在佛教禅宗《严华经》之中有提到：一般的佛都会有十种佛身，而每一种佛身则都是佛的一个法相，一个佛的法相不同则表明其神通不同。比如正觉佛就是释迦摩尼本师公开之身，那么十种佛身都代表着什么呢都有着什么样的意义呢？笔者本篇文章就特地的选取了十种佛身之中的心佛和三昧佛两种佛身进行详细介绍和解答，希望能够帮助大家。
一、心佛
心佛是《严华经》中所指出的十种佛身的其中一种，主要领域于宣讲与离心之法。单单只提离心之法可能大家所有所不接，但是我们倘若使用《金刚般若波罗蜜经》当中所提到的所谓佛法者，即非佛法来进行解释和介绍的话，想必大家能够比较容易的进行接受和理解。
而当一个人抛弃显示真如，则能够进入到天人合一的境界，这个时候自然也就能和心佛理念相通，受此点化。在另一部佛教经纶《金刚经》当中对于心佛也有所提及，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。当我们不可得之三心的时候，就是心佛无上境界了。
二、三昧佛
《严华经》形容十种佛身之中的三昧佛的时候用词以念修定，定深生用为三昧来进行形容和定义。其实三昧佛就是现身世间宣讲三昧佛法的佛身。可能大家对于六位菠萝蜜经会有所映像，而这部经纶就是三昧佛主要宣讲之佛法之一。首楞严三昧虽然说是佛依照功德所生，但是其根源仍然在与六道众生之中，所以三昧佛其实也是在普遍意义上最贴近众生意义的佛身法相，心佛法修行的最高境界是无相，得无相三昧则不久得佛清静觉海。
以上就是本篇文章对于十种佛身之中的心佛和三昧佛两种佛身进行详细介绍和解答的相关内容。无论是那种佛身亦或是以哪种法相现世，佛都是慈悲的，只有在自己的领域将大道研究透彻，才能够达到其教化、点化世人的目的和目标。
