上回写了一篇文章：女命伤官见官与克夫不过瘾，由于时间关系，总感觉意犹未尽，故这次易德便接着上回对女命带伤官的一些说法再来谈谈意见。
首先，何为“女命带伤官不利夫”？盖自古是以官为夫，女人要受丈夫管制；故而所谓“克我者为官为夫”，即是此道理。但现今年代，很多新时代独立女性即便是伤官女性，据我所测，也有很多婚姻一生幸福的；他们可能是因为女性一心求学，也有一心生财的，也有一心挥发自己，展露才华的；有一生唯喜爱思考和创新发明的；也有非常不服管制的，爱好自由为第一的；也有不乏表面不够“温柔顺从”，而实质上却又非常善解人意的；事实上，伤官特性很多，符合新时代女性的而不符合古代社会女性特质的也很多；在这里，这个时代，我们要求的不只是一个遵从“三从四德”的木偶人，而要的是一个思想者，一个女人本该富有的思想，这和“克夫”不“克夫”实并没有关系。
另外，现代伤官女命对于丈夫能否相处融洽，除了命带的本身性格外，这还要在于她驾驭思想性格的能力到了何种程度，而这种能力，除了先天之外，后天修为又何尝没有影响呢？因此，但凡女命带伤官者，我们不要一概论其“克夫”，而旺夫益子的也自不在少数。
不过，以上是针对理而言。伤官但也却是分很多种：如藏伤官，透伤官，伤官透支或者不透支等，伤官带合或无根等，它是见到了财或是见到了印？等等诸如此类，其实这些都是会使得伤官最终特性不同；如伤官有无泻耗？有无制约？诸如此类；又如见财者也分身强和弱以及行运的不同而有别，如一般特性比较擅长经商或者生财之道的？或多于财经的探究的？但也不能一概不分青红皂白说富，还要配合行运；同样的道理，如伤官配印的？擅长文学的？喜爱学习和思考的？也不一定以全贵论；当然，伤官不一定柔，也不一定刚，按照此道理：不一定克夫，也不一定不损夫，其实都是同理的，因这些要配合具体八字而谈。
以上所指为是同为伤官，折射出后的不同情况有很多；今人若仍不分青红皂白地对所谓的“克夫”论大肆渲染，抓住此论不放，岂不是等同于继承江湖术士作风矣？而此作风使真正的预测术已失去了它的真正意义；延续此风是真正有责任心的预测师应所不齿的。
但是，话说回来；古人常说：“伤官克夫，十有九验”，之所以如此说，而此说亦一直流传下来，是以伤官若损伤到官（夫）星，的确是于婚姻不顺有一些；故又不可说此种说法完全错误；而其有一定的准确性和有时候又不准确，却都是有原因的，这种准确是有一定条件的，在没有形成某个相对应的条件的情况下，我们不可作吉和凶的任意一项来论之。更何况，到了现今年代女权比较独立的时代，这种论述吉凶方法我们找到了更好的，即要结合时代变化而变化。
最后，我想说的是，命理学一直是在进步的，这种进步需要探索。易德在测过的很多伤官见官的女命中：也有婚姻不顺的并不在少数，也有吉祥如意的不在少数；之所以有“伤官不利夫”之论流传，也并非全然皆错；但在这里，也有“伤官很利夫”的，却少见人论；其实无论利和不利，这则都需要构成了一定的条件；每个八字都由于不同星的不同位置，五行制化和力度不同，阴阳不同等因而也有异；举个例子来说：有一女命伤官见到了财星，因为财星也旺，那么伤官一心生财，财又来生官，“伤官见官”则碰到了财作为通关之用神，若此时还说她来伤官不利于婚姻，那岂不是颠倒黑白?而此种其实不仅仅不克夫，反而间接生夫（所谓利夫）了。
所以，还是那句话，论命的时候，我们应该讲究一个字：活；两个字：活与活；三个字：活、活、活；其实第四个字，还是：活！——四柱八字命理预测学是一门伟大且博大精深需要活学活用的术数，我们当永远谨记住：死断的人，它只会把“活人断死”，绝不会把“死人断活”；而我们不需要这种论断方法，我们需要活断的人；活断的人，会根据实际情况和时代来变通，因此；我们千万不要走入了那个误区把“活人断死”，我们要做的是：把“死术断活”。
