第一：太岁是太岁神的简称，乃道教专有神灵
太岁是中国自远古观天象辨星辰流传下来的60甲子的象征，一年一换，是道教的专属法仪，其他宗教没有拜太岁的法事，就像道士不能去基督主持洗礼一样。
当年轮值的太岁神叫值年太岁(流年太岁)。在当年中，当值的太岁影响力最大，掌管人世间一年的吉凶祸福。
道教《神枢经》说：“太岁；人君之象，率领诸神，统正方位，翰运时序，总成岁功”。
《渊海子平》记载：太岁乃年中之天子，故不可犯，犯之则凶。
第二：太岁是我国古代天文学名词，太岁即岁星，有着木星的神格。
木星是一颗行星，为五星之一。木星在星空中绕行一周的周期是11.86年。
古人看来，大约过了十二年后木星又会在同一星空区域出现，每年运行一次，所以，木星又叫岁星（仅运行方向相反）。
在现代的天文学来讲，太岁就是木星这种说法是不精准的，但是太岁的周天绕行周期以及五行属性和木星基本一致，这就不得不佩服老祖宗的智慧了：在科学欠缺的上古，就可以根据观察木星的轨迹来判断一年的吉凶祸福及方位。所以太岁具备了“木星”的神格，也就具备了其五行的要素。
第三：若要启动新年的拜太岁法事，必须要先谢旧岁神君
“谢太岁”也叫“送太岁”，顾名思义就是感谢太岁神一年的护佑，恭送本年的值年太岁神回到神府仙乡。
这一年我们能够平安顺利的度过，离不开神灵的福佑，举办恭送、谢太岁法会以感谢值年太岁星君及本命星君一年的神恩护持；有愿必还，有恩必酬，如此方可圆满。
第四：拜太岁应寻求正规道教法坛，有修行神职人员
既然太岁是道教专有的神灵，那么拜太岁法事就一定要找道教的专业人士来进行，这就好比每家每户都有一个电话号码，你拨打甲家的电话去找乙家，那一定是联系不到的。
所以一定要由有修行的道教的高功法师通过内炼存想，步罡踏斗，才能将人们的心愿与诉求上达天界，以达到自己拜谢太岁神君，祈福消灾的目的。
综上所述，自古至今，太岁神君、太岁神格的出现，都是华夏文教的独特产物。
所以，一切以外来宗教进行制作的太岁符咒，没有传承结煞、自然不会灵验。而且符咒极其讲究传承内秘，一定要选择正规道观。
除此之外，网上所购买印刷的灵符，因为没有高功亲自取炁结煞，行笔敕符，所以灵验度较低，甚至毫无用处。
没有传承法脉者，几乎无调动神将的可能，所做法事、符咒也只是徒劳一场。
