杨易德按:盖头和截脚之说是四柱八字命理学中的重要论命要点。一般我们以天干和地支为一个组合称“柱”;而四柱八字是由四个柱所组成,又由于每个柱的天干和地支的生克帮扶关系都不同,所以,我们无法一次性说清楚柱与柱、某五行与五行单一及复杂的生克变化关系。在此同时,为了追求简单和方便,我们就需要盖头和截脚之说的产生,以简化在论述八字时五行的各种生克状态关系。
故可知:盖头和截脚之说原本是为了简化复杂的五行生克关系而诞生。而一般来说,在论述盖头和截脚时,我们往往是指针对的该主体五行无力时状态的描述,即:某五行因受克制状态而自身难保。而此同时,我们在论述其它五行结构与该柱的关系时,可以很快明白应当取该柱中哪(一般取“施盖”和“施截”方)为某柱主五行力量来论命了。
四柱八字盖头和截脚全解析:
一般来说,专业术数中称盖头和截脚:即“某某五行被某某五行盖头或截脚,因此某某五行(施盖和施截方)则当权”;明白了这一点后,论述八字时,整个五行结构受到此柱的干扰多少,一下子就可以通过“当权方”的五行找到。即一个八字拿到手,顺序是:先分柱看各自柱自身的盖头和截脚部分,然后直接依照此便很快可以辨清不同五行柱与柱之间的总力量敌对关系及帮扶力量总和。
另外,盖头和截脚又略有不同,虽然它们都是指一个柱中的某两个五行的互相制约关系,但是,他们的不同点则体现在一个是干克支,而另一个是支克干上;而天干和地支本身又因阴阳本气势属性不同,又一个透出,一个遁藏;一个象天,一个征地,因此,“盖头”和“截脚”意义和特征有细微的差别。而这些差别主要还体现在:
1、地支具备多样性和复杂性,而天干则比较单一;地支有藏干,天干是不可能有其它五行的。所以,当盖头当权时,一定为某一个单一五行当权,而当截脚当权时,却可能含有杂气。在此同时,截脚本气还需要分“四仲”,“四生”还是“四墓”。即当地支为四仲时,则截脚体现出来的特性和盖头类似,为单一的五行当权克掉另外一个五行,此时则仅一个天干和一个地支的动静阴阳的区别;而当地支为“四生”时,则截脚当权又不为某单一五行特性,而是涵盖里面所有的五行力量为主,则依实际情况(如本气为何?和此时何气最生旺?)等作为主要论述依据。在论“四墓”之截脚时,则此截脚本气所体现的特性最为复杂,和盖头仅一干一支的单纯五行克制结构差别也显得尤为大,因此,还需要考虑“生气”和“死气”,五行坐盘根时生死气的多寡问题,以及其他五行透干盘根错节于此支时,其力量到底是“收藏”还是“埋葬”的问题(即依墓还是库为主力)等等。
2、当天干透出在外,天干因为属阳的属性,因此当盖头当权时,此气被认为是单柱中主要力量,抛头露面时常需要它很强,此时天干为用神时,天干为当权方非常重要;而此刻则体现出盖头的主要作用。而地支在论根基方面又恰为重中之重,即当一个四柱强烈需要它以此为根基时,则此地支能否当权又显得非常重要,此刻则截脚显得尤为关键。
总之:论述盖头和截脚时,需要综合全面分析和判断,方知某个盖头和截脚最终呈现的力量如何。而面对盖头和截脚,为方便起见,最合适的称法为:“某某五行被某某五行盖头”,或者“某某五行被某某五行截脚”;举例如“甲戌”,则称为“戌土被甲木盖头”;如“甲申”,则称为“甲木被申金截脚”。但又不仅限于单纯五行的称法,在称呼上,其同样可以具有多样性:即依每个人所按习惯不同可以叫法不同;如甲戌是年柱,则依杨易德之习惯是常以位置来称,如“年支被年干盖头”或“年干被年支截脚”等。
为了进一步说明盖头和截脚,我这里将“盖头”和“截脚”再分别略为延伸讲述下:
1:盖头
盖头最早在古代是形容盖住头部的布,而该布可以遮住头部主要部位,让头不能露出;在四柱八字命理学中,盖头则是被用来形容地支被天干所盖住的状态。即:地支被天干克制时,使该地支不能出头(发力)。
在论述五行时,杨易德以为:最简便的方法是碰到盖头时,先忽略掉“被盖五行”的力量,因其并不能发挥明显的作用。
而一般在碰到一个八字有多个盖头的结构时候,最好论命顺序也是:依以其为次要的五行影响力先搁置,转而论述其它主要的五行变化结构。即碰到“某干被某支盖头”,先不计算某支的力量(因其力量很小,且处于被动状态),回头论完架构和整体五行生克走势后,再考虑其对整局的影响和斟酌。
2:截脚
截脚之顾名思义为“脚被砍伐”,即其“下方有砍伐之力存在”,脚在人身体的最底下方,而在五行上,天干为上,其脚必为地支,故:当天干的下方出现克自己的五行时,称截脚。即:当天干被地支克制时,某某地支截某某天干之脚。
而在碰到一个八字含有多个截脚时,我们论述之理同样需分主次先后,即一般和上(盖头之理)同论。
盖头和截脚的说法实只不过依照五行生克,这是其最根本的产生原理。因此,没有五行生克就没有盖头和截脚的产生;而当今不少人却以“盖头”和“截脚”作“煞星”论,并讲述了子虚乌有的“诸多不吉”,而杨易德认为这是非常不妥的。
那么,盖头和截脚在四柱多见,到底对八字有没有影响呢?其实,关键还在于八字整局结构、气势、流通上是否需要;当八字最忌某五行来破局时,而恰好此五行出现了“被截脚”和“被盖头”的现象;那么则“此截脚和盖头为命中救星”;则以“有病得药”来论,即作吉论。若相反,则为凶的结构。
另外,盖头和截脚或许有更多的用法,如盖头和截脚方受冲克或合而严重的时候,是否“虽盖(或截)而无力”?我想,明白五行生克制约原理的人,此细节方面不需要再过多赘述!
总结:
无论如何,盖头和截脚对命局的影响永远不能忽视,其也不会偏移以五行为中心,而我们,则只要明白了五行生克制化原理,就应该对其有很好的运用了!
附:所有八字盖头截脚干支组合一览: