和合术，确实是真实存在的，简单来说就是一门使人与人之间关系变好的异术，也可以说是一门学问！先做人，再做人，修身齐家治国平天下，人与人之间关系搞好了，什么事情也就好办了！但现在，人们一般将其狭义的只用于婚恋和合方面，今天就给大家科普一下这门异术！民间以和合二仙为掌管婚姻的喜神，和合二仙并有“欢天喜地”的别称。人们图绘、模塑他们的形象，用来祝福。和合二仙是两个蓬头、笑面、赤脚的小孩模样，一个持盛开的荷花，一个捧有盖的圆盒(或一如意、一宝珠，取和[荷]谐合[盒]好之意)。和合之像多在婚礼时陈列悬挂，或者常年悬挂在堂中，取谐好吉利之意。和合术始于道教的和合二仙，和合二仙是我国民间传说的爱神，为掌管和平与喜乐的神仙，主婚姻和合，感情圆满，故亦作和合二圣。相传唐人有万回者，因为兄长远赴战场，父母挂念而哭泣，逐往战场探亲。万里之遥，朝发夕返，故名“万回”，民间俗称“万回哥哥”。以其象征家人之和合，自宋代开始祭祀作“和合”神。和合二仙被道教奉祀为正统神明之一。道教相传，唐代时，火师汪真君在衡山向南岳夫人魏华存请教和合之法，魏夫人遂以和合二仙做喻，告授真君以要道秘诀，所谓和合术就是奉请以和合二仙做主法神的道教法事科仪，创于魏夫人，主要流传于道教的上清、清微等派。当前玄学界和民间声称能做和合术者众多，其中不乏江湖术士巫蛊下降之流，这一类外道偏门或有一时作用，但反噬后果远大于收获，合而不久，而正统道教中能行使正统和合科仪者已寥寥无几。和合法术流传至今分正邪两类：正的叫做“和合法”。邪的叫做“迷魂法”。和合法多尊和合二仙，而迷魂法多尊阴神，其中又分：迷魂、吊魂、摄魂、迷情等神灵。随着年代流传的久远，每位法师开支散叶都有自己独门的法诀，处理方式也不尽相同。不同的价值观与其自我德行素养的高低也区异着众多法门的实施。但要求却是恒定不移的：
1、求法者要对神明心怀敬重之意。
2、求法者要对法师有信心。
3、求法者要保持平静的心。其中，尤以第三条会被求法者忽略，实则此要求十分重要，因每个人遇到的感情问题，细节各有不同，虽然每个人都希望法术很快应验，但实际操作中，确实有因为各种机缘，见效慢者，当然也有失败的情况出现，皆是缘分深浅不同导致。有些求法者命遇变心之人，承诺不再，恶语相向，彼此离异，实则为冤亲债主之因果，只有先偿还业债，才能培养出真情实感，即扎扎实实的姻缘。而在施法期间，最忌用情绪处理问题，这样不但无法挽回钟情之人，亦会使事情变得越来越糟。求法者应静心检讨来龙去脉，查明因果来历。从内心彻底改变自己，转恶缘为善缘，才能有圆满的结局，而对于那些无法强求的情缘则应放手释怀，以免追求错误，引来许多苦楚。和合法种类繁多，以符箓为例，用法就分许多：有带在自己身上的；有放在枕头之下睡觉使用的；有拿到城隍庙或对方家附近土地庙烧化的；有拿到对方家门口或路口烧化的；有拿到山上填埋的；有烧在河流之中的；还有令对方喝下的，不一而足。具体的采用方法，以求法者方便使用为宜，且力求达到求术者之目的。和合法主要适合几类人使用：
1、热恋中男女往往爱得死去活来，一旦感情降温，则觅不到往昔的甜蜜与光彩。此种施用和合法可使二人感情由淡转浓，找回昔日的甜蜜，使对方更为在乎彼此感情，以达到和乐融融之功效。请关注公众号：易经天下。订阅号：军师府
2、木讷者不善言辞，或胆怯不敢开口向对方表明爱意，以致姻缘蹉跎，则适宜施用单恋催合法，藉由迷情仙师、和合仙师、迷魂仙师、迷情娘子及祖师爷之加持，使求法者友情转爱情，以达到催明对方心意之功效。
3、感情生活中，由于性格刚烈，妄自尊大，不接受对方意见，以致感情生活吵闹不断，甚至动刀挥拳，造成婚姻暴力者。或沉迷酒赌，不顾家庭，则适合施用和合法。配合戒赌戒酒等符令，使目标者洗心革面，提高责任心，重归家庭，婚姻重归于好。
4、外遇烂桃花扰乱正常家庭，损毁正常姻缘，桃花劫甚至会家破人亡。这些情况适合施用和合法，但要先斩桃花。“斩桃花法”需先将夫妻二人绑合后，再剑行令气，将其他杂乱桃花一并铲除（只留求法者本人在夫妻宫独坐），否则刀剑无眼，极易误伤，再接回则难上加难。
5、男女命带“破家煞”婚后多会亮起红灯，多会导致恋情不长久或平地风波多生争执。另外大运犯冲煞，或女犯红艳煞，男犯桃花煞等均需法诀化解。若不祭化则单施和合法会阻碍和合功效。八字带“魁罡”者多不易中法，则应则时加持。四柱同阴阳或童子身者，则需针对化解。和合法修法极高者，可令中法者每日对求法者念念不忘，苦思冥想，寝食难安。更有甚者，明天就算婚配给“皇亲国戚”或者与恋人即赴海角天涯，亦能回心转意，钟情一人。常言道：“宁拆十座庙，不拆一桩婚。足以说明拆散别人家庭罪孽深重！”成就人间姻缘实为功德大事，而若能挽情于水火，挽回殉情者一命，更是福报深厚（“救人一命，胜造七级浮屠”）。所以和合术一定要用在正途才符合天道！总而言之，因果不空，欠债需兑，世上各种灵法妙术，若是情债未还，加上执迷不悟，纵是神仙亦无良方。
