婴灵如果不超度的话，会经常纠缠父母及亲人，产生一些危害。那做超度法事，婴灵是找人超度，还是自己超度比较好呢？下面就跟随三清观三生道长一起来了解相关内容。
婴灵，是人工流产、胎死腹中，或出生不久即夭折的婴儿灵魂，因父母没有帮助为他做超度，魂魄无依，无法往生，弥留现世，产生无尽的怨气恨意，故此循着血缘的磁场密码找到亲人，纠缠作祟，造成父母兄弟姐妹的伤害、意外，甚至失去生命，造成家庭的不安，社会的恐惧等。婴灵唯一生存的食粮，就是亲生母亲身体的元气，一般女性一生中只能接受三个婴灵的附身，一但超过，那女子必然身体气虚，精神错乱，元神虚弱。
自己在家能不能超度婴灵？
是可以的，首先第一我们要真忏悔，要认知到自己的过错，如果不去忏悔，做再多的事，再多的功德也是无用的。所谓的真忏悔，就是自己不能再犯这种过错，其次就是把这种行为告诉别人，让别人也不要犯这个错。
有时间可以读《太上三生解冤妙经》将功果回向无缘的孩子，信佛的斋主也可以读《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》、《地藏经》，除了读或者手抄，我们也可以去印刷这种经书，将其送给年轻人，希望他们看经书能够了解堕胎的危害，帮助到别的孩子，这也是一种功德，属于真忏悔。
但是想要通过诵经将婴灵超度往生，显然是非常难的，每个灵魂投胎地府都会给其一定的寿元，没有耗尽地府是不收的，所以自己诵经可以化解一部分婴灵怨念及自身的罪业；且需要长年累月坚持才可以。
哪种超度最为有效？
许多人说到超度可能想到的就是佛家，所谓的佛教超度基本就是师傅们帮忙念一念经书，给孩子立个永生牌位，让婴灵上莲花位前往西方极乐，这样也就断了孩子再次入世的根，先不说婴灵愿不愿意，这种超度本就难以成功，因为藏传佛教作为外来教派，其本身是没有法事科仪的，所以很多斋主去佛寺问过应该都知道，师傅们会建议你多参加几次法会。
道教作为为我国的本土教派，法事科仪已经流传千年之久。在这方面不但操作更方便也会更高效，道家超度婴灵法事一般由高功受箓道长启建法坛，上表焚宝，步罡踏斗，诵经，运决招遣等等一对一帮助斋主拔度无缘婴灵，而且佛家超度都是几十上百个一起进行，而道家是1对1的，那么就不可能出现漏超的现象出现，所以比起佛家的方式来，道家会更加严谨。
道家超度千古不变，一般有灵宝济炼度度孤科仪和清微小赈济放河灯科本科仪，法事主高功一位，护法两位，经师若干。需要斋主提供本人或是夫妻双方的姓名、出生年月日时和详细的居住地址，择吉准备法事阳坛所需供品水果、酒水米果，阴坛所需供品、孩子喜欢吃的、用的、穿的，元宝等等。最后由高功法事启建法坛，上表焚宝，法事过程有诵经、招魂、步罡踏斗、施食酒水米果、运决招遣等等。
通过以上介绍，相信闻信善信已经对如何超度婴灵及自己在家超度能否有效有了详细了解，本文由三生道长撰写，欢迎大家转载。闻信斋主若是对超度婴灵法事有其他不明之处，可添加道长个人咨询了解。
