首先是编年体通史：早期的有《春秋》，《左传》，中期的有《资治通鉴》，后期的有《明实录》，《清实录》等。
其次是纪传体通史，最著名的当属《史记》，以纪传为主体，按人物的时间线索来记述故事的，也可以说是按时间线索来写的，只不过是人物的时间线，不是历史的时间线。
第三是国别体通史著名的有《战国策》，《三国志》，相对于纪传体史书，国别体史书是以国家的时间线索来记事的，相对于编年体通史格局稍微小了那么一点，但也是以时间为线索的。
总的来说，三种史书都是以时间为线索记事的只不过区别在于，一是以历史的时间线为线索，一是以国家的时间线为线索，一是以个人的时间线为线索的。
《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
作品多为语录，但辞约义富，有些语句、篇章形象生动，其主要特点是语言简练，浅近易懂，而用意深远，有一种雍容和顺、纡徐含蓄的风格，能在简单的对话和行动中展示人物形象。
此书是儒家学派的经典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，再加上《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，总称“四书五经”。
国学经典书籍有经、史、子、集四大类,详细如下：“经”是指古籍经典，如《易经》、《诗经》、《孝经》、《论语》、《孟子》等等，后来又增加一点语言训诂学方面的著作，如《尔雅》。“史”指一些史学著作，包括通史，如司马迁的《史记》、郑樵的《通志》，断代史，如班固的《汉书》，陈寿的《三国志》、欧阳修等的《新五代史》等；政事史，如司马光的《资治通鉴》，李焘《续资治通鉴长编》等；专详文物典章的制度史，如杜佑的《通典》、马端临的《文献通考》等；以地域为记载中心的方志等。“子”是指中国历史上创立一个学说或学派的人物文集。如儒家的《荀子》，法家的《韩非子》、《商君书》，兵家的《孙子》，道家的《老子》、《庄子》，以及释家、农家、医家、天文算法、术数、艺术、谱录、杂家、类书、小说家皆入“子部”。“集”是历史上诸位文人学者的总集和个人的文集。个人的称为“别集”，如《李太白集》、《杜工部集》、《王荆公集》等；总集如《昭明文选》、《文苑英华》、《玉台新咏》等。四库未列入的一些古代戏剧作品如《长生殿》、《西厢记》、《牡丹亭》也属集部。一般来说“国学”又称“汉学”或“中国学”，泛指传统的中华文化与学术。国学包括中国古代的哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学以及中医学、农学、术数、地理、政治、经济及书画、音乐、建筑等诸多方面。现“国学”概念产生于二十世纪二十年代，当时“西学东渐”改良之风正值炽热，张之洞、魏源等人为了与西学相对，提出“中学”（中国之学）这一概念，并主张“中学为体，西学为用”，面学习西方文明，同时又恢复两汉经学。国学是以先秦的经典及诸子百家为根基，涵盖了两汉经学、魏晋玄学、隋唐道学、宋明理学、明清实学和同时期的先秦诗赋、汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套特有而完整的文化、学术体系。先秦诸子百家学说是共存共鸣的，没有主从关系，如果按时期所起作用而论，各家学说在各个时期都发挥着或显性或隐性作用，只是作用在的领域不同而已；自汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”后在思想教化领域起主流作用的是儒家，但其它各家学说也在不同的领域发挥着重要作用，比如政治领域的道家与法家、军事领域的道家、兵家、医学领域的道家、医家、还有其它各领域的各家（名家、墨家、农家……）等等，某一领域起主流作用并不代表全部。所以，国学的各个学派学说并没有主从之分，并不存在以哪一家学派学说为主体。
国学经典书籍：《诗经》《菜根潭》《周易》《宋词三百首》《唐诗三百首》《千子诗》《孙子兵法》《西游记》《红楼梦》《水浒传》《三国演义》《论语》《道德经》《庄子》《孟子》《墨子》《荀子》《韩非子》《左转》《楚辞》《史记》《礼记》《六祖谈经》《传习录》《近思录》《吕览》《论衡》《汉书》《嵇康集》《陶渊明集》《世说新语》《文心雕龙》《四书》《苏东坡全集》。
这个问题包含两个方面，一是国学经典包括哪些书？二是这些书中哪些出版社的权威性强？
首先国学经典书籍一般有经、史、子、集四大类，“经”是指古籍经典，如《易经》、《诗经》、《孝经》、《论语》、《孟子》、《尔雅》等；“史”指一些史学著作，包括司马迁的《史记》，郑樵的《通志》，班固的《汉书》，陈寿的《三国志》，司马光的《资治通鉴》等；“子”是指中国历史上创立一个学说或学派的人物文集。如儒家的《荀子》，法家的《韩非子》、《商君书》，兵家的《孙子》，道家的《老子》、《庄子》，以及释家、农家、医家、天文算法、术数、艺术、谱录、杂家、类书、小说家皆入“子部”；“集”是历史上诸位文人学者的总集和个人的文集。个人的称为“别集”，如《李太白集》、《杜工部集》、《王荆公集》等；总集如《昭明文选》、《文苑英华》、《玉台新咏》等。
其次，按照国内古籍出版的质量和名气来划分的话，主要有三个档次梯队。
第一梯队（质量最好的专业出版社）：中华书局和上海古籍出版社。
中华书局以经史类古籍整理见长，出版的点校本二十四史、新编诸子集成、四大类书、历代史料笔记丛刊、中国近代人物文集丛书、学术笔记丛刊等丛书质量优秀，如《中国史学基本典籍丛刊》，繁体竖排，收录正史之外的最重要史学典籍；上海古籍出版社在别集方面更胜一筹，如《杜甫选集》、《杜诗镜》、《集评校注西厢记》)、《金圣叹批评西厢记》(1986年版)、十三经古注等版本质量不错。其中，史学类首选中华书局，其次选先上海古籍，再次选建国之前的商务印书馆。
第二梯队：凤凰出版社（原江苏古籍出版社），人民文学出版社（含副牌：文学古籍刊行社），浙江古籍出版社，岳麓书社、天津古籍出版社、中州古籍出版社、巴蜀书社等出版社，如江苏古籍出版社的祖耿先生的《战国策集注汇考》、宋诗话全编、辽金元全编、明诗话全编、清诗纪事、近代词钞/诗抄、中国话本大系、冯梦全集、金圣叹全集等都很不错，人民文学出版社出版的王季思先生校注的《西厢记》流行非常广，齐鲁书社的《二十五别史》里面《十六国春秋辑补》市面上独此一家，巴蜀书社的《三国志校笺》获得当年古籍一等奖，天津古籍的《古今小品精华》非常精品，人民文学出版社下的宋元刻本和孤本做得非常好，如《宋本史记集解》、《史记会注考证》、《永乐大典本水经注》、《宋本诗集传》、《明本大唐西域记》等都是很重要的版本，岳麓书社的“古典名著白文本”丛书质量也是非常高的。
第三梯队：商务印书馆（建国前）、浙江大学出版社、北京大学出版社、清华大学出版社、广西师范大学出版社、三联书店、九州出版社等，商务印书馆出版的张元济《百纳二十四史》获鲁迅认可，还有民国年间影印的《四部丛刊》一直被专业界视作优质的版本，北京大学出版社的阴法鲁《古文观止译注》，九州出版社的繁体《论语新解》钱穆先生全集本，三联书店的简体钱穆《论语新解》等等。
总之，一般选择国学经典可以根据自己的国学水平和阅读需求根据不同书籍的质量和版本等综合因素来选择出版社，权威的标准优质内容为王。
目前，业界公认中华书局和上海古籍出版社是古籍整理出版的最专业出版社，但二者各有所长，如经学、小学类建议优先选中华书局，如皮锡瑞的《经学通论》、王力的《古代汉语》和杨伯峻的《论语译注》等，其中《论语译注》为四书五经的入门必读书籍。
图说人文中国
1.《人文初构：图说夏商》
2.《礼乐吉金：图说西周》
3.《大风起兮：图说秦汉》
4.《夜雨朱门：图说明代》
5.《历史突围：图说春秋战国》
6.《茂林风骨：图说魏晋南北朝》
7.《大朝盛衰：图说元代》
8.《千秋盛世：图说隋唐五代》
9.《黄金时代——图说两宋辽金》
国学经典规范读本
1.《三字经》：中国古代蒙学经典之首
2.《千字文》：中国古代历时最久的蒙学经典
3.《弟子规》：弟子有规，家风之始
4.《增广贤文》：一部古代格言警句集
5.《笠翁对韵》：一部讲授对仗、用韵知识的启蒙读物
6.《幼学琼林》：“袖珍的百科全书”
7.《孙子兵法》：世界上第一部系统地军事专著
8.《周易》：一本书读懂“群经之首”
9.《山海经》：迄今为止最适合普通读者的《山海经》读本
1、《三字经》，是中国的传统启蒙教材。在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。
2、《弟子规》，原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。
3、《孝经》中国古代汉族政治伦理著作。儒家十三经之一。
4、《千家诗》是由宋代谢枋得《重定千家诗》（皆七言律诗）和明代王相所选《五言千家诗》合并而成。它是我国旧时带有启蒙性质的诗歌选本。
5、《千字文》由南北朝时期梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣编纂、一千个汉字组成的韵文。
