作者：李双林
案例：尊敬的李老师您好，见信吉祥，真是三生有幸遇见了您。关注您有三年了，不知写了多少封信，相信我坚持就会有缘份被老师抽中，感恩老师！每天早上起来都会看您的文章，听您的讲解，您正能量满满，我收获很多，万分感激。也让我感受到了您的慈悲，您功德无量！阿弥陀佛！
家里供观音菩萨20多年了(母亲去世后我接请供奉，忏悔以前没有实修)现在初一十五吃素，放生。每天也坚持念经打坐。也对易学特别感兴趣，每天都在学习！
我这半生很坎坷，经历了很多挫折，但我都是以积极乐观的心态挺过来了。可是19年春天一场意外让我一直没有走出来，很迷茫，希望老师能指点方向。万分感激！
本人男（阴历1983年正月22丑时）癸亥年甲寅癸巳癸丑。出生于吉林。(隐约记得母亲说过是下半夜出生我有个姐姐79年以前有个先生推算说我是丑时)
我自小生长在农村，16岁上高中不到一年辍学。17岁外出辗转各地打工。20岁回农村老家务农（母亲身体不好所以我一直没有外出，也没有学一技之长）25岁母亲去世，27岁结婚，2011年得子(阴历5月22日午时)辛卯年甲午己酉庚午。
我生活一直不稳定，但我一直在努力。11年春天农闲时在工地打工出意外，两千斤大罐在我头上掉下，我死里逃生只有小胳膊一根骨头骨裂，13年携全家来到临近市里生活。
16年秋天我在工厂打工出意外，胳膊肌腱割断。
养伤期间自学开网店卖当地特产，17年生活有了起色，在当地市里买房买车。
18年初，老父亲意外一只眼睛失明。
19年己亥年4月份我又出意外腿部骨折，至今未全愈。现在走辛亥大运己亥流年加上原局癸亥3亥自刑真的是应灾！
也找过当地出马仙看过说我是童子命，灾难就是多。去年阴历7月份去寺院共修地藏忏7天！感觉特别好，在寺院住的7天是我这么多年最轻松愉悦的7天。可回到家后又面对现实的烦恼……
我的妻子很贤惠，(妻子生辰:阴历1986年12月24卯时)我很感激我爱人，她很孝顺我的父亲。
我出事后爱人辞去工作一直在家护理我。现在网店生意也开始下滑不好做，只够维持生活，想换个行业。
看到年迈的残疾父亲，尚小的儿子，每天忙里忙外的爱人，我的心里很是愧疚。
但我心里一直有个信念，以后肯定会好的，而且这个信念很坚定！可就是不知道以后向哪个方向走？很是迷茫！
恳请李老师指点迷津，万分感激！
如有幸抽中持续吃素，放生。
问:
1，五行中适合做什么行业？适合与朋友合作？那个方位适合？
2，财运如何？什么时候能够安稳？现在是辛亥大运，真的是等到22年以后才能好吗？
3，命格中以后还会有灾否？
恳请李老师给我一些人生建议。最后感恩李老师，祝您及家人团队身体健康万事如意生活愉快！
提问时间：阳历2021年5月29日（星期六）上午11:01。
李双林回复：
乾造：癸亥，甲寅，癸巳，癸丑（空子丑、午未）
大运：癸丑，壬子，辛亥，庚戌，己酉，戊申，丁未，丙午（9岁上运）
点击收听语音分析：
命理简图
命理提要
旺衰：日干为癸水，在寅月失令，坐巳火失地，天干虽有两个癸水助身，但都失于月令，年支仅有一个亥水，且寅亥相合，故无法助身，八字日干偏弱，为身弱伤官旺之命。
原局最旺的五行为木，则需要有金来制木，又能去生癸水大吉。
用神：金印
忌神：木食伤，火财，土官杀。
其他：水比劫
格局：寅木之中藏有伤官，透月干之上，则为伤官格，此命日干不旺，则不算伤官泄秀，反而为伤官耗身，需要有印制伤官，且癸水需要金来生为吉，方可源源不断，最喜辛金，其次用庚金亦可，但如果是用庚金，则需要有丙火制庚金，因为庚金不可太旺。
调候用神：辛金，丙火。
日干癸水为雨露水，其性至柔，故需有辛金透出，且而能生水。但春水较寒，也需要见丙火，则可暖水，阴阳和合而生万物。
但原局是缺金的，则有水而无源头，则水易枯竭，好在有丙火藏于日支，亦可暖身，但丙火不透，则命格不贵，较为平凡。
日支巳火虽然耗身，但不能被克，因为巳火可以暖身，也为调候之用。
天干：甲木为忌，需要有庚辛金来制甲木为吉，但甲木得令，则要旺金方可制甲木，如果是虚透之金，也毫无力量。天干见木不吉，见火不能太旺，太旺也会耗身，见水则并不为用，只算平凡，而见土则多凶，会损癸水。
地支：年支有一个亥水，日支一个巳火，有冲的关系，好在寅亥相合，可以缓解巳亥相冲。日支巳火为调候，最怕有水来冲克，特别是旺水为凶，则易招灾难。
地支有寅巳，见申金则构成寅申巳三刑，又构成寅申巳亥全，不利健康。
地支来讲，见金也是最好，但申金不吉，因为会构成寅申巳三刑，又驿马全，则易诱发意外，或为交通事故等。
此命如果见金就太好了，就不会使癸水没有源头，从而能源源不断，不怕枯竭。但八字缺金，也就是无印，则为白手起家，没有依靠，比较辛苦。
印也可以代表母亲，藏于时支丑土之中，又巳火中有庚金，但均藏而不显，无法生身，又印入墓库，则母亲不寿。
年柱为出生地，也代表长辈，年为比劫助身，但临驿马星，冲日支，则有背井离乡的信息。故适合外出发展，不过寅亥相合，也有马星受绊，故想动而不能动。
日支巳火为财，不过这个财临驿马星，又在妻宫，则代表妻子对自己有很大帮助，且自己只能赚远方的财，而本地的财很难赚到。
就好比你开网店，也是赚远方的财。
驿马带财，都属于远方的财，也为奔波财。
日支为妻宫，也是妻子的位置，日支坐正财，则妻子贤惠。
巳火虽然耗身，但毕竟为调候用神，也算吉祥。不过大运辛亥时，会冲巳火，则有妨害。
一般日支有冲，不体现到夫妻感情上，就会体现到夫妻健康上。而且在这样的大运，夫妻要聚少离多会比较好一些，或自己要经常外出，走动会比较好一些。
时支丑为华盖星，也暗示你佛道缘分很深，且时柱代表晚年，故在晚年的时候，会比较虔诚的学佛，或研究传统文化。
胎元和身宫都是巳火，连同日支巳火，则有三个巳火去冲年支亥水，一般年不易被克，否则会损克父母，且自身亦有不吉。
在八字当中，但凡三冲一的年份，都易诱发灾难，不是自己，就多数为亲人，家人。
19岁之前，走的癸丑大运，运势平常。
原局木是最旺的，故木多为病，伤官无制，灾祸丛生。故要制了伤官，才可以平息灾难。
最喜见金，但原局是不见金的，大运又不来制，故运势平凡。
此命日干虽弱，但并不需要太多的水来助身，因为八字已经有许多的水，再见也是无益的。
19-29岁走的壬子大运，为比劫大运，此运也是非常平常的。
因为没有去制忌神，犹如有病而无药，反而去生了病。
虽然也能助身担财，但总体不稳，也很难有大的起色和发展。
在辛亥大运，从29岁开始，辛金可以去制甲木，会有一些起色。
2017丁酉年，巳酉丑三合金局，又运干辛金见禄，则此运运势不错，有一定收益。
在2018戊戌年，巳火见戌入墓，巳火为光明，火也为财星。财也可以代表父亲，也为妻子。
这一年财星入墓，光明变成黑暗，则父亲失明。
这个信息在八字中体现的非常明显，只不过并非都会体现为失明，但在财星入墓的年份，不是妻子，就多为长辈，总有一个不吉。
2019己亥年，连同大运，年支，三个亥水去冲巳火，损了调候用神，此年主凶。
故在这一年，自己遭遇意外。
一般这样的年份，如果不体现到健康上，意外上，则会体现到婚姻，妻子，或父亲身上。因为损的是财，损财也代表破财的意思，而受伤意外，也会破财。
2020庚子年，见了禄神，比较轻松的年份。
2021辛丑年，今年应该会有一些机会出现。
2022壬寅年，进入庚戌大运，则为官印组合的大运。
在庚戌大运之中，庚金可以去制甲木，可以去生癸水，会比之前顺利很多。
但戌为火库，也为火墓，大运见戌，则巳火入墓明显，故在这个大运，父亲有凶。
之后的己酉运，也是不错的。然戊申大运，则不太顺利，要多注意。因为寅申巳三刑的缘故。
你在逢申年，亥年，巳年都是要特别注意的。
总结：
年柱比劫祖业疏，伤官高透父母凶；
八字缺印母无缘，比劫在年父多难。
年日有冲走他乡，财星临马发远方；
时支华盖佛道缘，晚年烧香把佛参。
癸巳自坐贵人星，日坐正财妻贤惠；
大运冲巳损了财，破财不断家不安。
财星临冲损妻子，否则就是损自己；
财为妻子又为父，日支又为身体库。
运走辛亥冲克多，己亥流年冲巳火；
癸水春生命太寒，全靠巳火为关键。
巳火被伤命失火，寒水寒命事事凶；
时柱空亡逢华盖，修行学佛好悟性。
八字缺金应补金，西方西北最旺运；
佩戴金银长期带，可以增运与开运。
名字有金最吉祥，多用白色与金色；
多去吉方走一走，不顺也会变的顺。
问：五行中适合做什么行业？适合与朋友合作？那个方位适合？
答：从八字来看，做点和金有关的行业非常好。
比如五金，一些金属佩饰，医疗器材等等。
去西方，西北方都大吉。你的命格来看，适合外出发展。
如果是开车，做运输，也是比较不错的。
至于合作的问题，比劫助身，也可以合作，但要选择合适的人才可以。
合作，最重要的，还是要看人品。
问：财运如何？什么时候能够安稳？现在是辛亥大运，真的是等到22年以后才能好吗？
答：庚戌大运之后，财运不错，且走财库大运。
在辛亥大运，的确不太顺利，损了你的巳火。
一定要2022年后，才能好起来。你说的很对。
这几年，可以沉淀，为以后做铺垫。并非就完全不做，而是要一步一步来做，时间到了，运势来了，在前面的积累之后，自然会一跃而起。
问：命格中以后还会有灾否？
答：之后就是戊申大运，寅申巳三刑，要注意摔跤，车祸等。
总之，好好修佛，多做功德善事，持咒诵经，未来的一切，都是可以改变的。
从奇门来看，癸为你自己，落坎宫为临官之地，运势不算差，临腾蛇有点麻烦，临死门虽然不吉，但置之死地而后生，也并非就是坏事。
总之，不要放弃希望就好，未来一定是美好的。
人生建议
我们一生，总会经历一些好事，也会经历一些坏事。如果多去关注一些好事，则人生是幸福的，反之若一直盯着坏事不放，那么人生也就无言幸福了。
这一生，过的好不好，从来都不是取决于拥有多少金钱，或有多大的名气，又或者掌握多大的权利，而是取决于是否有一颗，懂得感恩，懂得知足的心。
别人对自己的付出，都能怀感恩之心，内心将不会有任何怨恨，也不会有任何不满。
常怀感恩之心，不仅仅要感恩利益自己的人，也要感恩伤害自己的人。
前者是比较容易做到的，但后者往往让人非常困惑？为什么伤害自己的人，我们也需要感恩。
这是因为，一个人的成长，往往都是在逆境之中，而给自己逆境的人，恰恰是激发自己成长的人。因为他们，而使自己变得强大。
其次，我们来到这个世界上，都是带业而来的，到这个世界的目的，就是为了消业。而伤害自己的人，也是在帮助自己消业，我们也要感恩他们。
当我们非常辛苦的工作时，也是正在消业的过程。
抱怨工作太累，即便不辛苦，也会觉得辛苦。即便不累，也会觉得累。当自己认为非常累时，就会生各种情绪，因为内心不能接受这样的累，而产生种种不满。
当内心充满抱怨的情绪时，我们所面对的一切人、事、物，都会给自己带来痛苦，而不会有任何快乐可言。
我们所努力做的一切，归根结底，都是为了能让自己过的更好，以及能过的快乐。
但如果自己付出了所有，而换来的却是痛苦，那么自己的付出，也将毫无意义。
人这一生，活的就是心态。
佛陀说，每个人都是具足佛性的，每个人的佛性都是平等的。
什么是佛性呢？
就是我们本来的心，没有任何贪、嗔、痴、慢、疑污染的心。
就好比黄金一样，黄金的本身就是佛性，而黄金可以做成各种各样的器物，但不论怎么变，它都是黄金。
不垢不净，则不会被污染，不增不减，也不会增加，也不会减少。
佛性是不变的，而改变的则是附着在佛性上的污浊。
比如贪念，可以遮蔽我们的佛性，让我们的本心无法显现出来，则显现出来的则非真心，而是妄心，因为这颗心中掺杂贪心。
当内心去除贪嗔痴慢疑之后，也就是佛性的显现，自然可以见佛。
这也是修行的最终目的。
世间的一切法门，都是为了降服我们的妄心，而显露真心。
生活中，总有好坏，就犹如心电图一样，有起有伏，如果是直线，则代表生命结束了。但只要生命还在继续，就会有起伏。
明白人生运势起伏，以及好坏都是自然之理，人人如此，便要学会接受这种变化，当我们学会接受之后，就算身处逆境之中，也不会因此而气馁。因为有伏也就意味着会有起。
认识平常，接受平常，才可以让平常的人生，过的不平常。
要明白，一切安排都是最好的安排。
就算遭遇灾难，疾病，痛苦等，都未必全是坏事。
这一切，也都是消业的过程。
我所讲的，你若能明白，就能得大自在，得清净心，得究竟圆满的快乐。
至于童子命的问题，我在很多地方都讲过。
现在民间到处都是安太岁，送童子，还阴债，还替身，斩桃花，和合术，旺文昌，补财库，断小三，打小人等等，总之只要人们有需求，就会有对应的法事，就和开超市一样，里面是应有尽有，只有想不到的，没有看不到的。
关于这些法事科仪，我想说都是假的，肯定有人站出来反对我，说我过于武断。
如果我说都是真的，自己良心又过不去，总感觉撒了谎，欺骗了大家。
如果说半真半假，也给看这篇文章的朋友，留下了悬念，反而更加糊涂了，搞不清楚。
所以，我怎么说，似乎都不对，既然如此，我就不说了。真也好，假也罢，又如何呢！
佛陀关于祭祀科仪有这样一个开示：“如果有人，想到河的另一边去，他该怎么做呢？如果他不想趟过河，也不想游过河，也不想划过船呢？那他只能向神灵祈祷，河的对岸能出现在他脚边，如果一个人，用智慧降伏了欲望和无知，又怎会找不到至高真理和解脱之道呢？一味祭祀或献祭，他只会永远停留在原地他起步的地方。”
是啊，自己又想过河，但又不愿意使用任何工具过去，只有祈求神灵，希望河的对岸可以到自己脚下来。
这样一听，我们会觉得这个人真的太滑稽了，但事实上，我们又何尝不是这样的人。
从来都不认识自己，也不愿意改变自己，却总想着祈求神灵，来达到自己的目的。这样与佛陀所讲的这个人，又有何区别呢？
就好比，自己不好好学习，却天天去拜神，希望可以考试满分，现实可以实现吗？
答案，肯定是不可以的。
但做这些事情，又是否就真的毫无意义？也并非如此。
因为，通过参加一些法事，做一些科仪，可以消除自己的恐惧，或给自己增加信心。
就好比，我有一个客户，他经常梦见死去的人，怎么都无法消除。最后我建议他去寺庙做一场法事，结果照做了，效果非常好，的确不再梦见死人。
是法事的无边法力？还是什么原因产生的效果呢？
这一切都是心，因为心生万法，心中想着死人，总有种种担心，而心生恐怖，导致更加会梦见死人，更难摆脱。
假如，在他不知情或不相信的情况下，去做了这样一场法事，也是毫无作用的。
所以，我们的心，在许多时候，也需要这么一点安慰剂的帮助。
所以，很多看似方便无用之法，也可以短暂的给人带来心安，就好比喝水虽然无法彻底解除饥饿，但总能管一小会。
做我们这个行业，最容易走偏的路，就是从一个易学老师，摇身一变成了一名法师，专做各种法事，包治百病。
太多太多，不知不觉，从老师，活成了神棍。
也因为他们，让许许多多的人，对易学产生了误解，也对这个行业，产生了误解。
而我倾尽一生要做的工作，就是努力的去消除这种误解。
-END-
