婴灵怨恨心极强，如不超度，对母亲、对家人危害极大，当您堕胎流产之后也就欠下阴债，阴债不还会破坏寿元、破坏财库，终身不得顺利！所以堕胎之后一定要超度婴灵、偿还阴债！婴灵超度，历来有道家和佛家两种不同的超度方式，这两种方式的不同，所得到的功果也不同：
一、佛家超度：佛家超度是超度婴灵到西方世界，一般是批量性的超度，故可能会有各种纰漏，难免一一顾到，就会有不少的婴灵没被超度走，增加更多的怨力；即使是单独超度，超度效果也不好，婴灵原本是要来投胎为人的，被堕胎后，佛家不是超度婴灵去转世投胎为人，而是把他们转移方向，超度去西方世界，美其名曰是到西方听经，其实是集中管理起来参加学习班，防止出来作乱，婴灵们在西方世界，佛不是佛，鬼不是鬼，人不是人，四不像，没能达到婴灵要投胎为人的心愿，更会加深婴灵的怨气，对父母的仇恨更大。
二、道家超度：道家超度是超度婴灵去转世投胎，因为掌管出世投胎的地府、阎罗、判官都属于道家。道家多用设坛作法的形式超度婴灵，借助祭咒、道法、天灵沟通、灵符之力来超度婴灵、还阴债、补财库。中国自古以来，超度婴灵还阴债的方式多为道家方式，道家超度婴灵优点：只需道长设坛作法，就可借助祭咒、道法、灵符之力，将灵识上达于天，消业解难，供养超度。不需要亲人到场超度，只需要亲人在收到最后一道灵符后虔诚祈祷，求得婴灵原谅，烧掉灵符。道家超度，婴灵所得的功果，是寄生于道家三十三天灵境，接受灵性供养，福慧俱足，即可离苦得乐，投胎转世为人,有大福报的父母，婴灵能再随缘入胎，重为子女。
度灵堂提醒缘主，婴灵非常反感为他取名字、安牌位、塑金身和念经来超度的，婴灵认为是把他打发去西方世界，而不是超度他们去转世投胎为人，这样一来婴灵对父母的仇恨更大，继续纠缠在父母身边，根本就起不到让婴灵打消报复念头、不计前嫌好好去投胎之目的。
婴灵最佳超度之法是遵从度灵堂道教方式。设坛作法，感动婴灵，用道法的灵力超度他们离苦得乐，投胎转世为人，冥冥中让婴灵感受到母亲的无奈和痛苦，惭愧和亏欠，彻底的感动婴灵，不再加重怨气，对其母亲以及亲人怨恨，导致不顺之事的发生。所以选择正确的超度之法是最重要的，切记盲目行事。
我可以告诉你婴灵很难超度，包括一些寺院超度，他们好多也走不了。有些有善缘的坐一朵莲花但是没有去处，就算我说有人能超度走也很少有人会相信，我建议你读地藏经回向给他们容易结到善缘，坚持念，需要母亲忏悔的眼泪。
可以搜一下网上道长的文章，写的非常好
一朋友给我说道：“道长，不管是道法还是佛法，一旦宣讲，都会引来人天鬼神，三界众生来听法，你说婴灵作为一种弱小的灵体，能不能也让他们得闻道法，自我修行呢？”
我赞道：“你能有此请问，甚好。我今就给你讲一下，如何让婴灵开启灵智，生发无上道心，脱离诸种险境。”
我给他讲道:“婴灵在离开母体后，灵智处于混沌状态，此时，它们无法进行自我救赎，唯有纠缠父母，从父母那里获得能力的源泉。正如一个新生的婴儿，嗷嗷待哺，需要母亲的照顾。这个时侯，你即使把它们放在神佛前面，它们也不会主动参拜修行，因为它们没有自性。”
我带朋友来到一座荷花池前，荷花池的石桥下有一群鲤鱼。一只小龟伸着四肢在鲤鱼间游动。?
我问朋友:“普陀山有座普济寺。普济寺前有个荷花池。荷花池里也有这样的鲤鱼，你说那寺前的鲤鱼，和这里的鲤鱼有什么不同呢？”
“没有什么不同。”朋友答道。
“是啊，因为没有自性，即使身在圣地，也无法得到道法的熏陶。婴灵也是如此，没有功德牵引，永远都是浑浑噩噩的状态。很难进行灵性上的提升，得道法修持。”
“那该如何让婴灵有自性呢？”
我说道：“对于父母来讲，就要圆满三千功行，用这功行，回向给婴灵，为婴灵铺就一条金光大道。婴灵在父母的功德回向中，在灵性之河里缓慢而静谧地流淌过日复一日的时光，天人与韦驮，在看不见的地方，环绕护持着他，诸天尊也为它砌了七宝金幢，遍照恒久的光明。如此，婴灵就能自我修行，消融那颗怨恨之心，生起向道之心。”
“可是，这得需要发多大的慈悲心呢？”朋友感慨道。
我说道：“你是不了解慈悲之心如何生发。在我们的世间认知里，几人能彻见为一只路边虫子祈祷的意义呢。谁能由烈日暴晒的柏油路上烫死的蚯蚓而感喟娑婆世界的无常与悲苦呢。而那感喟中的一丝恻隐，即使拿遍满恒沙世界的七宝来相较，都未足以喻其功德庄严。
所以，凡夫发起的一念菩提心，在人世间，未必能引起一个眼神的关注，然而恒沙世界无量天国中，诸天神佛早已为之欢喜赞叹，雨天妙华。
所以我们的内心，只要常怀慈悲善念，就会产生无量功德。神佛有千百亿化身，在在处处，哪里不有？山川异域，日月同天，我们无论身在何处，都在诸天神佛光明的摄取中。”
“道长啊，我还是不懂如何圆满三千功行啊。”朋友叹道。
“那就做功德塔吧，为你所有的冤亲债主都树一尊功德塔，即能圆满功行，化解生生世世的业劫。”
阿弥陀佛！可以去寺院，请大德大僧（男僧）给做超拔佛事，念地藏经，尽量多年些天。做佛事是要花钱的，其实这是很正常的事情，别说三道四，佛祖也说过，法不轻传，寺院的道长也要吃饭生活，做斋主，供养僧众，做佛事前沐浴，持斋，不能有红尘事，49天内做佛事受益最大，在寺院挂牌位，一年也没多少钱。在寺院做过之后，还可以请佛友同修念地藏经，当然是念得越多越好！希望能帮得上你。
具体要去寺院
不然总有什么地方做的不当，就不好了
那里道长会念经，或者告诉你怎么做
找个好寺院不要太随便
写出来分享给大家，作为参考：
?一、道家超度婴灵的依据：
道家超度婴灵，是以《太上三生解冤妙经》为依据的，以灵符消解孽愆，有些人误解符咒是拘魂的，而对此有所疑惧，这其实是完全不懂灵符的作用。
在超度婴灵中，灵符主要是起一个桥梁的作用。《太上三生解冤妙经》里写道：“于是皇后心神惧怕战战兢兢，乞求化解冤业。天尊于是用灵符三道，一符保身，一符辟冤魂，一符摧速生。并教皇后，发诚心诵《三生解冤妙经》百遍，应有冤结，悉皆解脱。”
这里面的三道灵符，一道灵符是针对于母亲，为母亲祈福。一道灵符是辟冤魂，就是送婴灵上三十三天，修养灵识。一道灵符是催速生，就是助婴灵早结善缘，投胎于积善之家。
二、如何请超度灵符：
超度婴灵所用的灵符，道观一般是根据母亲的出生年月日时，以及堕胎的时间，来制作符咒。符咒制作出后，要做开光道场，才有灵力。
?三、如何做超度仪式：
符咒在请出后，就需要做供符仪式了，有两种方式做供符仪式：
一是请符者可以自行摆道场超度，用品如下：
准备五供用品，摆好道场，把灵符恭放于桌上，
首先，跪于供桌前，瞑目屏息，向四方各吸气三口，按东南西北，吸完十二口，再念咒语，念三遍咒语。（咒语一般是随灵符提供）
其次，咒语念过后，改运者须用针剌破手指，滴血一滴于符上，然后焚烧符咒。焚过后，灰烬撒入花盆里，或树下。仪式完毕。
二是请道长代供。对供符不太熟悉，或自己做仪式不方便的客户可以选用这种。
?灵符上供道场仪式
1、原符留由命师做仪式用，原符拍成照片后，发给改运者，改运者收到符咒图片后，在A4纸上以合适尺寸打印出来。并在符上写上自己的生辰八字。注明是乾造还是坤造。?
2、在晚上八时整，命师开始做供符通灵仪式。?
3、晚上八时整，改运者同步做相应的通灵仪式，具体步骤如下：
?首先，按照对命理大吉的方向，跪下，瞑目屏息，向四方各吸气三口，按东南西北，吸完十二口，再念咒语，念三遍咒语，
?其次，咒语念过后，改运者须用针剌破手指，滴血一滴于符上，然后焚烧符咒。焚过后，灰烬撒入花盆里，或树下。?
4、仪式结束。改运者须删除电脑上所存储的与改运有关的文件、图片。改运者以后需不定期的向命师反映改运状况。四、如何才能得知超度成功
超度后，一般是在七七四十九日内，超度者会和婴灵建立灵性感应。具客户反馈，一般是以梦境沟通为主，也有其它形式的灵异感知。
不论何种方式，超度者能感知到婴灵，就是成功超度的标志。
