超度亡灵道场的对联

超度亡魂 2024-08-07

对联对仗工整，平仄协调，是一字一音的中华语言独特的艺术形式。以下是学习啦小编为你整理的超度亡灵道场的对联，欢迎大家阅读。一生二，二生三，三生万物地法天，天法道，道法自然。皓月当空心明清山河浩瀚道无形桥跨虎溪，三教三源流，三人三笑语莲开僧舍，一花一世界，一叶一如来。睡到二三更时，凡功名都成幻境想到一百年后，

　　对联对仗工整，平仄协调，是一字一音的中华语言独特的艺术形式。以下是学习啦小编为你整理的超度亡灵道场的对联，欢迎大家阅读。

　　一生二，二生三，三生万物;

　　地法天，天法道，道法自然。

　　皓月当空心明清

　　山河浩瀚道无形

　　桥跨虎溪，三教三源流，三人三笑语;

　　莲开僧舍，一花一世界，一叶一如来。

　　睡到二三更时，凡功名都成幻境;

　　想到一百年后，无少长具是古人。

　　大孝目莲尊阴司救母亲

　　毫光高万丈接引上天庭

　　恭对莲台举扬圣号

　　大圣报恩教主大仁大孝目莲尊者菩萨

　　大圣幽冥教主本尊救苦地藏愿王菩萨

　　大圣人天路上引魂引路愿王菩萨

　　三声圣号开辟早朝

　　孝士虔诚如仪赞咏

　　稽首皈依佛，佛在给孤园，给孤园说法，说法利人天，南无真如佛驮耶，真如佛驮耶，超生度死真如佛驮耶，南无真如佛驮耶。

　　稽首皈依法，法宝镇龙宫，龙宫经律论，律论演三乘，南无海藏达摩耶，海藏达摩耶,超生度死海藏达摩耶，南无海藏达摩耶。

　　稽首皈依僧，僧心似水清，水清秋月现，月现一轮明，南无福田僧伽耶，福田僧伽耶，超生度死福田僧伽耶，南无福田僧伽耶。

　　恭仗三宝，大作证明

　　南无香云海会佛菩萨

　　香气氤氲遍九垓香含无气点尘埃

　　香花童子传香信香聚千贤万圣来

　　南无香云盖菩萨

　　夫香者：百和氤氲，高腾於九天之上，一缕凝结，遍周於三界之中。瑞霭普天，祥覆大地，通信心之所启，达神圣之妙门，是故先焚宝香，上祈灵鉴，焚香达信真言，谨当持诵。

　　今时奉佛天建冥福度亡，荐亡生天化财孝男(女)合家孝眷人等，是时早境行朝之际，孝士无以呈献，虔备手捧龙涎三炷，恭对佛前，上香作礼。

　　志心奉献紫枟香，瑞气氤氲遍十方，户唵香，祥云满道场，菩萨佛，放白玉毫光，愿此香烟遍十方

　　目莲宝卷古今传劝人行孝结良缘

　　诸佛菩萨弘誓愿人生百行孝为先

　　古人行孝目莲尊王祥为母卧寒冰

　　孟宗哭竹生冬笋郭巨埋儿天赐金

　　摩诃般若波罗蜜甚深般若波风蜜

　　伏以：祥烟匝地，瑞气氤氲,拈碧落以投诚，对我佛莲台而作礼，谨具真香，虔诚上启。

　　十方常住佛法僧三宝慈尊，十方常住道经师三宝天尊，十方无上儒贤良三宝圣贤，南无十方三宝诸佛如来，海会龙天大权真宰，娑婆教主释迦文佛，超生度死药师文佛，西方接引阿弥陀佛，南泉教主普庵古佛，湘山祖师无量寿佛，当来下生弥勒尊佛，东方阿坐佛，南方宝森佛，西方弥陀佛，北方成就佛，中央毘卢佛，下方狮子佛，上方无数佛，三十五佛五十三佛，百七十佛，十方三世一切佛，请降早朝，证明超度。

　　再运真香虔诚上启

　　南无洛珈山琉璃界，慈悲救苦观世音菩萨，文殊普贤二大菩萨，大势至菩萨，解冤结菩萨，报恩教主目莲尊者菩萨，幽冥教主地藏愿王菩萨，人天路上引魂引路愿王菩萨，证明师菩萨，求忏悔菩萨，荐往生菩萨,生天界菩萨，千千诸佛祖，万万众菩萨，请降早朝，主盟超度。

　　再运真香，虔诚上启

　　天地水阳，四府高真，坤府十殿，各大朝王，家奉香火，三教福神，本宗堂上，?氏门中，佛道两教今古宗师，下坛有请，土地夫人，总伸启请，浩浩天京上圣，冥冥地府王官，滔滔水国龙宫，列列阳凡祀典，三界有名上圣，十方无极高真，伏想众圣，洋洋如在，济济来临，请神到座，孝士无以呈献，虔备凡仪，普伸奉献，惟望圣慈，哀怜纳受。

　　南无普供养菩萨

　　尚来凡仪已献，谅圣鉴沾，具有表文，谨当投进。

　　投诚进表慈尊

　　(在此宣念表文)

　　表文宣读已周隆仰劳使者与通传

　　借动祖师三昧火轻轻迎送目莲前

　　杳杳冥冥甲乙丙丁闻吾关叩火速来临

　　是时早境行朝之即，坛内拜进墨表一大方函，上封下印，依上礼请，报恩启教，大仁大孝目莲尊者菩萨圣前呈进，普祈光降道场，主盟超度仙逝

　　神魂，承仗良因，早登仙界，佑启后人，昌隆世代。

　　雷霆号令，急如火星，十方三界，顷刻遥闻

　　具有表文箱楮捧上高炉，用凭火化，化财真言，谨当持诵

　　目莲和尚身穿黄手拿锡杖去寻娘

　　十八地狱都寻过寻娘不见好凄惶

　　楮财墨表凭火化功曹马走白云飞

　　奉送功曹登云路午朝有请再来临

　　天上排起五色云地下锣鼓闹沉沉

　　凡人只想神仙作老佛下界度亡魂

　　一:庄严坛所。洒扫凡居，恍若虚无圣境;庄严坛所，俨然鹫岭祗园。(敬神敬佛，力求窗明几净，一尘不染。坛内尽量庄严肃穆)

　　二：悬挂功德。上悬三宝之金容，旁列十王之玉像。坛所正中一般悬挂释迦、药、弥陀、地藏、目莲功德画像，两边悬挂十殿阎王的功德画像，门外两边悬挂王马殷赵四大护法元帅的功德画像。坛场正中五轴，两边各五轴，门外一边一轴，共一十七轴，曰挂满堂功德，坛场上方悬挂天图，天图上一般画太极八卦四大天王等菩萨画像。下方悬挂吊挂，上面一般画八仙或封神榜内之人物。(功德：菩萨画像也，一般菩萨画像为善男信女捐钱捐物备办，佛祖云备办菩萨画像领受香烟可以为善男信女积功积德，积福积寿，消灾解厄，益寿延龄。故民间一般称菩萨画像为功德)

　　三：书写灵位。(也叫灵牌)灵位是亡魂三魂七魄之居所，男红女绿，死者是男性用红纸书写，死者是女性用绿纸书写。亡者座位为男左女右，死者为男性灵牌放在神龛左边，女性则为右边。写灵位格式需通皇道，儒释道三教各有不同，儒家需通慎终追远的追远二字;释家通生老病死苦之生字，道家通道远几时通达路遥何日还乡，有之者即为通。收亡者三魂七魄在灵位内，以便送登天界，大有口传，内秘不录，问原师。

　　四:摆设香案.坛内设上下二个主香案，上坛又分上中下三层，上层供奉释迦、药师、弥陀、阿难、迦叶;中层摆放亡者灵牌，引魂童子神像;下层供奉土地神位。下坛供奉目莲尊者，城隍、庙王、四值功曹神位。两边各设一分香案供奉十殿阎君。门外两边各设一香案供奉王马殷赵等护法护坛护教护身将帅神兵。

　　五：燃点明灯、焚香秉烛，摆放斋供凡仪。除灵位前放三牲酒礼，其余各香案皆以斋馐品供、绿水净茶供奉。

　　六：高功(掌坛师)及各神职道友就位。高功是本段法事的主持，位宜居中，其余击鼓、吹唢呐、吹箫笛、拉二胡、打大小钹等神职人员罗列两旁。

　　七：高功向孝家及在场之管事人员与孝家亲朋好友致辞。言词首先以生老病死为人之常情，劝孝家节哀顺变，承蒙孝家好意，请弟子主持超度道场，法事之中有不到之处，伏惟海涵，祝愿孝家超度亡亲以后，永远发达，世代昌荣，东进财，西进宝，条条路上遇黄金，出门一担空仓斗，进屋一担宝和金，左边立起摇钱树，右边立起聚宝盆，诸般鼎盛，万事如意。

　　八：孝家管事人员向神职人员致谢词。孝家首先向神职人员不顾严寒暑热、路远山高、前来修建度亡法事表示感谢，并对孝家在法事之中一切不周之处祈求神职人员谅解，预祝神职人员回鸾转驾以后，东家有请，西家有迎，朝朝暮暮，香火通行。

　　九：道场启首。净天地、净坛、净心、净身、净口、安土地、安胎寄煞、请佛到坛，敬献香茶斋供。(内秘问原师，仪式按道场起首科)

　　十：请水扎灶扎香火堂。至龙宫而请水，敬神敬佛，惟求洁净，莫不仗赖佛圣神水，洒扫坛场，悉令清净，是以先到井泉，启禀井泉龙王大帝，请迎净水。灶君为一家之主，理应知闻，然后移步灶堂，禀请本家九天东厨司命灶王府君，逢善事奏上於天庭，遇恶事深藏于地府，惟求灶王府君，隐恶扬善。再到家龛，启请本宗堂上宗祖，本家儒释道三教高真，家龛供奉满堂神圣，同降法筵，主盟超度。

　　十一：道场申发牒。度亡牒文，须仗四值功曹，通天达地，出幽入冥，上奏三天，下通地府，普喻水国，次达阳凡。迎请千真驾隆於瑶台，万圣光临于宝座。(功曹，通信联络员也，集现代邮电、电信、移动、联通等之大成)。在此焚化度亡申发牒文一套

　　十二：召亡。法师幢幡前引，法乐后随，召请亡魂三代宗祖，沐浴更衣，到於内坛，朝参佛法僧三宝，四府万灵，证明超度。(有些地方须到亡者坟山墓所迎请，有些地方到亡者庙堂迎请，各地风俗不一)

　　十三：加持咒食。亡者在阳间罪孽深重，死后咽喉闭塞，口内生烟，不能饮食，坠入饿鬼道，是以孝家备办三牲酒礼，法师书符咒水，为亡者开辟咽喉，普沾法食。

　　十四：初宵安驾。初宵法事，圆满周隆，千真万圣，奉安御座，明早有请，伏望降临。

　　十五:次日早朝。进请佛表文一套，迎请佛圣，降临坛所。

　　十六：加持咒食。阳间早食时也，阴间亦应相同，备办人间珍馐净酒，召请亡灵，受享法食。

　　十七：悬挂榜文。将超度亡灵榜文，高悬坛内，城隍里社，悉令知闻，坛内皈戒禁令，莫不钦尊。

　　十八：长幡高挂。本境山硝石怪，竹木精灵，六道孤魂，伏子鬼众，门外立坛，受领香烟，待等道场圆满，施放瑜伽焰口，悉令超度。

　　十九：遍闻牒(俗称大发牒)。坛内备有遍闻牒文，仰仗四值功曹，播告三天四府，万圣千真。并有城隍牒，庙王牒，土地牒，同坛宣读焚化。

　　二十：礼拜城隍宝忏。城隍为之主，理应钦尊。城隍就好象是现在的乡村干部，辖区内有了那么一丝半点事，总要抽油榨膏，捞点好处，所以道场起首，先请城隍，封个大大的红包。

　　二十二：次日午朝。进城隍表文一套。

　　二十三：礼拜十王过案道场。恳祈十殿阎王，无论亡魂在生所造诸般罪咎，悉仗慈悲，咸蒙赦免。