文/陈益峰
传统风水文化，经过几千年的发展，理论系统越来越繁琐，泥沙俱下，精华与糟粕同样混杂。
笔者专业研究风水十五年以来，长期在一线研究墓地和宅院的风水规律，翻阅古今中外的所有风水典籍，先后拜师十来个民间师傅，接触民间风水高手上千个，一直在思考，一直寻找风水的真理。
1、风水确实存在的
首先，风水是真实存在的规律，不是忽悠人的。
风水的本质就是天人合一的感应，人所生存的环境，其中的信息、形峦，或者生气，有吉有凶，随着时间的积累，都会感应到人的身体之中。
风水的规律，相对模糊，但是对人的长期慢性的影响，是真真切切的，这个不容怀疑。
河北衡水某村子旁边的墓葬区域，密密麻麻下葬了二百多个坟墓，其中红点位置，为某中将的曾祖和祖父的坟墓，下葬至今近七十年。发家坟墓，隐藏在密密麻麻的坟墓中间。并不是那些写书的神吹，说得那么简单，那么直接明了。
某十亿资产的大财主的父母和爷爷奶奶的坟墓，在村子旁边的墓葬区域，下葬至今五十多年。现实的墓地，与书本记载差别很大，书本只记载，和他们口味的案例，一般不喜欢谈现实案例。
2、风水不是死板的公式
传统风水文化，经过几千年的发展，被一些腐儒和文人，不断加工，不断编造，按照他们理解的模式，按照他们编造的模式，越来越固话，越来越僵硬。
其中寻龙点穴的部分风水理论，理气的风水公式最为明显。现在的风水理论界，常常把一切的成功风水都归结为寻龙点穴，或者三元、天星、玄空等理气技术。
笔者长期在一线考察成功和失败家族的祖坟，只有极少数坟墓，符合寻龙点穴的规律。这也说明寻龙点穴部分规律，确实有重要应用价值。
但是更多的坟墓，与寻龙点穴，没有关系。
这些发坟，常常就是村边的墓葬区域的一个普通坟头，没有一点点寻龙点穴的样子，后人大发家业。很多著名的将帅，就是祖坟就是这个样子。
或者就是城市的公墓，横七竖八的，下葬了几千个墓穴，他是其中一个外形普通的墓地，后人大发家业。
或者就是路边一个简单的坟头，杂草丛生，外形简陋，后人大发家业。
严重的情况，笔者还见过，北京有的家庭，长期把父母的骨灰盒，放在客厅里，后人竟然出现清北大学生。
更加严重的是，当年饥荒，或者战乱，祖先去世之后，随意丢弃在茅坑、乱葬坑、路边等地方，或者集中掩埋，或者孤魂野鬼，后人反而出现更大的富贵。
此种现象，在现实中，比比皆是。
葬法多样，并不是书本讲的，寻龙点穴是唯一的吉凶规律。四川等处，古代的少数民族贵族家庭，将先人安置在悬崖上，开凿洞穴下葬，得依然富贵绵延。
但是风水对后人的影响，有一个基本前提，那就是长期放置在一个生气兴旺的位置，后人才能得到福气。不断的更换亡人的位置，这是自古以来，全世界文明，都不认可的。
在悬崖上打木桩，做悬棺下葬，只要是气场平和、形峦吉祥、生气兴旺，后人依然富贵绵延。
骨灰堂下葬，只是居住条件不好，生活比较拮据而已，但是不代表不吉利，只要长期放置的位置生气兴旺，后人依然得福气。
某当代督抚的祖坟和老宅，左右近处没有护卫，外侧不见龙虎和下手，仅仅依靠一丝真气入穴，成就巨大的富贵。
大龙斜结，阳气舒展，某小富贵的祖坟，下葬距今三十年，后人四个富贵，两个处级干部。
陈益峰师傅，长期在田间地头，山野之间研究祖坟和阳宅的吉凶规律
陈益峰师傅，长期在河边和山上，研究山水对风水吉凶的影响
3、风水是天人合一的感应，关键在形峦、生气和信息
笔者考察现实的坟墓，其中的吉凶规律，与书本的记载，差别非常大。
风水是天人合一的感应，多数情况，不用考虑来龙、或者数百米外的山水吉凶，只需要考究棺材附近百米之内的砂水生气的吉凶情况。穴位周围的信息、形峦，或者生气，对吉凶有重大的影响，从而感应后人的家族。
这个吉凶，与土葬还是火葬关系不太大，与树葬、水葬、悬崖葬、还是天葬，还是将骨灰放在家里，关系不太大。
每一种葬法，本身就是一种风俗，仅此而已。每一种葬法，其中都有吉有凶，都有发家的，都有败家的。
只是传统习俗，还是偏重土葬，那样对亡人的元气伤害最小，尊重最大。
传统的寻龙点穴技术，非常偏执，固执的认为，所有的下葬位置，只要不符合它的死套套，死公式，后人就不能发家，就不能富贵，这是非常滑稽的看法。按照人类发展来看，富贵是永无穷尽的，而寻龙点穴的真穴位置，其实已经用得差不多了，笔者在山里给人找墓穴，找一个相对标准的穴位，已经非常艰难了。
自然界，发家的位置，也就是风水好的位置，千千万万，取之不尽，用之不竭，其模式多样，形态多样，没有统一的模式。但是也有一定的规律。那就是：
棺材、骨灰盒、阳宅等，周围百米之内的砂水、形峦、信息、生气等，应该气场平和、形峦吉祥、生气兴旺，这就是风水核心本质。这些吉凶的特征，最终会感应到家人的身上，尤其是那些有相似信息的后人身上，就是天人感应的规律。
至于是否需要严格符合复杂的寻龙点穴技术，这倒未必。至于三元、天星、玄空等复杂的理气技术，自古以来，在实践中，应用价值极低，主要是忽悠爱好者的。
这也是西方人，非洲人、中亚等地，不懂我们的寻龙点穴技术，但是其家族的富贵，依然非常大的原因。
天葬也有吉凶感应，笔者亲身见过天葬的过程，天葬师通过观察肉体的去向，也就是进食的鹰鹫（yīngjiù）情况，来判断后人的吉凶。
抬棺半路，绳子断了，直接卜地下葬，光绪朝帝师的发坟。此地不合寻龙点穴的规律，气脉臃肿懒散，风吹气散，绵延结穴的穴场，但是龙脉生气在墓前缓缓展开，生气灌入墓穴，葬后二十多年，家运陡然翻转，其孙子考中秀才，后人逐渐发迹，人丁逐渐兴盛，一辈男丁就有十几个人，连续富贵四辈人，后人出现秀才、举人、进士近十人，最高做过光绪皇帝的老师，显赫一时。
大龙侧面斜出粗乳，隐隐微微，宽平伏地，宽度有数十米。葬后五十多年，人丁也是众多，出现十来个非常富贵的人物，满门家族，没有一个平庸之人，全是智慧德高之辈。最大的富贵为督抚。其家族祖坟，多数都在旁边。
真正的地理宝地，为上天所赐，智者得之，德者居之。气场平和、形峦吉祥、生气兴旺，最终都会感应到后人身上。这些规律，非常隐晦，需要智慧，需要眼力。一旦我们地理师傅，在自然面前，眼睛朝天，或者趾高气昂，或者胡说神吹，其见识常常不如乡村的普通老人。大量的风水爱好者，神吹一辈子，实际上，其风水见识，还不如一般乡间的老百姓。
现在很多网络风水爱好者，一去现实，看到很多墓地不合他们的口味，或者形峦不够神奇，就大吼大叫，或者说：发坟不在这里，或者风水完全没有规律，或者祖坟位置不对等等，总之不愿意相信现实。
他们其实只要用脑子简单想一想，符合书本寻龙点穴模式的地形，哪里还有呢？经过几千年的筛选，哪里还能找到这些地形呢？老百姓，早就放弃这些迂腐的模式，在村子周围寻找兴旺的地形下葬。
全文完。
