个月半引产，为了超度婴灵，各种超度都想去尝试，都想去做,面对这一切，至今我也没有什么太好的办法,这意味着如果未婚堕胎，极有可能你们这段感情的破裂甚至结束。
