说到阴债，人人都有。阴债在道教中的理论观念是不要片面的了解成欠钱。钱不过一种直观简洁的表述方法，阴债实则欠的是上世或你的宿世所欠的爱、能量、许诺、职责。
不过你若是不畏，那便不用在意。你要是信任老祖宗，那就赶紧的，找庙里道长填还。
请大家好美观看下面这篇文章，对正处于苍茫的人会有帮助。
阴债，也叫受生债，通常是指人宿世所欠的未还清的钱。
通过出生年月日时来查出欠阴间宿世钱数多少，所欠库官名字，及欠库名号，并查出所欠债归何人所属，如此便可通过道教法事来化解还钱于债主，解脱人生之苦，不再受债主索债之累，而影响今世命运。
人生旅途总有因果孽债。
受生债在道经里是这样解说的：每个人转世之前都要到鬼门关曹官那里去借钱，培植自己的福慧资粮，因而每一个人出生后才有粮食可以吃等等福报，因而人生需求还的第一个阴债就是受生债。
如果仕途不顺，就事晦气，生活崎岖，多费口舌，等等人生不如意工作呈现时，当当即归还阴债--寿生债，穰灾解厄，事事顺利。保佑工作顺顺利利，大吉大利，好运连连。
每个人都有阴债，仅仅轻重不同，欠阴债重的，则气运不顺体现得显着些，欠阴债轻的则体现得不显着。
阴债之影响尤其在命运低迷时更能落井下石，推波助澜，故应及时化解为宜。
事实上，真实的还阴债在道教中的理论观念是——不要片面的了解成是欠的钱，钱不过一种直观简洁的表述方法，其实欠的是上世，或你的宿世所欠的爱，或能量，或许诺，或职责。
欠阴债钱仅仅一种象征与表明，代表你欠的一种能量或爱或情感，把这些形而上的东西，道家用形而下的物质的钱来表述。
还阴债，相当于刷卡，你这边赞同付出，宇宙的主宰者，就会自动将你卡中的钱划入你应支入的阴债所有者的帐户之中，如此阴债还清，二不相欠，你在人世间便可不受宿世阴债因果的负面影响，而能更加顺风顺水。
01.远路波陌内被伪君子窥算之灾
02.远路风雹雨打之灾
03.过江渡河落水之灾
04.墙倒屋塌之灾
05.火光之灾
06.血光之灾
07.劳病之灾
08.疥癞之灾
09.咽喉阻塞之灾
10.落马伤人之灾
11.车碾之灾
12.破伤风死之灾
13.难产之灾
14.横死之灾
15.摔中风病之灾
16.天行时气之灾
17.投河自尽之灾
18.官事口舌之灾
还完阴债后，配合补财库法事，就完好改变了一个人的命运，特别是财气。
凡举一切贪污，受贿，赌博，经商，生意中有暗仓或用不正当手段获取暴利者，均应从第一次开端的年份算起，至现年止。如持续呈现上述暗仓者，则持续烧还受生钱。但第2次烧还受生钱，不得少于第一次烧还得钱数。
如或人甲子年生人，欠鬼门关五万三千资钱，但经商或赌博已十年，则应将这十年书加进去一起核算，那么某甲子年生人，向鬼门关烧还的受（寿）生钱，就不是五万三千贯钱了，而是十五万三千贯钱。而多烧这十万贯钱，则是祈求鬼门关或天庭某神灵为解灾者解除现世罪孽与买寿命之钱了。
《道藏》书云：一切众生命属天曹，身系鬼门关，当得人身之日，曾于鬼门关所属冥司假贷禄库受生钱财。
凡在生时付清假贷者，为人富有、健康、无灾；负欠冥司者，在世穷乏、多病、多灾。
世人富有贫贱之别，皆因冥官阳禄填阴债使然。
故天尊劝世人在生时钦敬三宝（道、经、师），便利布施，设斋诵经，烧还禄库受生钱。如是者可得福报，三生为男人身，现世富有，来生永无灾难。
若有付出努力却财气不佳、或者赚到钱却守不住，常常不可思议地开支花费，乃至是元辰昏暗、为损友所累，造成钱财的丢失，也就是能开源而无法节流者，皆可借用补财库或开财库法事，请天曹掌财禄司、冥府受生院十二库官、水府财库曹官做主，依所缺失的方面进呈进文疏、广作法会积德行善，藉以通关补运，并配合招财科仪达成目的。
当然最好能兼补运途，加强元神光荣，更重要地是及早悔过，广行善事，广结善缘，如此方能事半功倍。
01.开坛上香，直接查询善信受生欠债数目。
02.据数定量，购买元宝纸钱。
03.填写还阴债疏文。
04.烧化元宝纸钱，寄往天曹鬼门关入库。
还债、祈求、借寿、延年、还愿、免灾、悔过。
速者几月之后即可收效，可得现世安乐，出入平安，万事顺利，吉星高照，安乐长命，不值恶缘，往生之时不失人身，文武星临，五福照耀等等益处。
（注：一切皆看个人缘由造化，收效时刻，收效威力均有不同。）
还阴债，是道教法事中极重要的科仪，也是几千年来，最重要，也最常见的法事。
还阴债法事如此常用而重要，首要是因为人人皆有，无人未有。
还过债后，自然而然，人生多顺意，无债一身轻，采菊东篱下，悠然见南山。
