道长「世间的一切，什麽都不是突然而有的，有了也不会无影响的。一切的一切，都是在因缘和合与消散的过程中流转。」
这几句话很重要，意义很深远。世间会发生一切现象，不管是外在的山河大地，还是人、事、物，还有内在身心的变化，任何的一个现象，其实都不是突然而有的。一个现象的出现，有远因，有近因，也就是要有很多条件才能形成，不会没有原因忽然间产生，所有的一切都是因缘和合。
譬如说一个人生病，这个病绝不是没有条件忽然间产生的，有的是长远以来的生活习惯，还有饮食习惯，还有种种污染的问题，外在感染的问题;人的性情也是一样，一个人的性格会变得与众不同，也不是一天养成的。
也许从小在家庭的生活教育裡面，或者到学校接受教育，发生一些观念上、行为上的一些改变。或者受到精神的、物质的深深刺激，都有可能。这裡就告诉我们：天下没有无因生的，没有原因而有是不可能发生。「有因有缘集世间，有因有缘世间集。」就在讲这个意思。
从另一个角度看：生起的会消散，这也不是没有原因的，所以「有因有缘灭世间，有因有缘世间灭」。形成有其原因，消散也一定有其原因，这个就叫缘起法。
我们今天身为人，会来人道，是有原因的。为甚么不到天道?为甚么不到畜生道?为甚么不到饿鬼道?都有原因的!六道都是生命形态，一切皆因因缘和合
原来一切法，一切现象，包括个人的痛苦和烦恼，一样都是有原因的。正因为有原因而成，必然有原因而可灭，所以能解脱，能改变未来，能消除种种烦恼颠倒。造成痛苦烦恼的原因找到了，把那个原因改变了，那后面的痛苦烦恼就消失了。
譬如说，物理、化学方面的知识内容，合金的含量有点变化，组合起来的形态或性质就会改变。我们也是一样，人人的不同个性特徵，会组成人类的丰富多彩的生活。
每个人的习性形成是有原因的，痛苦烦恼的生起也是有原因的，如果能找到真正的原因，只要把那个原因改变了，这个果就变了，这叫修行的内涵。
要了解因缘和合，要探讨正知见，建立正确的观念，建立起因果关系。了解因果的必然性，才能找到正确的原因!当医生的人最明白身体的疾病状况，有的看起来是某一部分不太好，其实形成的因不在这个地方。
一个地方长包块了，把这个地方割掉，表面上病况没有了，但不见得就完全康复，因为产生疾病的原因没有消除，那个毛病还会再来。所以高明的医生知道患者真正的病因是在哪裡，从哪裡下手治疗，疾病才会消失，彻底治愈，意思是一样的。
为甚么那么多人的虔诚、信仰、恭敬、布施，善法都能够倾心护持，却不能解脱?因为所造的这些善因跟解脱没有直接的关系!解脱要有解脱的真正原因，找到了改变痛苦烦恼的因，才能解脱。
这个观念看起来简单，但是极其重要，这个就是缘起的观念。一切因缘的和合与消散，这两方面的内涵都要明白，才能消除痛苦烦恼，因为都是有因缘的。
