从儿格是命主气势衰弱，没有生助帮扶之气时而形成的格局。所谓“儿”就是指的日干所生之神，因为日干代表“我”，我生者，即食神伤官也。故从儿格指的是命主因为自身无气，顺从食神伤官而成格。
一般来说，从儿格局最好是食神伤官成林，食神伤官再见食神伤官为妙（命主见食伤又见财一路顺生）。正如《滴天髓》“顺局”一节所云：“一出门来只见儿，吾儿成气构门闾；从儿不管身强弱，只要吾儿又得儿。”——阐述了“儿要越多越好”，而且要“儿又得儿”，即是指儿要得儿的儿，不仅仅命主子昌盛，孙也应昌盛为上善。
其次就是不拘泥身强弱，最好一气全部流通到“儿身上”；然后一路往下顺生。即使日干有气，如果从得真，比如得伤官食神三合局之类的也可以作从儿论。比如上面《滴天髓》这段话的原注就说：“此与成象、从象、伤官不同，只取我生者为儿。如木遇火，成气象，如戊已日遇申酉戌成西方气，或巳酉丑全会金局，不论日主强弱，而又看金能生水气，转成生育之意。此为流通，必然富贵。”——这就是取流通顺旺神为上。
当然了。从儿格局又分真从和假从。正如杨易德之前也说过。真假并无法改变五行的本质，只在于气势的旺衰，所以得令为真，失令为假；叫法而已，不必拘泥。得真固然最好，最容易成就气象，而且容易辨别。但不得令也有少数从儿的。不过很容易杂格，所以要仔细辨别。
在任铁樵注解的《滴天髓》中有一段他这样理解从儿格的：
任氏曰：“顺者，我生之也；只见儿者，食伤多也；构门闾者，月建逢食伤也，月为门户，必要食伤在提纲也；不论身强弱者，四柱虽有比劫仍去生助食伤也；吾儿又得儿者，必要局中有财，以成生育之意也。如己身碌碌庸庸，无作无为，得子孙昌盛，振起家声，又要运行财地，儿又生孙，可享儿孙之荣矣。故为顺局。从儿与从财官不同也。然食伤生财，转成生育，秀气流行，名利皆遂。故以食伤为子，财即是孙，孙不能克祖，可以安享荣华。如见官星，谓孙又生儿，则曾祖必受其伤，故见官杀必为已害。如见印绶，是我之父，父能生我，我自有为，焉能容子？子必遭殃。无生育之意。其祸立至，是以从儿格最忌印运，次忌官运。官能泄财，又能克日，而食伤又与官星不睦，忘生育之意，起争战之风，不伤人丁，则散财矣。”
可见从儿格其认为有两大核心：
1、不能见官。
2、不能见印（“从儿格最忌印运，次忌官运”）。因为“如见官星，谓孙又生儿，则曾祖必受其伤，故见官杀必为已害”；则会构成不成格局。
下面是杨易德在今天群里看到的一个假从儿格（不得令，也不得儿孙合化）的命造，虽然没有见印，但是见了官，所以也可以说是破格：
乾造：甲寅甲戌癸未甲寅
命主1974年生。今年（2014甲午年）虚岁41岁，属于出远门的河南人，目前情况是：现拿5300底薪，职业销售，销售有提点，但东西卖不出去。虽然干销售，但半年才卖几万块的货；几乎卖不了货，故只能被人各种使唤，想辞职老板又不让走。
不过这一种八字，有一种说法是可以用元神移位的思想。就是把无气的日干太极移动到旺神上，以旺神作日干论格局和十神。比如这个八字癸水无气，则甲禄在寅。伤官变成比劫，比劫成林。那兄弟姐妹也不会少！同时其所处的竞争力也不会低。甲以戌为财，则月令专财。以癸为印遭财克；则“财多损印，不是读书人”（确实不是读书人）。以三甲木不见七杀“庚金劈甲”，所以格局没气势。
另外，从天干也可以取到一个独特的象：命主三甲见癸；以三甲木夺其日干衰弱之气。“他盛我强”。癸水衰极而从，甲木万物开始，气阳儿盛大；癸为万物终极；气势到了尽头。就是元神“永远从比完全失去更好一点而已”！属于阳盛阴衰之象的八字！阳盛阴衰之象；又阴阳失和的命造。更不适合阴日干男命，气势大大有损。
同时甲木为头，则头大无脑！(做了20多年生意，但一点也没生意头脑，顺便运气也不好)。
戌土火库。元神换位之后就是食神伤官之库。尚有生财之气。但是毕竟没透出，就没格局了。
另外，这种格局虽然是从儿；“儿子多见”，但是“儿子并不当令”又“不生儿子的儿子”；正如前面所说“一出门来只见儿，吾儿成气构门闾；从儿不管身强弱，只要吾儿又得儿。”——儿子最好还要得儿子的儿子（就是一气喝成则借儿子生命主之财，比如此造癸要得火，一路顺木，即是儿子和儿子的儿子都昌盛了，得“子孙昌盛之象”）。但像这个八字，没有明火，则木气无泄之地。命不得财，儿则无用武之地。
同时该命还日干见官了，就是从儿中间断了气。若元神移位，以官为财，从儿未见儿子的儿子，移过去直接拿财的也同样成不了格。则格局不会很好。
食神伤官即是生财的门户。元神移位过去，缺少它也就是缺乏思维能力的象征。如果不移位，则是食神伤官过旺，没有财星来顺气，气就全部在木上面，是“癸水的儿昌盛，却孙未昌盛”，还是无法一路富贵。
其他：
未戌刑.刑不论。没见明气见光死！没有火干的引透。儿子的儿子（命主癸水之财）就是入墓，而不是得库。则“儿子无法为自己创造财富”，难以“借儿兴旺”。
今年（2014年）开始走戊寅大运。
以太极点移动到从得儿子气势甲木上论。甲木在寅，禄多则破格。见禄之气象多要见财，又要见食神伤官，才能构成生财之势。大运寅木劫了戊土之脚；反是劫财之象。群比回头克戊；财又透出，就是“群比争财”。这个财他就得不到。就是被比肩争夺掉之象。会继续在竞争力激烈的环境中，分一杯小羹。但是却难以富贵。（以禄成格的条件。见杨易德所总结：“日禄归时七大成格条件”。这个“儿的禄”作为太极时，转宫论法也不合。即是无用之禄，反作儿子中的比肩劫财争夺财论。）
当然，儿子强了，像这种禄则又都可破；但是必须要见儿子的食神伤官，也就是命主之财，此造不见，前面已述。
另外，有人可能说原神移位是终南命理的说法，其实只是变格。不一定终南命理才有的。只是叫法不同。从了势。癸水阴干，很容易变格。何况命主完全无气。以日干受生反死，不受生所以活。一路顺生，就是顺旺神。旺神就是甲木，甲木专禄又重见，日主气势顺甲，那么就以甲木为太极。是古书中的专旺和从儿格（也有叫从旺，即指“从了旺神”；也有叫从弱，即指“日干弱故而从了其他的旺神”，后代这种叫法都杂了，但意思都一样）。
最后：这个命怕金。所谓旺神气势可顺不可逆，顺者猖，逆者亡；一战必应灾。这个命见金必反克。那么金不仅仅起不了作用。反倒来惹麻烦。这也是从儿格局的一个关键：儿孙旺而要一路顺其势相生相续，毫不间断！逆则不顺。
