阴债的产生
在现今社会中，很多人总是抱怨，为什么同样的人现实生活差距会是那么的大。为什么别人丰衣足食，而自己却生活窘迫。这些当然跟一个人的努力有着很大的关系，还有就是自身的福报，这个福慧资粮与因果孽债，宿业有直接的关系。人在其转世投胎之时，都会向地府曹官和地府其他的灵体借钱和付出一些官方费用，以让自己能顺利投胎，及后之生活有足够的资粮和福报来维持生活，并答应曹官，转世后偿还前世所欠之种种。这些钱财除了官方费用，大部分作为我们在阳间注定的钱财。有的人为什么那么贫贱呢？就是因为亏欠地府的禄库受生债，一直没有还。冥司则通过扣除他在世的福禄，以偿还亏欠的款项。
这种债务包含很多项，《道藏》书云：一切众生命属天曹，身系地府，当得人身之日，曾于地府所属冥司借贷禄库受生钱财。凡在生时付清借贷者，为人富贵、健康、无灾；负欠冥司者，在世穷乏、多病、多灾。世人富贵贫贱之别，皆因冥官阳禄填阴债使然。故天尊劝世人在生时钦敬三宝，方便布施，设斋诵经，烧还禄库受生钱。如是者可得福报，三生为男子身，现世富贵，来生永无灾难。
阴债多分为官债和私债，官债自人一去世就产生了，人去世后先到城隍庙报庙，城隍发出冥牒路引，称发牒费，还有地府接引费，阳间销籍，地府录单费，地府选籍费，转世金，遣送转籍费等等。受生钱薄中将这些根据每个人生辰统计，分别归纳为五斗本命钱财，十二本命，十二库神钱财。
人在转世的过程，是一个漫长而繁琐的过程，这个过程要过很多关口，每个程序都会产生必要的费用，而人去世后，阳间的钱财是带不走的，亲人为其烧化的冥钱，有时候因为不得法投送不到，或违反地府规定，或因为去世人在阳世时造成的自身宿业，送达的冥钱抵消不了这些宿业，所以这个时候就产生了阴债。
私债，就是人去世后，需要一些的必用品，或者出于自身需要而产生的花费，就会向地府一些资粮深厚灵体借贷金钱或物质，这就产生了私债。如果你在生活中经常丢失财物，经常梦魇，经常莫名其妙的小病不断，经常属于你的利益被别人夺去，这时候就要考虑赶快去偿还这些阴债了。
不及时还受生债的后果
人都知道阳间的借贷，大都是有利息产生，阴债也是一样，不同的是阴债和利息不还，则会转化为业障，从而对自身产生不好的影响如运势受阻，疾病，灾祸等，阴债过多，而又长久不还者，产生的就不是一点点不利元素了，更会是灾难，甚至生命而地方召回，地府做奴役等来偿还。所谓“损福报而偿债息”“阳禄填于阴债”就是这个道理。所以应该尽早的偿还阴债，以免损自己更多的人世福报。
怎么偿还受生债
灵宝天尊说禄库受生经中给出了方法，经云：尔时，天尊告诸四众，若有善信男女，意乐经法，布施货财，依此经典，建立道场，严备香花，灯烛庄严，供养三宝大道、诸仙大圣，六时行道，十徧转经，修斋设醮，准备所欠受生钱数，及许元辰之财，一一明具，合伺疏牒，烧还本属库分者，即得见世获福，荣贵果报，来生永无苦难。若有众生不信前缘，返生恶业者，一堕九泉，若不具陈，故有生死苦乐之报。汝等大众，各自省知。
据此我们偿还阴债可请道长查询自己所欠受生钱财，然后布置道场斋醮诵经烧化对应纸钱元宝即可还清，此法直截了当。当然通过行善积德，布施道观。修持三宝，服务众生等也可以偿还阴债。奉劝不要去相信外教篡改的道教经典去偿还，中华传统的神系掌管着中国地域的三界众生，打个简单的比方，如同现实中，美国的执政者可以来中国执政吗？不正确的方法不但耗费钱粮，而且耽误自己的人世福报，贻笑大方。讲受生债的经典有很多，我们道教在道场常用的《太上老君说五斗金章受生经》、《灵宝天尊说禄库受生经》、《太上元始天尊说开库钥匙妙经》等。
还受生债有什么好处
《太上老君说五斗金章受生经》云：若人本命之日，依此烧醮了足，别无少欠，即得见世安乐，出入通达，吉无不利，所愿如心，自有本命星官，常随荫佑，使保天年，过世之时，不失人身，得生富贵，文武星临，财星禄星，五福照耀，身命胎宫，安乐长寿，不值恶缘。
受生经文行行消愆灭罪，句句增福延生，需要醮送纳还受生债者可以联系各宫观道长。
正确的还受生和阴债方法
人之生身，便有十二年值宫分，各有曹典，主掌禄库。十二宫库，各有主局，生人借贷受生钱簿，及得人身，曾许所属元辰钱财，乞注受生禄库之簿，合同冥司之籍。
可在三元五腊，本命元辰，斗降日，黄道吉日，一次性偿还五斗本命钱财，十二本命，十二库神钱财，阴债以及利息。官债私债分别封装，道场完毕烧化。官债黄封，私债白封。疏文及封袋写明还债人姓名八字住址。另需要城隍土地答谢金福袋一个。
愿以此功德，普及与一切。
讽经还曹官，同皈无上道。
