俗话说：香花引美蝶，臭粪引绿蝇。不是一家人不进一家门。能够做夫妻的，是福报相当、互相感召的。所以，若想求美好的姻缘缘分，自己先要做个良善有德的人，坚持发心向善，佛菩萨一定会安排好姻缘!
在求好姻缘时，先要明白怎样才能有机会做夫妻，夫妻间的缘分是什么
这个故事也许很多人都看过，但还是拿出来说一下；
从前有个书生，和未婚妻约好在某年某月某日结婚。到那一天，未婚妻却嫁给了别人。书生受此打击，一病不起。家人用尽各种办法都无能为力，眼看奄奄一息。这时，路过一位僧人，得知情况，决定点化一下他。僧人到他床前，从怀里摸出一面镜子叫书生看。
书生看到茫茫大海，一名遇害的女子一丝不挂地躺在海滩上。路过一人，看一眼，摇摇头走了....又路过一人，将衣服脱下，给女尸盖上，走了....再路过一人，过去，挖个坑，小心翼翼把尸体掩埋了............
疑惑间，镜子里面画面切换。书生看到自己的未婚妻。洞房花烛，被她丈夫掀起盖头的瞬间，书生不明所以。
僧人解释道：那具海滩上的女尸，就是你未婚妻的前世，你是第二个路过的人，曾给过她一件衣服。她今生和你相恋，只为还你一个情。但是她最终要报答一世的人，是最后那个把她掩埋的人，那人就是他现在的丈夫。书生大悟，猛地从床上坐起，不药而愈!
夫妻的缘份；有报恩的，恩爱夫妻；有报怨的，报怨的时候，结婚之后很难和睦，会给你带来家庭纠纷；有讨债的，有还债的，总的来说就是这四种缘。
不是有那句话：“百世修得同船渡，千世修来共枕眠”。可见夫妻是所结的缘份因缘成熟的果报，上辈子结多大缘，今生就能有多大缘。所谓“夫妻是前缘，善缘，恶缘，无缘不聚”。
什么导致婚姻姻缘的不顺利；
1；性格；性格固执、傲慢、心胸不够开阔或者内向等等
2；工作环境；每天工作两点一线，社交圈太窄了等等
3；种瓜得瓜，种豆得豆；障碍和破坏别人的姻缘与婚姻。例如：婚外情、挖墙脚、欺骗别人感情、破坏别人感情、始乱终弃、行为出轨、各种原因导致别人分手或离婚等不好的行为。也就是佛教中的如是因，如是果也。
4；“杀生”，会导致业障深重
5；从因果上来说，过去业力也会产生很大的障碍，也就是业障重，福报轻，也会导致佳缘难遇，即使遇见也难成功。所谓“福业相当，方为夫妇”。
求美好姻缘，婚姻的方法；
1，俗话说“物以类聚，人以群分”。你所求的对象都是自己感召而来的，你是个什么样的人，必然会吸引什么样的人过来。因此你想找什么人，你先要成为什么人，这是共业所感的道理。对象对像，对己之像，对象就是自己的一面镜子，对你像你也。
2，既然夫妻都是有缘而来，所以善缘恶缘都有可能，我们当然是希望找个有善缘的对象，而不是冤家对头。那求美好姻缘婚姻的方法当然是多行善事，广结“善缘”，多积阴德了。如果今生姻缘不如意，先要忏悔改过，重新广结善缘，当所做的善业大于过去所造的恶业的时候，善果自然会出现。会有希望此生再遇好的缘份。
3，一定先忏悔、拜忏。忏悔不彻底，业障就会障碍姻缘的出现。而忏悔一定要自己真心认错悔改才行，而不是形式上拜几下而已。因为罪是自己造的，无人加罪于你，也无人可以帮你灭罪，罪在己身，不在他身，只有自己可以消除自己的罪业。忏不忏悔只有自己知道，自欺欺人是没有用的。因此必须诚心忏悔。不要以为此生并无大恶，便不以为然，谁能保证累世以来诸恶未作?
4，所谓“因地不真，果招迂曲”。你的发心决定了你得到的结果。“愿力越大，成就越大”，人有善愿，天必从之。这样去求，则容易成就，又利人利己。
5，还有很关键的一点是，是否有足够的诚心和信心去求，并持之以恒，并不是今天做了明天就不做了，所谓一切唯心造，必须心诚才灵。
在发愿广结“善缘”的同时一定要做回向
什么是回向；
回向就是“回己善根，有所趋向”，将所造善根力量，集中加于某个目的上，使之尽快得以实现的方法。
「回向」的原理；
就如手拿一根蜡炬去引燃其它的蜡烛，不但原来的蜡烛本身的光亮未曾减弱，反而和其它蜡烛的光，光光相照，使室内更加光明、更加明亮。所以，回向愈多，不但自身的功德未曾减少，而且能利益更多的人，功德也就更为殊胜。
总的来说求姻缘的原理与方法，就是“消业、增福、结善缘”。大致原理如此，不出“因果”二字，其实姻缘本身就是一种因果。
懂得道理就要付出行动了，祝大家找到自己的美好姻缘，喜结良缘。
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婚姻是业力、因果的产物--佛教婚姻观
附上回向文；
大概内容为，写出自己所求对象的要求和标准，然后做一定的善事和念经咒等回向给自己的愿望实现。（其实我们所求的佛菩萨，在某种意义上来说，只是一个心理上的依靠对象。实际上懂得佛理的人，并不一定需要向某个对象去祈求，直接发愿做功德回向就行。因为佛菩萨也是自心的显现，一切都是法界的缘起，自己送给自己的礼物。然而一般人的心理总希望有个依赖才踏实，因此佛法也为作方便，让其选择一个有形的佛菩萨去祈求。这是了义的说法，在非了义的一面来说，的确也有个所求的佛菩萨去帮助你实现愿望。看从哪个角度来说而已，也看个人喜欢从哪个角度去求。）
以三殊胜(即发愿、正行、回向)法来求姻缘
1、发愿。根据自己的实际情况和个人愿望，写下求妻(夫)疏，然后在佛前跪下，至诚读诵此疏，发下大愿。疏文可以在发愿当天诵一遍后就不再诵，也可以每天诵一遍。我们的想法佛菩萨悉知悉见，所以若愿心至诚恳切，老实照做，一遍即可。当然，每天读诵可以强化、巩固愿力，督促、提醒自己不懈怠，精进修行、圆满承诺。因此，可依自己的实际情况任作选择。
求夫（妻）疏文，(参考样本)
弟子XX，在此至诚顶礼十方三世一切诸佛，至诚顶礼十方三世一切诸法，至诚顶礼十方一切贤圣僧(一念一拜)，南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛(三称三拜)。讫愿三宝、讫愿南无阿弥陀佛慈悲加佑弟子。
弟子XX由于累世今生常行邪淫，而不得贞良眷属。又因累世今生杀生业重，而障重慧浅，福德浅薄。如今年岁渐长，尚未婚娶，令父母担忧烦恼，身为人子深为愧疚不安。今为了成全人子承欢膝下之孝道，为了求取菩提眷属同修共进、同生西方，为了养育能荷担如来家业的福慧双全之子女，弟子从今日起痛彻忏悔往昔今时一切邪淫杀生罪业，专修净土法门，念佛求生西方极乐世界，唯愿南无阿弥陀佛慈悲摄受，善巧安排，促成弟子早日找到合适的菩提眷属组成佛化家庭。
弟子对未来的菩提眷属的要求是：
1、是修学净土法门的念佛人（不一定要这条）;2、孝顺父母;3、贤慧善良;4、身高、工作。。。。(诸如此类，将自己求偶的条件列出来。)弟子发愿：从今日，即年月日起至年月日止，忏悔过往恶业，精进念佛修行、止恶迁善，愿佛力加持，令弟子业障消除、福慧增长、姻缘早成。
弟子承诺：
一、每天念佛号****万声。
二、戒除邪淫，并随缘随力劝止他人邪淫、劝人念佛学佛。
三、戒止杀生，并且吃全素(或每月十斋日/六斋日吃全素、或每周吃一天全素，或每天吃一餐全素)。
四、平时努力依五戒十善业去断恶修善，多行布施、多说爱语、多做有利于他人的善事，予人方便，助人危困，接触善友，参加义工活动。
五、孝顺父母、尊敬长辈领导。常反观自省，忏悔自己高慢倨傲背逆之心。弟子愿将一切善行功德，悉皆回向法界众生业障消除、离苦得乐、同生西方极乐世界。
讫愿南无阿弥陀佛慈悲安排，满弟子求贤良之妻的善愿。
弟子XX顶礼
年月日
正行。依求妻(夫)疏内承诺的发愿内容，在发愿的时间内全部完成，不要打折扣。
3、回向。在疏文中已经有回向内容。另，可在定下的结束时间，或者愿望圆满完成时，在佛前跪下再次恭诵回向文，向三宝、佛菩萨作出至诚的讫请或向三宝、佛菩萨表达真挚的感恩之情。
