伤官见官,为祸百端

伤官与官是对立的关系。因此而得名。现在很多人论命,多以伤官主名,又以官主名,实际上,这是不对的。它两个是对立的,不可能主一个东西。故官永远是主权,伤官主“侵权”或“剥权”,因此而得名,所以多为“犯权贵”之名。此即是故古人说的伤官凶格。是故,古诀云:“伤官见官,为祸百端”。但伤官倘若不见官,则为伤官伤尽,反为奇,多主有过人之才华。所以要分情况而论,有过人才华又
  

  伤官与官是对立的关系。因此而得名。现在很多人论命,多以伤官主名,又以官主名,实际上,这是不对的。它两个是对立的,不可能主一个东西。故官永远是主权,伤官主“侵权”或“剥权”,因此而得名,所以多为“犯权贵”之名。此即是故古人说的伤官凶格。

  

  是故,古诀云:“伤官见官,为祸百端”。

  

  但伤官倘若不见官,则为伤官伤尽,反为奇,多主有过人之才华。所以要分情况而论,有过人才华又不犯官者,不仅仅不会凶,反倒会大吉大利而名利双收。但主要看他配合不配合伤官格的两大格局(即参见杨易德前文论述的两种:伤官配印格局纯粹,主利益众生;伤官生财格局主富,又美中不足)。

  

  那么,为什么“伤官见官,为祸百端”遇到这两个格局产生变格时,会不应验呢?那是因为通关即有解救:

  

  1、伤官见官碰到财时,即使“伤官见官”,财旺则可以通关,财旺便作伤官生财格论。此则是:伤官生财,财又生官,不仅仅不会“为祸百端”,反而要升官发财了。

  

  2、伤官见官碰到印时,则印旺可以通关,官印旺则便作官印相生格论。反主权柄。而此时伤官又反作病神被印制约。发挥不了“犯官”作用,也同样不会“为祸百端”了。

  

  所以,足见“伤官见官,为祸百端”需要有条件,而且需要很精细的分析,否则,于很不小心之下可能会误而把“富贵”当成“灾祸”。

伤官见官,为祸百端

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