财库财运199“财门财路未开通，财运不来，需要开财门补财库”。开财门补阴阳财库的法事，不是单单补财库就可以了，如果财库有漏洞或破损了，又如何来办？人人都有两扇门：闭祸门开财门一.人的命运=前世+祖宗+命理1.闭上祸门：人的前世做过一些恶事，有很多冤亲债主会来找你麻烦，要是不化解，这些冤亲债主就会通过祸门来加害你，如此情况下你要想发财就难之又难了。所以要先还债，从此把祸门闭上，钱财才能如愿而来。2.打开财门：还清债后，先要把财门打开，否则钱财还是无法进来，就算你拼命努力，到头来还是一场空哦。开财门补五方阴阳财库法：通过符，疏文，咒语的合理应用把阴阳财库补满，改变现实中财运不利的状况。这个法事主要针对财运不利人群和还想锦上添花的人群，法事由开五方阴阳财库灵符和旺财补阴阳财库如意符及专用开库、补库、修库疏文组成。法事程序完整，效果显著。如果你觉的时运不济，财运极差，无论是在本地还是出外求财都非常不顺，八字里无财星或没有财库。或者你家的阳宅里的财位和阴宅的财位受损，有的时候做买卖看着能挣钱，到最后却什么也没挣到，这时应该马上做开财门补五方财库法事，如果感觉钱老是不够用，那你的财库肯定是破了，那你知道怎么修补财库吗？修补财库有专门的修洞补漏符，阴中你不用符来执行命令，有关神灵护法又如何授权行法呢？所以说符在多维空间就代表令，符化奉行不得有误。所以只有这样财库才能修补好，虚空的财库补满后，人在阳中才不会无故漏财，财运才会变的越来越好。二、开财门；补财库流程补财库法自汉朝以来就已经流行，是道教最传统、最正宗的开运旺财方式之一。不同的流派，补财库方式略有不同。第一步、提供以下帮缘主查询债主祖先依次超度。提供姓名、性别、出生时间（年月日时）、目前居住的地址等个人信息。第二步、本站根据缘主个人信息（姓名、性别、八字、居住地），按照补财库吉日选择原则确定补财库吉日，并提前告知缘主。第三步、制作专属个人的补财库疏文，并准备金纸、香烛、供品等，布置法场。第四步、吉日及时，法师为用户补财库。按照五方财神法举行仪式，恭请五方财神进来，向神明祝祷，恭请神明按疏文信息，通过选定吉日，准备的好疏文、符咒、金纸、香火、供品等，法师通过运用疏文、符、咒、手诀、法器、法卦综合的运用，完成一套完整的开财门补财库的法事。达到补财库开财门阴阳财库转换，坛城旺财，财运翻翻。第五步、最后元宝燃尽，要跟赵公明财神互动，恭问法事是否成功，元宝是否入了客户财库，这个环节需要法师的智慧和灵活度。法事用疏文上达三界，用符速开东、南、西、北、中五方阴阳财库。用旺财补库符配合元宝补满财库。用阴阳财库咒上报天庭，下达地府。拜请五路财神到，不补别人财，不开他人库，只为客户开财门补财源，招财兵马扎了营，金银财富跟着来，阴阳财库齐打开，富贵如意运亨通。手诀在开财门补财库法事主要用在召请五路财神时，要用五路财神诀。开财库财门是要用开财门的手诀。道家讲究可以传符传咒，但手诀不轻传也不轻用，可见手诀的重要性。手诀就像海战中的旗语，起到传达信息和下达指令的作用。三、开财门补财库意义1.财不聚，补财库。漏财，财富留不住，需要补财库，如果没有财，怎么办？这就需要开财门、通财源。财神开财门，五方财源滚滚来。开财门的效果是辟财源、多进财，补财库的效果是聚财积财，留住钱财。开了财门，未必富有。财富是累积的结果，开财门了，钱财从左手进，右手出，你不过是财富的二传手而已，永远是个月光族。这就需要补财库了。此种种不如意皆可借用还阴债补财库法事，请天曹掌财禄司、冥府受生院十二库官、水府财库曹官做主，依所缺失的方面进呈进文疏、广作法会功德，藉以通关补运，并配合招财科仪达成目的。当然最好能兼补运途，加强元神光彩，财运光进通顺，如此方能事半功倍。2.人人都有两扇门。每人都有一扇祸门。人前世或多或少都会做过一些坏事，比如杀生，偷盗，邪淫等等，那今生就会有冤亲债主来找你麻烦，若不化解，轻则使你财运不佳,家庭不睦，重则要你性命。不是有句古话“祸从天降”吗？我们说风水轮流转，个人财库也是变化的。因为居家风水破财、个人运势起伏、事业不顺、遭遇小人祸害等原因，往往使得财库漏财。财库有如一个杯子，杯子若破了个洞，是大、是小不是很清楚，但会漏是事实，又因没得换。所以，只能修补。财库漏财一般表现为以下几种情况：1、家里事情不断，经常出事花钱，钱财入不敷出；2、事业受损，收入减少，投资失败，生意亏损，炒股期货亏损，等等；3、各种意外导致破财，如失窃、被盗、东西丢失、交通意外，等等，有一句话：贫穷命难聚财，改运者补财库。个人的财库有如一个杯子，杯子若破了个洞，是大、是小不是很清楚，但会漏是事实。又因没得换，所以，只能修补。补财库就是为自己财富圆满，希望自己能够财源滚滚，财库充盈，并不再钱财流失。四、何为财库财库就是每个人的财源。每个人天生都有一个财库，注定你这辈子的财富。财库大多是阴中积蓄功德来的，财库是阳人一种行善积德的积蓄。人的福禄寿都是财库，福大、禄多、寿长就是财库。财库和个人的修行有关，修自身和修来世目的是为了下世好过，修行的积累就是增加自己财库来源。财库和自身前世有关，前世的修行和阴德给今世财库的财源的补充。财库和前人阴德有关，祖上的阴德给后人留下的财库可使后人享用。许多人会赚钱，但奇怪那钱往往赚进来后没多久又流掉了，自己也不知道钱到底用到那去了，总是守不住钱财。这就是所谓的有财无库，就如同农民收了谷子却没有谷仓，那收下来的谷子没地放，那么谷子没过多久都烂了，或被人偷走与拿去，结果自己所得到的也有限。所以要想自己有足够的财富和财运，必须要补足自己的财库。五、何为财门：只要人的财库补齐后，打开财门慢慢就会开始入财，那么就需要开始造库...经由法师做法打开财门、造财库、摧动财库招财法事。使求法者财库饱满..且不会随意漏财!!一旦财门打开，你的财富就可顺顺而入。缘主查询债主祖先依次超度。1.人人都有一扇财门。要是没打开，钱财无从进来，你就是再努力工作，也是事倍功半—挣钱难。2.每人都有两个库。-----阳中财库。有些人，天天能赚到钱，可就是存不住，天天赚钱还喊没钱。这是命中阳中财库没打开或打开太小。这个需要做法事来解决，打开或补齐阳中财库，以上情况会好起来的。-----阴中财库。由于人今生所受跟前世业障有一定关系，所以我们前世所作或所欠的债必须还清，以补足阴中财库。主要是帮你还清前世所欠的债，省的冤亲债主总来找你麻烦，可保你事业顺利，小人远离。3.财神，穷神，耗神。有的人生下来就带着财神，做哪行都比较顺利。有的人投胎时就有穷神跟着，做啥事都不顺。而大多数人都有耗神相随，这边进，那边出，有钱也存不住。而这些可以通过做法事来解决，断穷神，除耗神，为你的财运保驾护航。4.阴中受生债务。这个前文有所论述，在此不细讲。总之寿生债务不偿还，一切都是空谈，寿生债是人生第一个要还的债。偿还清寿生债才可以做以上的法事。具体顺序是：还阴债，断穷神，开财门，开（补）阴阳财库。经过这一系列的整治，你原本不好的，不如意的财运会有很大的改观。如果加上放生，造庙，供养出家人这些功德利益，那你真的会飞黄腾达。六、补财库的效果1．人的财运，不能只是一味的向神明求赐财，也应想想是否自己命中库小或无库?是否为灾厄或罪障所缚而影响财运?补财库藉由敬呈消灾植福补财库疏文与补财库金给神明，不只对财神求赐财赐福，也对三界诸神祈求罪障得赦、灾厄得免、合家平安、四时无灾。2．其次，人的财富，不仅要赚得多，更要守得住，有时守得住比赚得多更重要。古明训“三代勤俭、一代开空”，几代人累积起来的财富，只要一代守不住，就会家财散尽。有的人钱不少赚，但是花钱如流水，入不敷出；有的钱不少赚，也没有大手大脚花钱如流水，但是灾祸不断，因病致贫、因灾致贫，同样入不敷出。这些都是财库破损的征兆，需要补财库。3．补财库可以让您工作顺利升迁，投资生意赚钱，能够止住流失的钱让你减少挫折存得住钱，让你财运亨通。4．补阴库补阳库人人都有两个库：阴阳财库补阴库：人人都要还清阴中财库，由于人今生所受跟前世的功德业障皆有一定的因果关系，所以我们前生所做之业或所欠之财在今世必须还清。补阴中财库，主要是帮人还清前生所欠之债，冤亲债主才不会来讨债，扰乱我们在世的安宁,故可保护在生者事事顺利、小人远离、进财如意。5．开阳库：人人都要打开阳中财库，有的人天天能赚到钱财，就是不知钱花到哪去了，天天赚钱就是没钱，这就是命中阳财库没打开或是太小。这些都需要做法来打开或补齐阳财库才会慢慢好转。该还的还，该闭的闭，该开的开，如此你的人生定会一帆风顺了。6．开财门：开财门之法，适合各类的应用，比如：小超市、家庭、写字楼的公司等。都可以用此法来改变财运。甚至此法可使得命中不带财之人，财运逐渐的好起来。住宅财运风水比较弱，也可以用此法去解决。施法之前，事主需要许愿，挣到钱去放生或者捐献道堂和做道场，乃至接济穷人等善缘。7．施法的时候更需要安神，通常我比较提倡供奉赵公明财神。当然也可根据事主的喜好和自己的信仰，供养相应的财神。此法需要法师带着随身的兵马去辅助。且法师自身如果受过祖师或者恩师的敕封职务里边有招财作用的最好。那样阴中和阳中可同时招财进宝，财源不断。此法，不同于所谓的：五鬼运财。没有副作用，全凭仙师的加持、法师施法和事主自身的许愿去做到，效果做了许多，至今无一例作用浅的，效果都是极为不错。此外，还要给所安放的神像，招来兵马，面保事主家宅平安招财，面可以做用途来隔离小人等。8．补财库：属于传统意义上的补财库，当做了前面的法事后。需要在阴中去把财运补好，防止日后运气过了，财运出现阻塞等情况。财库补足之后，往往事主梦中都会有些感应。9．不管是人还是鬼都需要钱财，人活在世上就更离不了钱财，所以想发财也是每个人的心愿，因为谁也不能没有钱财，可是有很多人拼命工作，努力奋斗，从早忙到晚拼死拉活的干就是不见钱财。主要的原因就是：一是：人的前世做过很多恶事，有很多冤亲债主会来找你麻烦，要是不化解，这些冤亲债主的鬼魂就会来加害，你想发财想顺利很难。二是：人都有扇财门，要是没打开，钱财无法进来，所以不管你怎么拼命努力去做也没钱。三是：有的人钱财天天能赚到，就是不知钱花到哪去了，天天赚钱就是没钱，这就是命中财库没开或太小。所以必须要开财门，补财库，你的阳间生活才有粮食吃，也即阳间有财富可享用。钱财留不住,金银化灰土。补财库符化解破财漏财。【还阴债】:补阴库,还库钱法事中，又包括寄天库，还地库，补水库【寄天库】，因今生所做功德将于后世使用，故今世先积天库于天曹案上，则后世不愁也。【还地库】，因前生所做之业或所欠之债必须还之，故以此法事还前世之冤亲债主，使其勿于今世讨之或扰乱，以求事事顺利。【补水库】，因水府掌管世人之财富，为不使水府财库空虚，须于水府补水库【还阴债】:闭上祸门；冤亲债主【开财门】；财运大门【补阴库补阳库】：补阴库；前生所欠之债【开阳库】；打开或补齐阳财库【开财门】：供奉赵公明财神，给安放的神像，招来兵马，面保事主家宅平安招财，面可以做用途来隔离小人等。【补财库】：当做了前面的法事后。需要在阴中去把财运补好，防止日后运气过了，财运出现阻塞等情况。六、还阴债记录方式凡从事一切贪污，受贿，赌博，经商，买卖中有黑钱或用不正当手段谋取暴利者，均应从第一次开始的年份算起，至现年止,每年加一万贯。如继续出现山上述黑钱者，则继续烧还受生钱。但第二次烧还受生钱，不得少于第一次烧还得钱数。如某人甲子年生人，欠地府五万三千资钱，但经商或赌博已十年，则应将这十年书加进去一起核算加十万贯，那么某甲子年生人，向地府烧还的受（寿）生钱，就不是五万三千贯钱了，而是十五万三千贯钱。而多烧这十万贯钱，则是祈求地府或天庭某神灵为解灾者解除现世罪孽与买寿命之钱了。补财库的人,少于36虚岁的,补36万贯;大于36虚岁的人,按一虚岁一万贯补财库.《道藏》书云：一切众生命属天曹，身系地府，当得人身之日，曾于地府所属冥司借贷禄库受生钱财。凡在生时付清借贷者，为人富贵、健康、无灾；负欠冥司者，在世穷乏、多病、多灾。世人富贵贫贱之别，皆因冥官阳禄填阴债使然。故天尊劝世人在生时钦敬三宝，方便布施，设斋诵经，烧还禄库受生钱。如是者可得福报，三生为男子身，现世富贵，来生永无灾难。按《太上五斗受生经》云：「凡人性命皆由九天生气，五斗星君本位元辰主照。若复有人能知根本，但遇三元五腊本命元辰北斗下日，严置坛场，随力斋醮供养五方五老众圣五斗星君本命元辰，醮献钱财以答众真，注我生身得生人世，获遇大道廕佑之恩。当生之时，天曹地府许欠本命钱财，各依生相所定贯数，毫不差殊。若有善男信女修诸善果，醮还受生钱即得见安乐世，衣食自然、出入亨通、吉无不利，过世之后，苦恼不经。」是故人之受生，有赖天地曹官贷以若干「贷款」，借用库财来人间运用，而贷款金额之计算标准，概以信人生日时之天干地支为据。盖诸信人不同之生时干支，有不同之曹官掌管，其中天干属天曹；地支归于地（阴）曹，除了用功德资财来回报外，亦可延请法师、道士，依科仪炼化冥财，填补向天地曹官、受生院等库官所借的库财，填补归还，祈求冥阳共利。若有付出努力却财运不佳、或者赚到钱却守不住，常常莫名其妙地开销花费，甚至是元辰昏暗、为损友所累，造成钱财的损失，也就是能开源而无法节流者，皆可借用补财库或开财库法事，请天曹掌财禄司、冥府受生院十二库官、水府财库曹官做主，依所缺失的方面进呈进疏文、广作法会功德，藉以通关补运，并配合招财科仪达成目的。当然最好能兼补运途，加强元神光彩，更重要地是及早悔过，广行善事，广结善缘，如此方能事半功倍。谈奇门遁看风水道教风水终于找到师父。跟他学了一些《奇门风水》，当然，我还没有完全学到手，不过是其中百分之一二。因为他要求我出家为道继承他的衣钵，我上有老母，下有妻儿，这是无法做到的，所以只教让我抄了一些资料。奇门风水的真正内涵，不过在于“发三奇之水，收四吉之砂”十个字上。它分为两个方面的内容。一是卦例风水，即以登山或来求你寻地的时间起卦。其中登山的时间起卦，主要用于判断**内的情况，包括**内有何物，土色如何，是否有石块、水津、及草根、动物等。还可以用于判断吉凶如何，发何人，何房凶，于何年发，是富是贵等等。用求我寻地的时间起卦，未到现场，就可以根据卦例，判断出可能点之地的**场情况如何，包括判断已做阴宅的吉凶，现场情况。二是奇门风水的理气，也包括两方面的内容。首先，用透地六十龙起卦，看来龙是否生旺，是否得运，随龙水的来去是否合度，有无四吉之砂水，开休生三吉门、禄马贵人、子父财官之方是否有砂应位而起。其次是用穿山七十二龙起卦，看**场的情况如何，应立什么坐度，把来水、去水拨归乙丙丁三奇，把对应的砂拨归于三吉门、禄马贵人、子父财官之方。运用于阳宅，运用与阳宅，则用穿山七十二龙起卦，分内局与外局。当然，如何运用穿山与透地龙起卦，这是师门的秘密，有很丰富的内容，非在此一两节课可以讲清，请易友们原谅。不管是卦例还是真正的穿山透地理气，都有阴宅与阳宅之分。而阳宅又有内部布局与外局之分。阴阳宅的取象，有不同的区别，这一点大家应该是要注意到的。现在以阴宅风水为例：甲乙青龙，庚辛白虎，丙丁朱雀，壬癸玄武，戊已中宫，阴阳分立。这一句口诀是什么意思呢？我们知道，十干甲乙位于东方，庚辛位于西方，丙丁位于南方，壬癸位于北方，戊已独立于中宫。四兽则是东方青龙，西方白虎，南方朱雀，北方玄武，戊已中央。关于阴阳分立四字，指的是甲为阳，乙为阴。讲到这里，学者应该明白。而风水的的基本内容，无非就是来龙是否生旺，四周砂的吉凶，来去水的吉凶如何，**场的情况如何？这些方面，包含的内容很多，也有很多大师在这里讲过，我就不必再言。一、阴阳宅风水，都有独自的象意系统。举庚为例：论星体，超度婴灵，它是金星；论砂，它是白虎砂；论煞气，它代表恶煞；论**情，它代表**内有石，或湿白泥；论来龙，它代表雄伟带煞；论入**，代表陡峭；论水则代表直射等等，这是庚在阴宅风水中的象意。在阳宅是，象义为：外局代表道路、关卡，经常阻车之地。论煞则代表路冲、缺损。内局上，又可代表为金属制品、钢筋、刀、箭、石、煞气方等。二、要判断分水，必须明白风水学中各类形煞。何者贵，何者恶。比如：反弓水为恶煞，九曲水为富贵之水。反弓水，用玄武加壬癸表示。九曲水也用玄武加壬癸表示。加吉门，吉星，代表吉水，凶门、凶星，多数情况下是反弓水。生旺则吉，休囚则凶。阴宅风水：阴宅风水的预测，包括两个方面的内容。一是现有的旧坟吉凶预测，二是所点之**的吉凶预测。阴宅风水预测的用神取用：以死门为阴宅，以生门为向首。在死门之地盘之奇仪为死者，以死门天盘之奇仪为生人。以壬水为来龙、玄武，癸水为来龙的缠护；以甲木为龙砂、以乙木为第二层龙砂；以庚金为虎砂、以辛金为第二层虎砂；以丙火代表前朝，以丁火代表案山。以戊土代表**位，以已土代表明堂，毡唇。以天盘壬水代表来水，以地盘壬水代表去水及水口。以天盘癸水代表暗水、低洼地、田地、池塘等，以地盘癸水代表水口。1、地气分析：以值符所落之宫的吉凶和死门天地盘奇仪的旺衰作为判断的依据。死门天地盘均旺者为有气之**，又得值符所生者即为有气。死门旺相而不受值符所生，地虽有气但不得运。2、吉凶分析：取死者年命，看其落宫与死门的生克关系，来判断此**是否适合仙命。以死门天盘奇仪为生人，地盘奇仪为死者，看二者的生克关系及与九宫的生克关系。落宫受克，说明此地不适合仙命，受生为吉。九宫生地盘，表明死者安息，后代康乐，克地盘则主死人不安。地盘奇仪生天盘奇仪，说明死者安乐而荫护后人。天盘奇仪生地盘奇仪，说明后代敬孝，也能得到亡人之荫护，比和者亦佳。天盘奇仪克地盘奇仪，代表后人不孝，可能此坟年久失修。地盘奇仪克天盘奇仪，表明亡人不安，子孙灾殃。以生人年命为用神，看死门与生人年命的生克关系及落宫关系，来判断坟地吉的能量发生在哪些人的生上，凶的能量发生在哪些人的身上。3、以日干为求测人，以时干为坟墓，看二宫旺衰、奇仪吉凶及生克关系，来判断吉凶。时干得格局且旺相而来生日干宫，为吉地。乘凶格无气，来克日干宫即为凶地。（二）、所点之**的吉凶判断方法：一般在到点**之地起盘，或者以求测人求测的时间起盘。1、看死门的天地盘奇仪旺衰，结合与值符宫的关系来判断地气。2、以亡人年命落宫与死门的生克关系，来判断此**是否适合该亡人。以生人的年命落宫和死门的对应关系，看此风水可能对何人造成何影响。3、未到现场的，可以根据上述龙**砂水向等用神，具体判断**场及龙、**、砂、水、向的基本情况。4、以值符加门判断土色：符加生主土色新鲜，****土，五色土。加休土色青、深色，紫色，可能有泉眼。加开，主有水津，潮湿。加惊主有旧**、裂隙或玩石，坚石。加死主下有旧坟、尸骨。加景有红土、红色颗粒、沙土。加杜有瓮、瓦片等。加伤有异物、朽木或煤坑。还可以根据死门天地盘奇仪的象意，来判断**内的具体情况。5、以九星及八门来判断周围情况的方法：天篷星，刑煞。得吉则无煞，凶格而克死门，说明刑煞未化。天任高岗、大路。得吉格则小路屈曲有情，遇凶格则主有坟墩。天冲有林木，或此方杂草丛生。天英星可能有窑、灶或枯草。天芮星代表庙宇、溪沟。天柱星代表桥梁及小路。天心星代表圆林寺观。天辅星代表铺毡展席，缠护有情。休门低洼地、河、泉水、井。生门为道路、桥梁、村庄。伤门为公路、闹市、楼阁。景门代表山窝、土阜。死门为林木、山野、长堤。惊门为污秽。开门为大道、美景。杜门为山林、草地。6、以八门值使，判断来龙如何：休门，来龙为水星，屈曲有情，或有天池。生门来龙活泼、起伏有情，多为土星。伤门来龙硬直，为木星。杜门表示来龙秀丽，多结于草坪。景门来龙锦绣，多是火星结**。死门则来龙无气，如死蛇死鳝，丑陋不堪。惊门来龙多带恶煞，龙身上有缺损，或已经被破。开门来龙坚挺，美如画绵。（三）、阴宅日课的判断方法：通常的小日课，只要符合下列几点就行。1、以死门为用神，看其宫旺相休囚。遇休囚、空亡、伏吟、反吟则日课不能用之。日课的时盘中，死门带白虎、凶格，冲克仙命，或福主主事，为大凶之课。2、看是否有天乙太乙贵人、禄、马、天月二德等吉神到，是否是贵登天门时及黄道吉时。3、看是某龙，旺于何时。如艮龙，旺于巳午月，相于辰戌丑未月。4、看是否有太阳太阴临向坐，是否得奇得门。年家奇门，有否三奇帝星到山，有否八节三奇到山到向。5、看四柱地支，是否与亡人冲刑克害。6、看四柱地支，是否与生人刑冲克害。7、日课四柱是否符合山运分金。综合以上因素后，以多者为吉。不适宜于造葬的门到宫，坚决不能做，否则必有灾咎。（四）造葬日课的应事判断：造葬日课的应事判断，无外乎动应。而动应应以九星值时所产生的动应为主，参照用神宫的门、奇仪、星、神，来加以综合判断，才可能真正准确。在判断中，应将古代的格局现代化，灵通运用，不可执古而论。此外，师门有专用的一千零八十局，每个时辰的某一坐山的应事。下面，我举个例子，讲解具体操作：（一）、奇门卦例风水的具体运用：前面讲过，卦例风水可以未到现场而预先知道现场的情况，举个例子说明：08年12月24日下午，本地某单位的一位领导找到我，要我去帮他内弟看一块已经堪好的地，他的内弟是家资五六百万的富翁。为了葬父，到处寻地，请的风水师不计其数，也点了很多**，都无法决定葬于何处。当时，我正在上班，我问了这位领导一些情况后，决定第二天帮他去看看。我回到办公室，预计第二天巳时可能会到**场，于是就以此时间起了卦来分析：公历：2008年12月25日09时20分星期四节气：大雪：12月07日02时02分冬至：12月21日20时03分真时：2008年12月25日09时20分北京天安门(东经116.38度)农历：戊子年冬月小廿八日隅中时分巳时干支：戊子甲子己亥己巳冬至中元阳七局旬空：午未戌亥辰巳戌亥旬首：甲子直符天柱在八宫直使惊门在三宫┌─────────┬─────────┬─────────┐│庚太阴│丙六合│戊白虎││天蓬辛│天任己│天冲癸││开门丁│休门庚│生门壬禽丙││玄武│九地│九天│├─────────┼─────────┼─────────┤│己螣蛇│辛│癸玄武││天心乙││天辅丁││惊门癸│丙│伤门戊││白虎││值符│├─────────┼─────────┼─────────┤│丁值符│乙九天│壬九地○马││天柱戊│天芮壬禽丙│天英庚││死门己│景门辛│杜门乙││六合│太阴│螣蛇│└─────────┴─────────┴─────────┘大家知道，奇门阴宅的卦例风水，以死门为用神。此外，可以根据整个盘来解读你所需要的东西。不管你解什么奇门盘，首先作为预测师来说，要理清自己的思路。用不同的线切入，不要混杂在一起，这奇实也是奇门解盘的最大秘密，可以运用到任何求测的盘上。要解开这个风水盘，首先要明白一定的顺序，做到顺藤摸瓜，步步进入。如何去分析这顺序呢？我们知道，要判断一个风水，一是坐向，二是来去水，三是来龙及**场，四是周围的砂，五是否适合仙命，六是吉凶。这是一条很严格的线，缺一不可。一、坐向的分析：一般奇门书籍上，以死门为用神，也以死门为坐向，并没有说明到底死门是坐还是向。坐与向一定之差，是颠倒的事。当然，任何卦例，不可能百分百判断准确。但作为一个预测师，判断准确是我们永远努力的方向。就这个局而言，我是这样判断的。1、先以死门为坐或者向来分析：先看死门与生门的对比关系，死门的天盘之干为戊，处于长生之地。当然，子月戊处胎地，属于第二层次的气场。但因戊落于长生，第二层次的气场，即可以旺来断。而生门癸水，入墓乡，虽子月癸水旺，但因墓乡属于第三层次的气场，因此只能以弱来断。那么，旺衰一清楚，就很明确。以生死二门来判断，此地肯定是坐艮卦朝坤卦之地。2、时干也可以代表坐向，也是应分析的内容。已土落于离宫，处临官旺地。本可以作为坐向，为什么不以已土来作为坐向判断呢？原因是地盘的已土，正好与死门同宫。这就产生了内在的联系，给我们提供了明确的信息，已土附属于死门，因此，死门是坐山。艮卦有丑艮寅三山，究竟是艮山、丑山、寅山呢？也可以判断出来。艮卦的丑艮二字，正五行都属土，而独在寅山属木。大家可以看得出来，天地盘奇门，都属土，不可能是寅山。只有艮丑二字给你先生，或者艮兼丑，或者丑兼艮。二者的穿山龙分别为癸丑、辛丑。一看向方，正好有癸水一字，很明显的，是癸丑木龙。二、来去水分析：学过风水的人，可能都学过“诸水尽从天上去”的理论。实际上，这是放天下大屁的最最臭不可闻的理论。大家知道，地表水来源于天上的雨，天底下，只可看见天上下雨，你绝对看不到地上能有水飞到天上去。我们测水，都是以明水为主，没有谁能测出水蒸气来去的度数。杨公云：天干位上宜来，须防流破，地支位上宜去，切勿朝归。这才是真东东，它符合天地间的规律。所以，在各位大师帮人做风水的时候，千万记住这一句话。来水，一定要从天干位上来，拨归生旺之方，去水最好是辰戌丑未四库之方。当然，子午卯酉是四正之地，万不可出水。关于其中的道理，就不必说。这里只是引用一下，如何用奇门卦例来取来去水的用神，如何做出判断。我们知道，奇门遁甲十干中，以壬癸为水。壬水为江河井泉之水，是清澈的水。而癸水呢，代表地下水，低洼的水，脏水。遁甲盘中，肯定有四个水，即天盘的壬癸，与地盘的壬癸。一般情况下，以天盘之壬为来的明水，即可以看到流动的水。以天盘癸水，做为看不见的水，即旱水、干水。当然，要视盘面的旺衰而定，不可执一而论。此盘，很明显，壬水处于帝旺之乡，必然以壬水作为明水。癸水入库，即有水库意思，可以作为去水口。那么，一看就知，此地是右水到左之局，这是粗的判断。我就是以粗的判断，作为结论的。即右方不远处可见水来，水口在向山坤方。事实上，还可以进一步分析：一是壬水在坎卦，卦内有九天，结合当地的实际情况，可以判断此水不是河流之水，应为泉水。事实上，就是一眼很大的泉水，常年不断，流水很清，有一般家用水龙头最大的流量。二是判断远近，坎宫离艮宫很近，说明在不远处，实际上此水比**位要高，九天的关系，离**场只有十米左右。三是站在**场看不到。壬水宫内有天芮，天芮代表问题，壬下之辛，也代表问题、错误的水。加上九天，一看就知道这水比**位还高了，难以用上。去水口就没有必要再作结论，水口即在坤方。三、判断来龙与**场：来龙以壬癸为用神，壬水代表来龙，癸水代表缠护。来龙方向，壬水落于坎宫，来自坎方。壬水处旺地，说明来龙很生旺，上乘九天，代表高亢。景门是漂亮，乙奇是屈曲。天芮是龙身上有庙宇或破房屋，辛是缺损。实际上与现场完全相符，来龙正来看于坎卦，离**场一里处，就有个庵。来龙也很急，很漂亮，但结**处较高。而**场后面，是条废弃的村级公路。接下来，可以判断**场了。死门宫上，值符代表生气，代表第一的，好的，美丽的。说明站在**场，比较好看。天柱是柱子，电杆。已是旧坟，因已入墓，处死绝，可以说成是废弃之**。对于**场与来龙，我对福主并没有说明很多。只对他说，北方来龙，龙上有庙宇，边上可能有弃**。就说这三点。实际上细细地分析，这些结论完全可以分析出来。离**位五六米处，有根电杆，因本地是山区，不敢下判断，事后觉得很亏本。**的旁边就是一个别人用过，迁走的旧**。来龙很旺，也很曲屈。癸水入墓，最后的一节缠护太远，有些露胎的感觉。缠护龙有白虎，说明有恶石，这些我都没有判断出来。戊是**星，处生旺之地，说明**星好看，比较端正。已是毡唇，戊下之已入墓不旺，故无毡唇很弱，实际上几乎没有。天盘的己临庚，说明被挖了。当然，这些我都没有判断出来。四、判断四周的朝砂：甲木代表青龙，甲木处于临官旺地，上乘值符，不用说都可以看出青龙很旺，很美。死门为坟地，青龙上有好几座坟。天柱是高，也是电杆，所以青龙比较高亢，也有电杆。乙也为青龙，代表甲木身上的附着物，或者第二层砂。乙木也处于冠带之乡，说明青龙身上没有问题，但乙宫暗藏白虎、惊门、癸水，可以看出龙砂上有恶石，与坤宫的白虎相联系，足可以证明。惊门是破损，因公路挖断了外砂。癸水为暗水，即青龙方有看不到的水来。与现场的完全相符合。庚辛为白虎，庚得乙奇，辛得丁奇，说明白虎砂也是好的。隐干有壬，可以看出白虎砂方，也有暗水流来。也与现场相符。丁为案，丙为朝，丁加戊又处旺地，故案山很好，实际案山很近，只有二三十米的样子，属于马星，两个小山头中间，是个茶圆，与戊相合。伤门临兑，也主破损，公路在**前穿过，被挖了部分。丙为朝，丙处胎地，临天禽说明远，朝山离**很远。天芮是朝山有寺，九天是朝山高亢。这些我都没有做出判断，是事后后悔的内容。五、判断吉凶：吉凶的判断，主要看冲克我的宫位。克我之宫，分别有乙奇与丙奇，可以吉断。但冲我之宫，却有白虎与癸加壬。癸为天网，壬为牢狱，白虎为公安检察机关，天冲是急的意思。葬后，肯定出事。应在谁身上？福主年命为戊、甲、辛。冲克的是戊与甲，都有份。我与福主说明，此**做的话，犯官刑，不相信你就做，我绝对不会帮你做。当然，是否犯官刑，还结合了实用卦，即以穿山龙起卦。至于**内土色的判断，也很容易，戊为**，下临已，说明是土，符是美丽，临艮宫，****的。隐干说明土内包含有红色的颗粒，六合是混合的颜色，说明是红黄两色。天柱是里面有条形的石块，旺以八断，可挖出八颗石。六、地运判断：天柱星值符，于子月我生为旺，地正当运。（二）、理气卦例的分析：前面讲过，奇门风水分卦例与理气。卦例是不能用于理气的，而真正的理气，只能按穿龙与透地龙起卦。本例风水，因在**场上用穿山起卦，就知此钱不是我会去赚的，故起完卦丢下几句话还是让他另请高手。本**坐穿山癸丑，大寒下元，阳遁六局。旬首甲辰壬。天篷星值符，休门值使。寅卯空亡。奇门水法，以地盘为主：应收三奇之水入堂，也放三奇水出。本局乾亥来水，为戊。戊为青龙，本为吉水，以戊代甲，为四吉之一。艮寅之水，不符合三奇水法，应用人工改之，使其变为甲卯方。而甲卯方即为地盘丁奇，，主长寿，人丁兴旺。巽宫本有暗水，为丙奇水入，出水乙木在中宫寄坤。以三奇水法来认之，此**收丙丁水朝堂，放乙奇出，大吉之象。门星神及组合，主要用于仙命及子孙断事用，依年命而断吉凶。葬主：辛、丁。福主：辛、甲、戊。葬主辛金，落艮宫与墓卦相符，可惜是辛下临庚为白虎相殘，天英加白虎均非吉象，绝不能乱做也。丁下临戊，为艮宫所生，此**宜葬母用。福主辛丑，亦在艮宫，虽相生但临白虎加凶格，大凶。以上的内容，是我用于分析时写的。这里再做一些详细的说明：关于起盘的方法，可能至少可以讲几天，也涉及师门秘密，这里不便说清。这些方法，与罗经透解的不同，请大家记住就行，别在某些书上乱看乱用。学成后至今，我用过三例，都收到神奇的效果，容后再述。什么是收三奇之水呢？所谓的收三奇之水，实际也很简单，就是收水放水，都用地盘的三奇。当然，包括甲木，即戊。严格来说，应是四奇。因为奇门只有乙丙丁三奇，所以称为三奇之水。本**主要的水为坎宫的明水，最近的水最好用。但此水**上看不见，以实际入堂为标准位于乾亥方。而震宫的来水，实际入堂也在寅方。巽卦来水，基本相符。卦例风水，主要以水源之主，而实际风水，以入堂为主，这是应该区别的。从这个卦可以看出，乾亥来水，地盘为戊。寅宫来水，地盘为庚，说明带煞。巽宫来水，地盘为丙。三把水，只是乾亥方是明水，其它都是暗水。那么如何收呢？乾亥水为戊，即甲，代表第一的，贵秀的，此水出人主文章贵秀，应于亥卯未生人。巽巳方来水，得丙奇之水，主出人文明礼貌，也主权威，武贵。而艮宫寅方来水，却是庚，肯定是煞，宜化。如何化？可用人工改之，使其入甲卯方，为震宫来水，成为丁奇之水，根据现场来看，用十个工即可以改成。丁奇之水，主长寿，文贵。拨出的水，属于乙奇，正合了发三奇之水一句。表面上看来是万事大吉之象。其实不然，风水的好坏，还得看适合不适合这个葬主与福主一家。葬主辛未，辛落艮宫，辛加庚为凶格，得白虎，说明此地的白虎煞对葬主来说，肯定为凶。也就是说，地虽吉，但根本不适合此葬主。天英主血光，辛庚为刑格，葬后必然会有血光之灾或刑事之事。那么会应在何人身上呢？不用我说，大家都知道是辛丑年生的人。而这个是当官的家伙，应在他的身上，可让他全家受祸。能不能做，一目了然。应在何年，也可以看得处。坐山为丑，定然是巳酉丑年或其对冲之年。酉宫有刑格，而卯宫癸加丁临伤门公安，冲动对宫的刑格，肯定在卯年发生。如果做此地，我黄笛的名声不用三年就给破了，呵呵，给我十万，我也不要。风水的形峦，要依靠学者几年甚至十几年的时间方可练就。而理气无凭，只要形峦真正好，理气靠人个的功夫。能者，多数是结合起来用的。三合、玄空、奇门、九星，都是比较实用的，各有缺点，也各有好处，看个人的实际运用。而我呢，结合的是三合与三奇风水来理气，也做个几个成功的实例。将来有机会，可以带弟子去考察。而且风水，也不是一天两天就能知其富贵，我用我的方法，所作所为，未必就是真的东东。因此，这里仅指一例，作为易友们的参考。风水能使人改变命运，这是不争的事实，但也能使人家破人亡。几年的风水考察，凡大发之坟，没有一例能脱离奇门理气而大发，这是不争的事实。三人行，必有我师。个人浅见，只供参考。==================================================================================用奇门解析风水真谛现在易学是百花齐放，风水流派比比皆是，但最近奇门风水是一枝独秀，慢慢散发出它的独特异香来。第一它针对性比较强，如病，就专治病，桃花专催桃花，不向其它流派。第二不是人的视觉和幻觉所决定的，到低这棵树好不好，是不是你的保护伞，还是你的白虎煞，是奇门局决定的，也就是“神”说着算，我们只是翻译“神”的话语，也不象神婆巫汉，在说准一件事的基础上，其他随意做造，好多起了反作用。甚至催眠小孩让小孩发生幻觉看风水，说电视机位置不对等等，结果小孩幻觉常常发生，严重影响了孩子的心身健康。第三能彻底查出风水的关键之处，达到天人合一的境界。如一个女性气管炎比较严重，就是夏天也要戴着帽子，围的严严实实。用奇门一查，是墙内一段废弃的水管惹的祸，水管对气管天人合一。还有一个面瘫，是一棵丝瓜架产生的煞气，这都是其他风水门派所达不到的。下面是2013年1月份面授课一学员查风水的局，希望奇门爱好者从中受到启发。一男学员面测，事业，为啥好多项目快成功了就是干不起来，是家里那的风水妨碍的？公历:2013年1月24日14时农历:2012年腊月十三日四柱:壬辰癸丑庚寅癸未节气:大寒～立春月将:子阳遁2局值符天冲星落7宫值使:伤门落3宫时空亡:甲戌旬申酉空马星巳河魁开登明闭神后建马乙┌────┬────┬────┐从魁收│玄│地│天◎│大吉除壬│壬心│乙蓬│丁任│丁│庚杜│丙景│戊辛死│├────┼────┼────┤传送成│白││符◎│功曹满癸│癸柱││己冲│己│己伤││癸惊│├────┼────┼────┤小吉危│六│阴│蛇│太冲平戊辛│戊辛芮│丙英│庚辅│庚│丁生│乙休│壬开│└────┴────┴────┘丙胜光破太乙执天罡定1、用神庚在乾宫，看着乾没有四害，但起出年十二煞临大耗，有倾家荡产的信息。如不懂得这一点加大乾宫的能量就会加大大耗的耗量，是企业就会破产。2、看大耗是怎么引起的呢？在巽宫，太岁宫吉刑。玄是一种暗耗的煞气，马星是动，这个煞气动来动去，时时刻刻冲着用神。此局反吟是风水上气不聚的凶象，整个宅的重点就锁定东南角了。3、煞气动来动去肯定是逢冲了，路冲，天桥冲，水冲。此局是壬冲，说是住小区里，排除桥，水冲。壬通人，反吟是人走来走去，是过道，反馈是过堂冲，也就是房下东南有一个行人公共过道，把宅气给冲散了。但在房下咋会影响到上面人呢？一定是房内内鬼引来了过堂风的外贼。【这是本门奇门风水诀窍，能处理局也能布局，在这无私公开，望同修好好研究，造福人类。】4、下一步我们找出内鬼，就能解决大耗煞，你去按其他门派找什么啥水飞星都是无用。这就是奇门风水的奇异所在。让其在白板上画下阳宅图，以便找出内鬼。5、同修们看到这个图就明白了，内鬼是阳台门冲着床，引过堂风冲身，宅住怎能安好。化解：移床躲开阳台门，用丁合壬，布玉女守门局，念丁奇咒，让97年，2007年的小女孩门的两边放芭比娃娃。面授班学过奇门穿壬的都知道，12月庚为天德月德，辰为天德合月德合，阳台放龙可解过堂风。用功德能解，到东南去放生4条鲤鱼。6、此局化解不能超过2月份，值使门在震宫。7、如此大耗2012年怎能不失大财短呢？反馈耗失了3万元，乾宫数3、6、9，看局应失30万。问其年命丁，老婆丁，儿子丁，风水如此玄妙，三丁合一壬也，所以耗的少。看来其阴德重也，自解了此局，福生无量天尊，善哉，善哉。=================================================================================奇门精粹--家居环境"日干为人时干宅，人宅相生多利益。人若克宅庶可居，宅若克人住不得。"甲子戊和生门代表阳宅，甲戌己和死门代表阴宅，死门也代表地皮、地气状态。生门落宫受制乘白虎、玄武，或击刑、刑格、悖格克伤日干则对人不利。死门落宫地盘之星为死者，天盘之星为活人。如天地盘之星乘吉相生或比和，死门落宫又与日干宫相生或比和，则家宅安宁顺达。如死门落宫天地盘相克又冲克日干宫，则会有凶险发生。甲为高大的家俱，为柱子、横梁，为乔木。乙为小型低矮的家俱，为檩子、床、窗户、饭桌，为灌木。乙乘值符是高档名贵的床，临庚辛为金属床，临值使为旧床，临值使或开门、天冲星床冲着门窗。乙加辛临景或惊床有响动，睡不踏实或经常移动；乙加丙、乙加戊北方的房屋为火炕、土炕；乙加壬床下潮湿有下水管道；乙临惊门、死门、腾蛇常做怪梦。乙临时干或生门，住宅周围多花草树木。丙为灶具、明火、烟囱、灯光。时干或生门临丙加丙、九天、景门、天芮星、天冲星、白虎符号冲克日干年命，容易引发火灾、食物中毒、烧伤、烫伤。丙休囚入墓临死门，灶具不常用，冷锅冷灶，临天芮星食物易引起疾病。丙加丁、丙加壬癸临伤门、死门、马星，煤气管道或自来水管道易泄露。丙临值使门、开门乘白虎、天芮星冲克日干年命，锅台对着烟囱或大门的不良气场。丙加丁、九天临生门，宅子光线好，阳光充足。丙加己入死墓乘太阴临生门，宅子光线暗淡。丁为电子产品、电话、台灯、丁字路、十字路、香火。丁加乙窗户或床边有电话、灯或其它电子物品。丁加癸、丁加壬代表水瓶、洗浴室、水塔。生门临丁宅子临十字路或丁字路口。丁加戊为路灯，丁落旺地临死门乘腾蛇、太阴，家中供有神佛及祖先牌位且香火旺，生和日干年命得神佛祖先佑护，落死墓衰绝之地香火不旺或无供奉。戊为高地、高岗、房屋、大树、院墙、桥梁、砖瓦、电线杆、烧制的锅、碗之类器物，戊为地上之物。时干或生门临戊多为高大建筑物或房屋地势高，院中有大树或房中有水泥横梁，住宅旁有电线杆、桥梁等。戊加庚辛多为电线杆，戊加壬癸临天蓬多为桥梁，落值使门宫房门对着桥梁、河流。戊加丙、戊加丁、戊加庚临景门、开门、惊门、天英星、天芮星乘白虎组合为变压器、变电站、通电塔、强大磁场，冲克日干年命则对人造成威胁。戊入死墓绝地或临击刑、空亡或乘白虎、玄武，主院墙破损残缺或无院落，乘九天旺相院墙高大，乘腾蛇弯曲，九地低矮，六合与人合用一个院墙。己为阴沟、地户、阴宅、地皮、天井、阳台、坟墓、园圃，己为地皮地下之物。己落旺地临吉天井气场好，聚财。己加己、己加辛临太阴、玄武，天井低矮潮湿，己加戊临九天天井开阔阳光充足，临六合值符藏风聚气结构严谨，临乙旺相花草丛生，乘腾蛇天井不方整，白虎大，九地低矮，临庚辛不平，易产生有害气体。时干或生门临己再遇太阴，阳宅下面有坟墓或阴沟，不吉。庚为道路、铁路、屋脊、大型金属建筑物。时干生门临庚房屋临近大路，值使临庚门前为大路，再遇庚加辛道路不平，庚在哪宫哪方有路。庚宫克日干、年命、生门则不吉。时干生门临庚上乘玄武，房屋附近的道路常有小偷来，临值使必到你家。辛为粮仓、门窗、锅碗瓢盆、电线杆、产生有害气体的墙角、小路、死人骨骸，辛为小形金属物品。时干生门临辛一是有有害墙角对着门窗，二是电线杆或小路对着门窗，三是房屋下面有死人骨骸。时干生门临辛宅子都有问题，因辛为错误。壬为门、水井、自来水、大河、小路、蛇形物，壬为动水、净水。时干生门临壬居住河边或附近。壬加丁家中自来水不畅，壬加庚有堵塞之象。壬加己为暗流，为地下之河或建筑物下曾经是河流。壬加戊河上有大坝、桥梁。癸为下水道、污水、阴沟水、厕所、卫生间、其它不洁水，癸一般为静水。时干生门临癸房屋潮湿或地下有排污管道，影响人的皮肤或血液、泌尿系统，再临天芮星，必得病。民间法术能救人也能害人——不可乱用道教法术【破坏别人风水】白虎，所谓白虎抬头，家破人亡，白虎自然主杀伐。所以碌碡这个东西放别人家祖坟里，保证他三辈不能安生。白虎主杀，镇着他家祖先不得安生。我们首先需要给白虎开眼，捏朱砂笔，念：天圆地方，律令九章，吾今下笔，万鬼伏藏。然后在碌碡的圆的那面画俩笔，然后取红布盖上，封光，等到天黑后去埋在别人家的坟地要竖着埋，开眼的那面朝上，红布别取，就那样埋进去。最好在十点以后埋进去，因为十一点到1点是时辰最凶的时候，所以这个时段最好别去一些坟地。（扫一扫，加我）【依然是风水】民间说猫狗九条命。意思是猫狗一般都不会轻易死去。其实不是它不会死去，而是死了又复活了，猫为邪物，猫死后放在见不到光的地方必起秧。下面我教大家一个最简答的。找一只怀孕的黑猫，用长命灯油泡过的红线把猫咪捆起来，记者脖子上要捆一下，记者别把猫咪弄死，这样就好了，找你要害的那个人家，不管是祖坟还是他家的院子，埋下去，是活埋，因为活埋猫的怨气能发挥到极限，脖子上的红绳是用来锁魂的，让它死了魂魄不能离开。增加怨气，在加上猫狗入土必起秧。埋了就好了，不出半年，他们家肯定要出事，不断出事，先是死家里的畜生，慢慢就是人。不过我建议大家别轻易放，所谓因果报应，你做了，别人失去了，你总要还的。【开“天眼”】开我左眼辩是非，开我右眼见鬼神。阴阳眼就是能看见牛鬼蛇神的眼睛。想看的可以试试，第一种就是找一张羊皮，在过年晚上十二点左右披着羊皮，去自家的烟筒后面，第二种就是在清明节的时候找柚子叶，醋，糯米，铜钱2枚。坛子一个。操作方法如下，提前三天坛子里倒醋。里面放柚子叶，铜钱，糯米，封光（放在见不到阳光的黑屋子里）三天之后刚好。清明那天取出，用柚子叶夹着铜钱抹一下眼，你会有意外的收获。第三种是在五月端午的时候采集早上的露水，用柳叶沾着露水开眼。【丢魂叫魂】丢魂是现实社会人们最常遇到的，人受到惊吓会丢魂，遇见一些脏东西也会丢，丢魂的症状为害怕，莫名的害怕，人迷迷糊糊。全身无力，无食欲，气色差，小孩子呢，通常就是拉的屎是绿色的。不过魂魄丢了时间久了还是能自己回来的。叫魂法门，起源于西周准备一根红色的毛线，三个红枣，一个筛子、一件丢魂人穿的衣服。一面小镜子。一块红布。五点多，也就是天快亮了，但是没亮，冬天6点多的时候。操作方法：衣服上面缝上红布。（要经常穿的衣服，最好是秋衣）红布上拴红绳，红绳的一头拴着红枣，筛子里面放红布，红布上面放衣服，(衣服提着衣领不好跌起来)衣服上面放镜子，在天快亮，但是又没亮的时候，去房子的门外，一个人提成这些东西，衣服摩擦着地，红枣也摩擦着地，一个直这么喊（张三回来没）患者或者其他家属可以代替答应，(说回来了)不断的喊着魂魄。路过一个门就要，左转三圈，右转三圈。然后才能进门。最后来到丢魂人的面前，（丢魂人这时候不能打瞌睡，更不能迷迷糊糊，必须要清醒，切记）拿着东西绕着绕丢魂人身体，左三圈，右三圈，（东西绕就行，人不用动）咒语（大魂魂上身身，小魂魂上身身，大小魂魂上身身。）念完让患者咬一点红绳子上的红枣。照此三遍，做完，然后让患者把红绳上的红枣吃完，穿上叫魂用的那件衣服。连做三天。要是丢魂时间太久了，超过几个月就是到附近的十字路口叫了。【招魂法谁有去世的亲人想叫上来见见】准备三个碗，一个上香，俩个插着蜡烛。地上撒上石灰粉。拿红纸用朱砂笔写上去世人的地址，八字。然后把黄纸堆叠，叠成个小块，用红毛线，绑在鸡脖子上(鸡要红色的而且是公鸡)首先上香，要四支，点上蜡烛。死者去世的位置在哪个方向，就对着哪个方向跪下，抱着鸡喊死者的名字，喊完一声拜一下，连喊七次，如果魂魄到了，石灰粉是会有脚印的，这个办法还能试自己亲人的魂魄有没有投胎【送鬼】起源是西周巫术。我举个例子（我一个朋友的母亲因为福运低，特容易见一些脏东西，基本是一有东西就丢魂，丢魂以后，会突然找不到自己家，不认识家里人，会胡言乱语，有一次他母亲被撞客，就说。自己是哪里人氏，途经贵地遇到山贼，饿死他乡，而且眼色很幽怨。一般冤死的眼神很幽怨，枉死的就会很凶。）这个办法是针对一些冤死的，心地不恶的人，准备一个瓷碗，一碗清水，一个柳枝，弄柳枝沾清水抽打患者全身，抽打完以后走到附近的十字路口，把碗跟柳枝全放下，然后扭头就走，千万别回头，后面又人叫，或者说话也不能回头。【招财术】拿一个圆形低平的盘子，里面摆上六个反面朝上的一元硬币，围成圆形，再用十二个五元的硬币，正面朝上围在外圈，然后在中心点点上朱砂，平时放在太阳照得到的地方，每月十五日拿出去照月光，连续三个月，自然招财进宝，财源滚滚而来。【求姻缘】在农历十五晚上子时，取三小片杨柳枝的皮（用刀片削成薄片）、和桃花瓣六片放置于清水中，面对窗外的月光，点一小根红蜡烛，一边用清水洗脸，心中一边默念求赐姻缘，然后将水泼向家里周围的任一植物，等红蜡烛烧完之后，姻缘将会随之而来！【去霉运】选定一天的子时（晚上十一点到清晨一点，最好是生日．除夕，或任何季节的时候，如：春至．秋分），拿一颗煮熟的鸡蛋，蛋过手后就不要给其他人看到，随后在手心中放一点朱砂，和九十九滴新开的米酒和匀之后，抹在蛋壳上，然后找一个露天地方把蛋吃掉，最后朝家相反的方向走一百步，把蛋壳高高的抛掉，就可以将坏邟伒侥X后，烟消云散！【求学塔】1、家有小孩读书的家庭，把塔摆放在位或个人位，可令小孩思维敏捷、学习突飞猛进，改变学习成绩不理想的状况。2、大学生或需要考试、考研的在读生，把塔摆放在位或书桌上，有利于头脑清晰，文思敏捷，考试名列前茅；3、经常需要写作的撰稿人、作家、报社人员、记者、公司文员把塔摆放在家里的位或办公桌上，可加快工作速度，提高工作效率，令头脑思维更敏捷。4、塔在家居风水中还经常用来作靠山，以达到靠山牢固，社会地位稳定的功效。有一种最简单的方法，得知位在何方:一、凡是有四字尾的年份，便是“甲”年：在“巳”即东南方。二、凡是有五字尾的年份，便是“乙”年：在“午”即正南方。三、凡是有六字尾的年份，便是“丙”年，在“申”即西南方，四、凡是有七字尾的年份，便是“丁”年，在“酉”即正西方，五、凡是有八字尾的年份，便是“戊”年，在“申”即西南方。六、凡是有九字尾的年份，便是“己”年，在“酉”即正西方。七、凡是有零字尾的年份，便是“庚”年，在“西”即西北方。八、凡是有一字尾的年份，便是“辛”年，在“子”即正北方。九、凡是有二字尾的年份，便是“壬”年，在“寅”即东北方。十、凡是有三字尾的年份，便是“癸”年，在“卯”即正东方。例如四三年，五三年，六三年，七三年，八三年，九三年，出生的人，即在东方卯位【强行退鬼】准备公鸡一只，掐破鸡冠，取血配童子眉心血加朱砂，混合，在上身患者的手心，胸口，眉心，脚心，写令字。写完拿鸡毛一贴，第二天准好，原理因为鬼上身其实不是真的上你身体，只是躲藏在人的阳缝中，这七个地方就是人阳缝的所在请财神】中国人做生意历来供奉财神爷，中国的财神爷很多主管财源的神明分为两大类：一是道教赐封，二是民间信仰。道教赐封为天官上神，民间信仰为天官天仙。道教赐封并不称为财神，而是在所官职上加封神明。财神是中国民间普遍供奉的一种主管财富的神明。佛教里也有财神：北方多闻天王和善财童子。国民众供奉的财神主要有七位，分别是：端木赐（子贡：儒商之祖）、范蠡（浙商）、管仲（徽商）、白圭（晋商）、关公（关帝阁）、比干（文财神、冀商之祖）、赵公明。月财神下面，分为辅佐财帛星君和辅佑范蠡，为正文财神。大家要分清。现在很多庙里开光关公，关公是民间武财神，啥时候信佛了，他能灵吗，想到这里大家肯定会想，是不是开光的财神就会灵。其实也不是。因为道家道观里，很多神像都要去龙虎山开光。道家也有自己的一套请神法术，而且每派催财神的法术都不一样，有用万仙急降，有用请神符的，但是肯定不会单单请给你个开光财神，希望大家以后无论请啥，都要选对地方，你去出马弟子那里请财神，能请下来吗，它自己就是个地仙，财神是正神，他一没门，二没派，会奉他的令吗【看坟知家事】一、出瞎子地1，坟墓上长有带刺的树，将坟罩住，堂中后人多出眼病之人，因为树根扎进棺墓，缠绕骨骸出瞎子。2，坟墓的向位在正南，西南，东南方向，如有群山，高大建筑物，大的河流做案山，多出眼病，晚年有瞎子出现。3，坟墓向前有别人家的坟墓，和此坟墓构成一条直线者出瞎子，如果偏左出男人眼睛多病，偏右者出女人眼睛多病。二，出拐丐地1，坟墓不管朝向如何，在四角之位上，如有拐角路，出拐丐之人，如有大路是拐角路距坟较近，也出拐丐之人。2，如果有河流从向前斜射而过，叫割脚水，水大出拐丐之人，水小出伤腿之人。3，坟墓的护砂上有小坑，常年积水，也出拐丐之人。4，向前的直路从坟前通过，名叫讨饭棍出乞丐，堂中还会出腿病之人，这种腿病多数出以车祸、横祸。三、出哑巴地1、坟后有别人家的坟墓和坟构成一条直线，别人家的坟葬的早，葬的晚者十八年后出哑巴。2、不管坟向如何，在艮宫位上如有古井、深坑家中多出男性哑巴，如在坤方有深井，出女性哑巴，多出在少女身上。3、坟墓向前如有小河流，在向前分叉，家中出哑巴（多出在山地）。四、兑方路坟的兑方如有路直刺坟。二、四、六、八、十房中会连续出现少女暴死，如果路的形势宽大，儿女满堂受损，这叫短剑路。诗曰：兑方短剑人口伤，剑剑滴血见红光，儿子必然外乡死，少女老母泪汪汪。五、坤方路坤方如果有路直射坟墓，坟的后人掌家的妇女有暴死。路如果打弯成弓形，在坟的坤方出现此形状，家中就不但出老母伤亡现象，还会出现妇女不正经，淫性败家风。六、离方路离方如果有路似见不见，隐隐约约叫做穿堂路，家中会出现少女逃婚，少男娶远方女子为妻。如果路成叉路形，家中男子多在离方找亲。七、巽方路巽方有路，对长女不利，如果是斜路，通向震方，对中男不利。诗曰：巽方有路通正东，少年男子冷清清。不是早死便无妻，一生辛苦百事空。八、震方路震方有路，如刀剑形刺向坟墓，一、三、五、七、九、二、四、六、八、十房中中男受损。如果路窄死亡更惨，会出喝药、上吊、枪杀……诗曰：震宫卦数名为雷，雷公闪降举神锤。震宫路来多凶险，必然中男吃尽亏。1、坟地地形长短不齐，长短，如果不齐之处又在向前，左边长女人早死，男人高寿，如果地的缺陷占整个地面三分之一，男人将连连换妻。如果是左边短，右边地长，女性高寿，但多数是半生守寡。如果大过地的三分之一，将出现满堂短寿。2、坟地地块左右两膀不等，差距太大，出男女寿数相差太大。3、后靠山不齐，砂高砂低，高矮不齐，也会出现寿数长短不齐，诗曰：案山一般齐，男女登仙地。十，出肝病地1，坟向前如有凸起的土包，成鸡蛋形，家中多出肝病之人，多数是肝腹水而死。这也叫顶心砂，伤成材之子，还会出现寡妇。2，坟墓前有小坑洼，小水流都出肝病之人。十一、出肺病地坟墓向前，有巨大的深坑，长年存水，不流不干出肝肺病之人。十二、出肾血病地坟墓向前，一至五米有巨大的深坑，长年存水不流不干，不论向位朝哪，只要有这种坑就出肾病。如果在坤宫妇女长年有病，在乾宫老父久病，在艮宫小儿个个有病，在震方出现被雷电击死之人。诗曰：东方为震震为雷，雷公闪闪举神锤，东方要有深坑在，子孙后代吃尽亏。十三、出头脑病地1、坟墓的向后如有三角形的尖刀路，堂中多出现脑病之人，河流坑也一样，有路为刺脑箭，有水、小河，坑为砍头水。2、坟墓向后有直长小路或大路叫砍头路，家中会出现因脑病而死亡之人。如果路从坟墓上而过，或压坟墓一半，为砍头起脑，不但有脑病，而且家中会出现凶祸死亡，出车祸、枪打死之人。3、坟墓后古井，土井、机井也会出现头病之人，如果有小路从井跟前经过，会出现二十至三十岁连续死亡的青年人（井为耗尽龙脉，贵气外露），这叫踏破化石脑，伤成年人。十四、家中**地向前地形连续高起，靠山后地势低洼（指平原地），向前之水通过坟地左右膀，向坟后流去，这种水叫卷廉水。诗曰：为坟要见前卷廉，家中**不堪言。公爹抱着儿媳睡，侄抱小姑坐堂前，又诗：坟前水坟后流，其家尽出扒灰头。十四、家中**地向前地形连续高起，靠山后地势低洼（指平原地），向前之水通过坟地左右膀，向坟后流去，这种水叫卷廉水。诗曰：为坟要见前卷廉，家中**不堪言。公爹抱着儿媳睡，侄抱小姑坐堂前，又诗：坟前水坟后流，其家尽出扒灰头。十五、腰腿疼痛地1、向前左右方，如有人行小道，斜插而过，家中会出现腿疼腰伤之人。2、对面山上如果有破碎的石坑或石坝，长年积水，家中会出现腿疼腰伤之人。3、如果平原地后靠山上有小豁口，有流水冲向坟墓跟前，也会出现腿疼腰伤之人。如小沟成直箭形，还会出小儿命短。十六、易出车祸地1、不论坟向如何，只要在坟的东方出现南北大路，不管路的长短，都会出现大的车祸，导致家人死亡，路小者会出现车祸伤身而死。2、不管坟的方向如何，周围有大的火窑，窑门和烟囱与坟墓构成直线、斜线，多会出现因车祸而死。如果没有车祸也会出现官运不济，官场失落，后人纷纷落马，功名从此断绝。十七、服毒自尽地1、不论坟向如何，坤方如有大路或小道从坟向前斜插而过奔东北走，坟后人的女性中有服毒自杀之人。路小者还会出现家中妇女腿脚受伤，还会出现堕胎。2、在坎方如果出现弯曲的小路或大道，弓背向外，有小路从弓中间插过，距离坟墓较近，会出现男女服毒身亡，或投井及各种不正常死亡，这叫一箭穿背主伤残，葬后三年必出现，如果葬的时间长久，家里难有一日安。十八，上吊自尽地1、不管坟向何方，坟后要有搓绳路，出悬梁上吊之人。如果在坎方出现男人因家庭事端上吊而死。2、如果坟的向口在东方，西南方有交叉路或小道，会出现妇女悬梁上吊，如没有出上吊之人，也会出现麻烦不断，儿孙受欺压。如果交叉路高过坟墓，家中会出现蹲监坐牢之人，短路叫搓绳路，长路叫捆绑路。十九、满堂绝后地1、坟墓坐在山的最高峰，八风吹穴，四水不收，山头水向八方流去，这种坟地绝人丁。2、平原地中如有一高拢（岗、包）在顶峰处，如有坟墓者，为骑龙葬，堂中会出现官贵一个，出过后男女绝后。3、坟向不论朝何处，在坟后靠山位上左右方向如有两洼地和坟墓左右方构成一条直线（洼地包括深坑、河流），在三十米之内出现都为有害，这叫两肩洼风。诗曰：坟墓两肩现洼风，其家必然绝男丁。二十、花果不全地1、坟墓朝向东南方向者，如果水从坤方向东流去，家中出现伤枝不全，有绝枝之人，还会出现短命之人。2、向口前有稍有伸脚者，主花果不全，特别是西边伸脚，会出现一枝招婿。3、向前明堂倾斜，水偏向一边，水偏向左边者长房人中多子多富，二房人中会多生女儿，家中贫穷。如果偏向右边者，水向右边流去，大房多是贫穷，二房人财两旺。二十一，家中不合地1、山地坟前的案山两边高大，山势往不同的方向奔走，家中会出现父子不和、兄弟不和。2、向前的水八字形，往两个不同的方向流去，也会出现父子兄弟不和合。每天分享道术知识，道术不是迷信。
