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风水一、阴宅的坐向比之阳宅更为严格,因为阴宅所能乘得的生气只分布在一条非常狭小的线脉之内,稍一偏移,就可能脱离脉气。所以古人说:“分金差一线,富贵便不见”。阴宅的坐向坐度一是指遗骸之头部(棺木大头)所在的方位;起攒后的遗骨,以头骨后脑所在的方位为坐。二是指墓碑无字一面所在的方位。与坐相对的方位就叫做向山。
大凡真龙所结的上格之真穴,龙穴砂水天造地设而成,只有一个坐度可用,遗骸与墓碑的坐向应该是一致的,不可做成一墓两向。小龙小穴,常见龙水同局,但砂不合局的情况,有一墓两向的做法。但一山两向的阴宅富力是不大的,总有许多不如意之处。筋骨和墓碑不同向者,筋骨的坐向叫内坐向,又叫内分金,墓碑的坐向叫外坐向,也叫外分金二、阳宅主房的坐向不能够完全自主决定,在主房坐向不理想的情况之下,只能通过建造门楼的方式消砂纳水,一山两向的情况比较常见。阳宅立向原则尽量要求立正向,即不论左兼或右兼,兼二分则可;伹絕不能超过三分。如果砂情水意不合,须兼三分以上者,则为“出卦”,按下卦(替卦)起星论,立向原则:1、凡格龙,看峰峦,水囗,立向均用地盘(元旦盘)。八卦:如坎卦(壬子癸),艮卦(丑艮寅)---余六卦照推是也。共24山,每山占15度,周天共360度。每山正中左右各7度半。(子午正线周天0度对180度乃两仪之分界,非福分洪厚者不可轻用,通常用在皇宫,神廟)。2、凡阳山阳向(乾亥壬艮寅甲巽巳丙坤申庚),无论兼左兼右,所兼度数非1即3或5度,取阳数也;阴山阴向所兼度数非2即4度,取阴数也,是为合度之兼法。3、地元的八个山向(甲庚丙壬辰戌丑未),以摘正线为宜,即“下卦”。若山情水意不合,可以斟酌变通。4、摘“下卦”向,无论左兼右兼,俱不可超过4度半。4度半以上者,则作起星,即“替卦”论。5、子午卯酉乙辛丁癸8个纯阴向,可互兼至6度摘“替卦”。6、乾坤艮巽寅申巳亥8个纯阳向,摘“替卦”可互兼至5或7度。7、地与人互兼(如甲兼寅,亥兼壬---等),不得兼至6或7度,是名出卦线,多为进退维谷,不能有为之贱局,主夫妇失欢,主从不洽,兄弟不和或知识分子主张矛盾,颠倒错乱,意见分岐,冲突或犯神经病。8、地与天互兼(如甲兼邜或乾兼戌---等16山),亦不得兼至6或7度,名曰“阴阳差错”,多为欲进不能,欲退不得,权威不立,声名不振,举措全乖,是非盅起,虚掷心力,毫无寸功之败局。用之当令亦有发福者,但不久便灭。9、若针落两字之间,曰:“骑缝”,是无向也,更不用。《飞星赋》云:“岂无骑线游魂,鬼神入室;更有空缝合卦,梦寐牵情。寄食依人,原卦情之恋养;抛家背父,见星性之贪生”。骑缝——即“骑线”、“空缝”也。骑线——乃卦与卦之交界线,如亥壬,癸丑---之类。空缝——同一卦中的山与山之交界线,如壬子,子癸--之类。挨星诀:甲子癸申1替是,坤壬乙卯未用2。戌亁亥6辰巽巳,艮丙辛酉丑7知。若闻寅午庚丁上,用9替代是。
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