为什么要超度婴灵，超度婴灵步骤道教
为堕胎婴灵找个好的归宿
现代的社会，越来越多年轻人在意外怀孕的时候，往往会选择堕胎，堕胎是属于严重杀生。这个果报非常严重，在因果业力中，已经种下了恶因，果报迟早都是要受的！所受的果报很严重，你知道吗?
人都是有灵魂的，堕胎的婴灵同样具有灵魂。要知道，一般来说，女人怀孕20-45天左右，胎心就会注入，所谓胎心，就是胎儿的意识。这相当于有了一个生命的存在。他们好不容易轮回人身，却被无辜堕胎，只能在阴间不断轮回，这个结果不是他们想要的！宝宝投胎到你家，佛在经上常说有四种缘，报恩、报怨、讨债、还债，他才会到你家来，没有这四种关系便是无缘。若是来报恩的，就是你家的孝子贤孙，你把他杀掉，便是恩将仇报，便会心怀怨恨久久不能转世而游历人。若是报仇的，你把他杀掉，那边是仇上再加仇，便会增添婴灵的怨恨之气。
如果一个人要是堕胎三次到五次，就会有很多小鬼跟著他，你运势好的时候没有感觉到，但当你运衰来临时这些,堕胎的孩子去哪里了,小鬼也会随之而来。从而导致你疾病,堕胎婴灵牌位管用吗,缠身，业障病不断，医治没有效果。医生治病只能治生理的病，这种冤业的病医生却无法医治。
最终的结果，就会由于这种嗔恨之心所致，迁怒的念头，会让父母的生活非常不顺，世间是有磁场的存在，特别是婴灵的存在，会让很多不顺变为事实。所以怀孕决定不能堕胎，一定要好好的照顾这个小孩，要以慈悲、要以爱心对他，那是报恩来的，会更孝顺，报怨来的，那个怨会减轻，会化解。
堕胎的果报：一、生育困难;二、夫妻不和，经常莫名吵架，两人容易失去理智，甚至婚姻破裂;三、孩子不孝，小孩子会莫名的哭喊;四、总是听到有声音说话，五、身体差，种种顽疾困扰，难以治愈，身心极痛苦;六、工作不顺利，财运差，福报折损。因此，如果你曾经堕胎，如果曾经出现过上述的一种或者几种情况，那么你就要注意了，这或许就是曾经堕胎的婴灵的讨债！
如何化解堕胎果报？
既然恶因已经种下，那么我们必须要承认这个事实，努力去化解，化解堕胎的果报，你一定要,女人堕胎后的风水忌讳两个月,做这三件事。
一、点灯祈福超度
堕胎宝宝的业报是很重的，宝宝没有通过正常的程序来到这世上，而死法也很惨烈,又是死于非命,所以孩子的魂魄不会去天堂,也无法投胎,只能成为孤魂野鬼.他们的阴灵会哭泣,会报复,缠着他们的父母。从而影响你的运势，身体健康,甚至影响后代。为堕胎婴灵点灯祈福超度（七月十五，是超度堕胎宝宝，为他们点灯照亮地府通往善道之路的最佳时机，不要错过哦！）。超度宝宝符，超度过去没有要的宝宝。化解了他的怨念，并且对你感恩，从而护佑你。也让他可以早日投胎，有一个幸福的归宿！
二、念地藏经，超度婴灵，消除怨恨。
地藏经是可以帮助超度一切亡魂的经书，所以念地藏经鬼道的众生可以感应到你的祈愿，明理后就会慢慢被你感化，从而放下心中的怨恨。还可以得到诸佛菩萨的加持，鬼神的加持，让婴孩得到解脱。念经消业障。要知道胎儿怨气非常大，因此要念《太上三生解冤妙经》或者《太上道君说解冤拔罪妙经》，将功德回向给他们，并在神像前向婴灵忏悔，请求神仙护持他们免受苦难，消除业障，往生净土。
三、真心忏悔，念经回向。
一颗真心忏悔的心，最终是可以感化婴灵的怨恨的。婴灵修了多少福报，才能来到世间成为一个人，可是还没来得及看看这个世界已经被你杀死了。心中难免会有怨恨，所以你一定要念经念佛回向给他，想他忏悔你的错误。为他超度，为婴灵起一个法号，回向的时候念着他的法号。希望他能得到解脱。念经文可以念诵《太上道君说解冤拔罪妙经》。
孩子对于父亲来讲是官星，在五行中命局中还代表上司和物质财富。所以无论有意或无意发生的堕胎，都预示对自己物质财富的伤害。这种行为的果报会在稍后的一段时间反应出来，通常是疾病，折损钱财，严重的还有短寿的果报。对于堕胎的母亲，堕胎不仅伤是害了自己的身体，更是在谋杀自己的骨肉，也是在伤自己的福神(孩子是母亲的福神，古时常讲妇凭子贵)，福神也是解病去灾的根本力量，就如同解病的良药，如果女子有堕胎情况发生的话，最明显的果报就是免疫系统较弱，容易生病，并且有病难得良医良药，所以切不可等闲视之。所以要避免此类事情的发生，堕胎不仅伤害自己的骨肉、伤害配偶、而且还伤害自己的福禄。对于已经发生了此类事情的夫妇，则要诚心忏悔，并用实际的行动去弥补自己的过失。实际的行动包括关爱他人的孩子，收养弃婴、放生，持不杀生戒，吃素，行善步施等等
前几日，有一个缘主，孩子四个月半引产，为了超度婴灵，各种超度都想去尝试，都想去做,这种过不好，不是物质上的，即便你家中物质丰裕，你也一样过不好,伤心记忆。
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胎心停了的婴儿，算是婴灵吗？
许多缘主会有这个疑惑，既不是自己的身体的原因造成的，也不是自己故意去流产、堕胎，而是胎儿自己发育问题导致的胎心停了，为什么会成为婴灵。
首先，阴间让一个灵魂来投胎，但投胎后却让其毫无任何原因的胎死腹中，那说明这个灵魂，一定是做了罪恶之事，因故意如此判罚或是不得以的原因，而判为再来投胎，但投胎的结果便是胎死腹中。这是对这魂灵的惩罚。
其次，缘主切勿觉得这对你是不公平的，为什么要把已经判了胎死腹中命运的灵魂，让其来你这里投胎。这是因为，对你也是一种惩罚，如果你遇到了这样的事情，说明你上一世一定也做了什么不好的事情，否则这样的事情一定不会发生在你身上。这也是你的因果。
很多缘主此时一定会说，那既然是对这灵魂的判罚，就与我无关了，而且这事情发生在我身上，也已经是惩罚我了，那我就不用为他超度了。
如果你这样，那对你便是更不利了。
首先，不管这婴灵是如何造成，既然投胎你这里，便是与你产生了关系，你不超度，若是惹得他的报复，对于你是无一好处的。尤其是这样的婴灵，怨气越是会大，报复也会严重。虽你会觉得冤枉，不关你事，但在婴灵看来，除了你他还能怪谁。
其次，既然是因为因果而导致你有了胎死腹中这样的事情，那说明你身上一定是有罪业在的，既然是有罪业在身，更要学会做功德之事。
如果你能为这有罪在身的魂灵做了超度多诵读经文回向，多做功德回向，你便是做了功德之事。
超度之事，其实便是个善念。哪怕有些人最初是因为害怕日后受罚而超度，但一旦接触了超度，这便也是种下了一颗善念的心。最起码，知道婴灵之事的人，不会再去随意造成婴灵。
在这里，想与大家说，把这个善念保持下去，传播下去。哪怕有些人不信，有些说迷信，有些人诋毁，你都应该坚持下去。
这世间，充斥了太多的物质，让大家迷失。充斥了太多恶，让大家蒙蔽。很多人不停的追求，却永远都没有幸福感。
为什么要超度婴灵，超度婴灵步骤道教
婴灵怎么报复父母？
由于社会道德观念日渐开放，时下的青少年，年纪轻轻便偷尝禁果，然后意外怀孕，有成年人也不注意避孕虽易流产，堕胎已被看成避孕失败的惟一解决方法。但是，堕胎后，灵体还会存在，而且带着怨恨，逗留在人间复仇。
婴灵是停留在阴阳界的一种灵体，他们既不属于鬼魂，也不是人类，必需停留在这阶段，直到婴灵原本在世的阳寿缘尽后，方能正式列为鬼魂，至此，才可以再世轮回。
婴灵有着比鬼魂更大的怨力，本身的怨气也会因日渐成长而不断增加，他们赖以生存的是亲生母亲的元气。一般女性在一生中只能接受三个婴灵的附身，一但超越三个婴灵，那妇女的身体一定气虚，精神有所错乱，这是因为婴灵造成她元神虚弱的关系。婴灵会随着日子渐渐成长，所以他所需要的元气会越来越多，这也就是造成妇女元神虚弱，精神恍忽的原因。
被堕掉的婴灵是有意识的，所以会记仇，如果这个灵无法投胎，便会随着时间长大，意识也会变强，然后进行报仇，搞到家庭不和。
其实，当男女交合时，卵子受精后就已经形成（进驻）一种灵。至于灵会投胎的地方，也跟因果循环脱离不了关系，这可分为两种，报恩或报仇，如果是报恩的胎儿，把他堕了，那会失去福气。相反地，把来报仇的胎儿堕掉，就化解不了过去的恩怨，而且还和婴灵结了新仇。
被堕掉的婴灵会缠父母亲，若婴灵是男的就缠住母亲，女的则缠父亲，这和异性相吸的道理一样。如果某人怀孕了但想堕胎，身边的友人若帮忙该名妇女策划堕胎，这些策划者都会被婴灵报复。复仇的婴灵会附在父母或亲属身上的某个部位，然后，那个部位便会持续疼痛或发生令人意想不到的意外，十分的不可思议！
有些女性自然流产，表面上，胎儿的生命是死了，但是他不会怀恨，因为这是无心之过，他会形成婴灵，呆在父母的身边，等待超度。
每个婴灵都会报仇，而且是视仇恨的程度来报复，所以堕胎后的妇女一定要超度婴灵，超度只是个仪式，最重要的是超度的求法人必须带着一颗真诚的心来忏悔，来超度他们，不然无法化解这股怨气。所以堕胎后，除了到道观里，自己本身也可以超度。婴灵，如念经、吃素，尤其是在农历七月这段时期（鬼节），婴灵会特别期待有人为他超度。而且还要帮婴灵取名字，让他感觉得到重视，再以一颗真诚和忏悔的心来超度他们。
最后，我要与所有的父母说下，不要碍于传统观念，便不去与孩子说此些事情,这时堕胎女孩做的事就是供养婴灵及参加安慰典礼,不要让自己的孩子再去造成婴灵，要很正式的与孩子做这方面的沟通，告诉孩子，如果不想要孩子，便一定要在行男女之事时做好安全之事。
为什么要超度婴灵，超度婴灵步骤道教
哪些人堕胎后不良反应明显呢？
1、灵异体质者。尤其天生灵异体质的，堕胎后的一些负面反应很强烈，而在处理好之后，改善的体会也是很迅速；
2、原本命中福报就不多的，现世报来的快，尤其是在事业、财运、子嗣、人脉，健康运等；
3、原本精神分裂者、有矛盾心理、强迫症者、爱钻牛角尖者、疑心极重者，或长期心存不甘、怨念、轻生、悲观消极等负面心绪者，往往堕胎后雪上加霜；
4、心火弱、肾气不足、气血亏虚、体寒者，若不注意调理，则身体恢复难，易留病根；
5、原本命中福报较多，但现阶段运势正走下坡者，堕胎往往成为突发性不顺的引发契机，成为灾劫的催化剂。
事业不顺,许多时候，这些被引产的婴灵，本是来报恩的，却也不会接受这样的事情,一般来说，只需能让婴灵可以往生，不再凭依任何人就可以，因而要看信者机缘而定
