超度婴灵成功一般会有这些表现:亲人成功超度的表现
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超度婴灵成功一般会有这些表现:亲人成功超度的表现
超度婴灵成功一般会有这些表现:有人杨公祭要来超度堕胎婴灵可以吗
超度婴灵成功一般会有这些表现:超度婴灵需不需要啊？
这个毕竟是你对不起他，有能力的话，还是需要超度的，我去年陪我闺蜜去了上海金山的清虚道人那里超度的，感觉还不错
超度婴灵成功一般会有这些表现:超度婴灵需不需要啊？
这个毕竟是你对不起他，有能力的话，还是需要超度的，我去年陪我闺蜜去了上海金山的清虚道人那里超度的，感觉还不错
超度婴灵成功一般会有这些表现:为别人超度婴灵对吗
婴灵最佳化解之法必须去感动婴灵，让婴灵感受到母亲的无奈和痛苦惭愧，用这样的传递来化解，彻底的感动婴灵，不再对其母亲以及亲人怨气加重，导致不顺之事的发生，部分婴灵是非常反感为他安牌位和念经的，一般只能减轻，但不能彻底。他们需要的是爱而不是父母简单的安慰。
超度婴灵要选择正确的赎罪之法是重要和最关键的，切记盲目行事。超度要通过缘主的实际情况，彻底消除婴灵对母亲以及亲人怨恨的影响。从而化解不顺，化解阻碍和怨中之恨，从根本上来为其解决之婴灵的影响。
超度婴灵成功一般会有这些表现:怎样知道是否超度他人成功了？
传喜法师：首先来说，烧金银纸也是我们老祖先的一个生命经验，按照我们佛教的角度上来说有六道，也有苦难的三恶道。三恶道为什么痛苦？因为没福报，而且罪障深重。如果你家里面有人去世了，这个时候你有这个因缘想起来，要布施修一点功德，这个时候不管你是拿个美金、马币去布施，还是拿金银纸布施给三恶道，其实对于你的家人都是有帮助的，因为这也算一种布施。从这个角度上说我们对这些我们老祖先总结的经验，我们佛教也是认同的。所以像我们佛教里做水陆法会的时候会折很多金银纸啊，但是它目的是什么？不是说我跟三恶道的众生结缘啊，你们不要欺负我家里人啊，不仅仅如此，而是希望借着我超度家里人的机会也让那些三恶道的众生结上佛缘。所以我们普通的这些老居士都会一边叠着金银纸一边念“阿弥陀佛、阿弥陀佛！”。我们大陆还有更奇怪的，一边折金银纸，这边还挂一个皮鞋盒子，在那“阿弥陀佛、阿弥陀佛！”我问她为什么要一个盒子挂在这里啊？她说阿弥陀佛不要掉在地上。这样一种心，我不忍心去破坏她这种心。表面看上去很愚昧，反过来祖师说，修行人如果有这个愚妇愚夫的心啊，修行都能成就呢，所以你不能批评说，那个不对，那个什么，这个基本上不违背佛教，也不违背我们祖先的智慧，是可以做的。但是要有我们佛教的特质，要让它解脱，要给它们说法，给它们念佛，要替它们忏悔，请师父超度帮，它们超度这一些，这个是比较究竟的帮助我们的亡人。第二个问题说我们给它超度了怎么知道他有没有往生呢？其实就好像你给你的小孩寄钱一样，他收到你一百块马币，你再寄给他一百块，他有两百块又不要紧的，哪怕他往生了，你再给他做功德、超度，他莲品增上，这个不会冤枉的，对你也好。如果你家里面人已经往生极乐世界，你还在忆念他，还在帮念经念佛做超度，那你得到的加持力更大。面在《地藏经》里说，你做七分功德，活的人会得到六分，你要超度的只得到一分。那还有另一个角度思考，就是你的这个亲人如果现在已经在极乐世界了，是不退转菩萨了，你还在忆念着他的话，那你得多少分加持啊。既得你这个亲人是菩萨的加持，又得佛菩萨，又得法力的加持，你赚了，一层一层利息啊，赚了很多啊！所以多思想过去的，我们中国清明节啊，冬至，很多的思亲报恩的这种节。因为人间有了这种节，让我们这个世界充满了人性。一个人还能想起祖先，还常常会用最尊贵的佛法，再加上你的人性的美好的这一面，你用佛法，这个也是智慧，你能想起我要用佛法帮助我这个老祖先，这也是慈悲，所以这也是悲智双运嘛。
