做婴灵超度价格，超度婴灵应该说什么话
念什么经可以超度婴灵？
超度婴灵语录
许多女性朋友都有过堕胎的经历，而堕胎属于杀生重罪，必定会带来严重果报。所以一定要为婴灵超度祈福。超度方式一般有道家、佛家之分，大都是通过道场法事来超,,度婴灵。如果缘主再通过,婴灵超度大悲咒应该念诵多少遍,配合抄写、念诵经文，对消除业障、累积福报有极大的助益。
那么有哪些经文适合在超度婴灵时抄写、念诵呢？下面我就为大家讲解一下。
一、超度婴灵适宜抄写、念诵的经文
1、《太上三生解冤妙经》
这是道祖为拯拔婴灵所说的殊胜经典，篇幅适中，适合抄写、念诵，能获福无量。要注意的是，在念诵完要注意回向，回向文如下：
愿以此功德，回向众婴灵。上解父母过，下济沉沦苦。发心常称念，早登东极府。志心称念太乙救苦天尊，九幽拔罪天尊，朱陵度命天尊不可思议功德。做婴灵超度价格，超度婴灵应该说什么话
2、《太上道君说解冤拔罪妙经》
这是上清灵宝天尊为救度地狱诸魂，故广开法药，流下此经，旨在救度穷魂苦爽。抄写、念诵此经，能使宿世冤仇，乘福超度。幽魂苦爽，各获超升。
回向文：弟子某某某，愿以此所诵此经功德，回向给弟子无缘子女。愿业障消除，离苦得乐，早得福报转生。弟子真心求忏悔。
3、《地藏经》
这是一部可以帮助超度一切亡魂的经书，所以念地藏经鬼道的众生可以感应到你的祈愿，明理后就会慢慢被你感化，从而放下心中的怨恨。还可以得到诸佛菩萨的加持，鬼神的加持，让婴孩得到解脱。
但是要注意，读诵《地藏经》要如法，如果用一颗散乱的心去读诵，容易感召到恶道众生。
4、《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》
这部经书是佛陀留给末法时代众生的一部殊胜佛经。为了避免末法时这意味着选择堕胎，你就要准备面对将来男方出轨，关系恶劣的心理准备，到时必定痛苦不堪,在所有不能生下这个孩子的理由面前，这些理由对于一条生命来说，都是苍白无力的,一般被婴灵附身或缠身的人，有以下体现：。代人们遭受最重、最多的堕胎杀业，佛陀在2500多年前就慈悲地在提前开示了堕胎的种种罪过，为末法时代的菩萨如何救护诸童子、胎儿，如何得到长寿灭罪的种种功德，为那些造重杀业的无知父母提供了一盏从地狱走向光明解脱道的指路明灯。超度时如能诵这部经，特别是堕胎婴灵的父母如能诚心跪诵这部经，那效果会更好。
除上述所述的经书之外，<金刚经>、<普门品>、<弥陀经>、<礼佛大忏悔文>、<大悲咒>《太上三生解冤妙经》这几部都是可以的，超度时如能诵这几部经，特别是堕胎婴灵的父母如能诚心跪诵这部经，那效果会更好。
每天诵读完经文后，自己要写一忏悔文，讲明因无明，因贪嗔痴，犯下大错。自己很后悔，自己愿意从此改过，行善，做个善人，请求孩子的原谅。
怀疑世上的人，怀疑世上的事,家庭争斗
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被引产的胎儿会怪妈妈吗？
婴灵会原谅妈妈吗？
最难超度的婴灵，有两种：一种是时间太久怨气太重而成为了婴灵；另一种是成为婴灵之时已经有了完整的肉身，也就是已经超过6个月以上的婴儿引产而致。这样的婴灵，根本就不需要十年二十年，很多时候，一两年时间的怨气，甚至比那些二十年的极婴灵的怨气还要重。
对于一个已经成型的婴儿来说，这个灵魂便一直等待着出生的那一刻。对于缘主来说，你从怀孕到婴儿出生，也不过是9个月左右的时间，而对于来投胎的灵魂来说，他们有可能已经等待了数百年甚至是上千年才能投胎，再不济，也等了有数十载了，他们等待了如此久的时间，就是为了化为人身。
然而，你在他们已经化为人形的这个时候，在他们满心充满希望的时候，夺去了他们的肉身，把他们送入了中阴界。
许多时候，这些被引产的婴灵，本是来报恩的，却也不会接受这样的事情。恩也变成了怨，怨变成了恨，恨变成了报复。
任何一个超过了6个月去引产的女缘主，余下的一生，没有任何一个人能过好。
这种过不好，不是物质上的，即便你家中物质丰裕，你也一样过不好。你将接受自己精神上严重的压力还有婴灵对你的无尽的报复。
当你自己一个人的时候，这个孩子永远都会在你的头脑中打转，在你去世之前终其一生都不能忘却。
前几日，有一个缘主，孩子四个月半引产，为了超度婴灵，各种超度都想去尝试，都想去做。然而，不管她用多少方法去超度，不管找了多少人超度，她依旧谁都不会信任。
引产，会让一个人的神智散乱，也让她怀疑这个世界上的所有。怀疑世上的人，怀疑世上的事。但，这些都是一些外在的表现形式，表面看是对其他人、事的怀疑，实际是对自己的怀疑，是自己精神对此事的不能纾解。
引产过的人，会性情大变。原本是一个脾气秉性温和之人，也能和善的待人处事，然而一旦有过引产之事后，便会完全变成另外一个人。脾气暴躁多疑，对家中也好，对其他之人也好，也都不会太友好。
还有便是，一般引产之人，都难以活到自己原本的寿年，且极少能活到比较大的岁数。
罪恶感，始终压在心中。不论睁眼还是闭眼，不论黑夜还是白天，无时不刻缠绕着她，尤其是平日看到身边出现的孩子，便也会想到自己引产的孩子。
这种强大的精神压力，还有婴灵极大的怨恨报复，会让一个人身体迅速的垮下去。到了最后，便是婴灵控制人，而人成了行尸走肉。婴灵总有一天会让其偿命，便也多会发生自杀或是意外之事。说是意外，其实并不是意外，是自己控制不了自己而发生的。
引产造成的婴灵，对于母亲的态度，便可用玉石俱焚来形容。
劝解一个引产的婴灵有多难，劝解一个引产的缘主便有多难。想为这婴灵做超度，还需先过了母亲这一关，而往往，母亲这一关便是过不去的。
面对这一切，至今我也没有什么太好的办法。
我所能做的，便是告知我们所有缘主，如果你身边有这样的朋友，不论他们是想堕胎还是想引产，都请你去做下劝解。在所有不能生下这个孩子的理由面前，这些理由对于一条生命来说，都是苍白无力的。
最后，我要与所有的父母说下，不要碍于传统观念，便不去与孩子说此些事情。不要让自己的孩子再去造成婴灵，要很正式的与孩子做这方面的沟通，告诉孩子，如果不想要孩子，便一定要在行男女之事时做好安全之事。
不要让自己的孩子再去造成婴灵，要很正式的与孩子做这方面的沟通，告诉孩子，如果不想要孩子，便一定要在行男女之事时做好安全之事,另一种是成为婴灵之时已经有了完整的肉身，也就是已经超过6个月以上的婴儿引产而致
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不被超度的婴灵会怎样？
不去超度婴灵，其实也只有两个结果，但这两个结果，哪一个都是残忍的。
第一个结果：等待阳寿尽了，再去投胎。
或许，很多缘主看来，这也无不可，但是，这其中有太多众位缘主所不知晓的困难。
首先，便是这无尽的等待。
投胎之时，每个生命，便有了自己规定阳寿，不出意外不做大恶，便都能活到阳寿尽时。这婴灵被打掉，不被超度，便要在中阴界一直等，等到阳寿尽了，才可以再去投胎。
有的阳寿几十年，但有的阳寿上百年，让一个未出世的孩子，直接就到了中阴界，一呆便是几十载，甚至上百年。
这么长的时间里，受鬼欺，受妖扰，遇到你的冤亲债主来讨债，还要代你受苦。
很多缘主根本体会不到这是什么样的痛苦，你便想一下，把你丢到深山老林，你孤身一人，一天你会是什么样，一年你会是什么样，或者你能不能活一年，你能不能受得了豺狼虎豹的世界。
你的婴灵，你的孩子，就是处在这样的一个环境。几十年，上百年。
再次，很多缘主从来没有在意过婴灵，但是，他们是你身上的血，你不爱他们，但很多婴灵却是爱自己母亲的。
很多缘主超度婴灵，是怕婴灵害自己。你只是站在你自己的角度来考虑问题，你有没有想过婴灵为什么要害你。做婴灵超度价格，超度婴灵应该说什么话
那些来报恩、讨债的婴灵，因为爱你，想跟你在一起。
但是，你又感受不到他，又看不到他，他想跟你在一起，就必须害你，这样你死了，你们就到一个空间了，婴灵就可以很开心的跟你在一起。
那些来报仇、讨债的婴灵，因为恨你，必须要向你讨要个说法，但又不在一个空间，你听不到他们的怨恨，不管从前世之债来说，还是从此生被杀来说，婴灵都有足够的理由来害你。
为了爱你，害你，为了报复你，害你，你莫要觉得自己冤枉，最冤枉的还是婴灵。
上面是第一个结果，下面，与大家说第二个结果。
这第二个结果，最为残忍，便是婴灵根本没等到自己阳寿尽了，便被其他魂灵给吃了。
有这样一句话，众位缘主记下：
人死为鬼，鬼死为聻（jian），聻死为希，无声;希死为夷，无形;夷死为灰，即灰飞烟灭，不存于空间。
婴灵属鬼，但属极弱之鬼，若是遇到厉害的魂灵被吃，这婴灵便等于是死了。死后，便称之为聻（jian）。而聻是何意？众位缘主懂也可以不懂也可以，你只需知道，成为聻便永世不得超生!
一定有德行不足之人会认为，如果婴灵死了成了聻，然后永世不得超生，那就与我无关了，就不会找我报仇了。
是，婴灵确是不能找你报仇了，但不是与你无关了，你此罪，便是等于罪大恶极，死后便是要到阴间下十八层地狱。婴灵若死，你此生便没有任何弥补的机会。
那些没有为自己婴灵做超度的父母，请你们一字一句的把上面的文字看一下。超度婴灵，不仅仅是在帮助婴灵，更是你在帮自己减轻罪过。
身上多病痛，常常感到身上不适，很容易感到莫名的烦躁,如有孩子，双方关系会更加稳固密切，反之若堕胎，则使男女双方关系疏远，互相冷漠甚至敌视仇恨,这意味着选择堕胎，将来长期将在抑郁的心情中度过，时不时的会悲伤难过,心情莫名异常，或昏昏沉沉，恍惚、或总是有想哭的感受
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道教超度的详细过程
当一个具足灵性的胎儿在母腹中被残忍的堕掉，它的命运就彻底的变了,从一个千人宠万人爱的小宝宝，一下子就变成了人人厌弃、谈之色变的婴灵了。然而，这决不是它的罪过造成的，所以它心中的怨恨可想而知。
婴灵最盼望的是什么？那一定是最亲近的人为它做点什么，来安慰它的残魂散魄，救拔它早日脱离苦海。
依据道教科仪，不论婴儿或成人，年幼或年老，凡死亡者，亲属立即为其设供超度，即以供养三清功德，为亡者祈得冥福，便能超生善道，转生为人。
那么，道教是如何超度婴灵呢？正规的道教超度又是什么样子呢？下面就来谈一下正规的道场布置和超度仪轨。
道教超度婴灵的详细过程做婴灵超度价格，超度婴灵应该说什么话
一、化坛存想
道教起坛，是供奉神真之像，设立灵幡仪仗，布置香案法器。但布置之初的坛场仍是凡间的，须通过法师的存想法术，使坛场变为神灵之境。法师要引三光之正气，运九凤之真精，策役万神，吐纳二气，蹑罡履斗，结界禁坛，以清肃方维，净明天地。
二、请降天医与沐浴化衣
道教认为婴灵形体不全，因此在超拔救度之前，要为婴灵进行请降天医与沐浴化衣的仪式，此乃超凡入圣、脱胎换质之道。
法师存想金光自道众诵经声中发出,诸天医、混元官吏、解冤官吏，在金光中自内天门而下，进入玄坛幕中。天医将药瓢、药铫、药炉置于案，用汤、膏、丸、散对症医治，并以金、木、水、火、土之生，补婴灵肺、肾、肝、心、脾之不足。然后解冤灵官为亡。魂解冤释结，使婴灵化仇雠为友好。
接着法师再存想黄华神水下注浴堂，使婴灵在黄华神水中沐浴。沐浴之后的化衣就是给降仙衣。法师存想巾笥司灵官下降，有五色云霞之气，萦绕在仙衣周围。
经过法师的以上存想仪式，婴灵在霞光中，炼育精髓，焕然一新，形貌精彩,表里莹洁。
三、超度仪轨
做完以上存想仪式，就可进行超度仪轨。关于婴灵超度法事，是这样描述的：
通常是师父头戴庄子巾，身穿玄色道袍，脚踏云鞋，在供桌上依此安放了几道灵符。这么做一为超度婴灵，一为祈福增运，这是功德圆满道场。
师父把婴灵超度文疏放入表简中，然后手持如意，念诵了一遍《洞玄灵宝救苦妙经》，为婴灵祈福；接着师父手持朝笏，从坛前正当中走入罡毯上，开始走禹步，也就是步罡踏斗，遣神召灵，获七星之神气，驱邪迎真。
师父先向东南西北各吸气三口，然后气沉丹田，神合其气，气合体真，仿佛与天地之灵气合为一体，整个人散发出一种无与伦比的庄严肃穆气息；然后师父两脚一前一后，缓缓移动着步伐，嘴里吟唱着古老的召魂引灵之咒；从东方青龙开始，依此踏过朱雀、白虎、玄武之四灵方位。
接着师父又按日月星辰方位，步罡踏斗。步罡时，就见师父掐着手印，随着步数不停的变化着；从单白鹤诀、慈尊印，一直变化到七星诀、上清诀、玉清诀、太清诀。
步罡踏斗完毕，师父手持朝简，又念了《元始天尊说生天得道真经》、《太上道君说解冤拔罪妙经》、《九天生神章经》等经文，然后朝谒天尊、地祇、星宿。升疏上表，把疏文符咒都焚化了。
一般来说，只需能让婴灵可以往生，不再凭依任何人就可以，因而要看信者机缘而定,引产造成的婴灵，对于母亲的态度，便可用玉石俱焚来形容。
四、各路神灵护送婴灵升天做婴灵超度价格，超度婴灵应该说什么话
《幽玄解冤救度经》中说：
天上收到疏文符咒后，即派章中一行官将、三天承受玉女、运神会道功曹顺序而出，六甲使者居左，六丁使者居右，左官使者建节在前，右官使者持幢在后，诸官将使者仪仗森列。接转婴灵，随即转地轴，升紫云车，诸神引导至罡风界。有神吏乘马执仗，在前领兵开道。开导云气蓊郁，早已出罡风界，进入星界。
只见黄道犹如长虹横截，黄道两边的玉树，在香风中琳琅振响，四方宝云中各有宫殿，这就是各星府所在。在神驰飞越的须臾之间,婴灵已扶摇直上九万里,依稀看见紫云隐隐、红雾丝丝的灵妙圣境。
遥看金阙玉京，金碧辉煌，红云紫雾，崇楼邃阁，内外威神，守卫甚严。灵体先至青龙宫，启告太一玄生帝君，又南至凤凰阁，启告道德众尊，然后西至少昊金楼，启告正一天师、三师君，最后栖于定中之定、玄中之玄的清净境界，即为玄胎平育天，在那里待缘转生。
五、后续
婴灵超度后，对于道家来说，是送到三十三天之上，即玄胎平育天来接受灵性供养，待缘转生。
伤心记忆
