各位缘主安康，我是师傅。
怎么确定婴灵真的超度了？
那如果请了道长来做法事，但是自己却不确认是不是真的把婴灵送走了怎么办？对于家中的婴灵是否送走，其实大家可以通过这样的几个方法来判断：
1、是否还做有关婴儿的梦，如果做完法事当天或者周期内你梦见婴儿笑声、或婴儿轻声啼哭后不见，多半是婴灵被超度后向你做最后告别。
如果做完法事之后仍然梦见不到婴儿，那应尽快寻为你做法事的师傅查看一下情况。
2、身体与情绪是否得到改善。
被婴灵缠身的女性通常容易生病、头痛、精力不济，四肢偏冷，如果在做完法事之后你发现自己的情绪变得积极健康，而且身体也不像以前那样麻木沉重，情况改善，说明婴灵已经被成功送走。
3、家中运气是否有所好转。
一些偏执念大的婴灵不仅影响母亲本人，同时对家中人的运势都是有影响的，像是家中宠物可能会无故吠叫、新生儿可能会时常生病或哭闹等等，如果做了法事之后不再出现这些异常情况，孩子或是宠物都变得乖巧，同时家人的运气也不再那么倒霉，也都说明婴灵被成功地送走了。
基本上来说要判断家中的婴灵是否被真的超度，大家可以凭借着做法事前后的对比来加以判断，婴灵超度之后，家中没有阴气，自然而然会得到改善。
科普一些超度的意义
超度的法事本身是有脱离苦难，功德圆满，到达彼岸之意，可以使鬼魂脱离苦难。而超度的实际意义也是超越生死，共度涅槃彼岸，是名超度也。
超度的对象有三种，第一种是对现生中能令迷妄者，邪见者，导归正见，由思想上的矫正，破迷启悟，是名超度，也是思想上的超度。
第二种是对现生中能依正见而起修，因修而证悟，得入涅槃，因而解脱生死，远离六道轮回，是名现生超度。
第三种是死亡后，眷属以虔诚之心，邀请寺庙道观的师父为亡者开示、念佛、诵经，做佛事等等，普令亡灵得以往生净土，是名善后超度。
在道教而言，超度就是通过法师自己内在的内练，连接祖师或者道教神仙，把还沉沦在阴间的亡魂或者还滞留在人间的亡魂救拔出来，然后通过神仙接引，希望亡魂早日登东方青华极乐世。
地王法里的超度，要超度别人，先超度自己的冤亲债主，然后周围10里地的十方冤魂全部超度，超度了这些，你慢慢就有了很多功德，金口也就慢慢开了，不过这法后作用大，要求有慈悲心。
第一类十方超度，十方超度即是法事设坛把附近的各类孤魂野鬼全部招过来进行统一的超度，一般大型的法会都会有这类的超度，主要作用是超度十类孤魂，功德无量，法师在举行法会的时候不会受到他们干扰。正一道士一般会用灵宝济炼科，全真道士一般会用济炼焰口铁罐施食科。
第二类是先人超度又称亡人超度，一般先人过世后还停留阴间地府，子孙后代希望先人可以脱离地狱苦早登极乐界，因此会请法师对这类亡魂进行超度。第三类是冤魂，就是一些枉死鬼、堕胎婴灵、前世的冤亲债主。这一类的亡魂比较难超度，因为往往都有各种各样的原因致使他们还滞留在人间，因此做这类的科仪法事也比较多种多样。
超度的作用是按照上面三种形式来说的，第一类超度一般是法师的善念，超度十方孤魂，功德无量。
第二类的超度主要是希望先人早日离地狱苦海，作为子孙后代也希望先人早登极乐，当然对子孙后来的运程也会有所影响。
第三类，被枉死鬼、堕胎婴灵、冤亲债主缠上一般运气都不是很好，所以希望通过超度来改变自己的运程。
为别人做超度，自己要有这个能力，没有能力不要去做超度。因为给亡人做超度最少有一地以上的证量，要求特别高。如果修行没有到这种层次，也可以助念，助念时，发心一定要到位，一定要正确，一定要清净，这样才可以更好的化解！
末，依旧是那句话：莫造婴灵，若有婴灵，定要早日超度！
