超度亡魂早生天界。出离地狱少受苦难。多念十王经忏和弥陀经忏。女人要念血盆经忏。接引亡魂早登极乐世界…天
和尚做法是超度和道士说法是超度？
超度是靠功德，道士如果修行有功德，一样可以超度，你修行有功德，你也可以超度。
法师---（超度）所以说七分功德，六分自己得，亡者只得一分。
《地藏经》上给我们讲修福、讲超荐修福，那是怎么一回事情？这要搞清楚，若不搞清楚，就变成迷信。经上讲得明明白白，这是我们家的老人过世了，我们给他念经；他要不过世，我们就不念经了。念经谁得？自己得；所以说七分功德，六分自己得，他只得一分。他那一分是怎么得的？是因为他走了，给你这个缘分叫你念经，他就沾这一点光，其他的都得不到。所以你念七遍了，他算得一遍的福。实际上是不是真的得一遍的福？不见得。他只得个缘而已，叫你念经、叫你修行、叫你成就的，是这么一个道理。你念的人还要诚恳、还要真心，他才有利益。
法师---你超度先人，你把他度到什么地方，他得多少利益，完全靠你自己修学的功夫，
念佛，一定要自己有成就。我们在经文里面看到，婆罗门女念佛得定，在念佛法门里面至少是事一心不乱，她得念佛三昧。她在定中见到地狱，游览地狱，地狱里鬼王接见她称她菩萨，她自己还不知道她成了菩萨，鬼王称她菩萨。光目女也是念佛，功夫浅一点，她是梦中的境界，不是定中，效果没有婆罗门女那么殊胜，但是感应也不可思议。在我们想像那应当是功夫成片，没有功夫成片收不到这个效果。
所以你度先人，你把他度到什么地方，他得多少利益，完全靠你自己修学的功夫，你修行的功夫深先人得利益大，你修学的功夫浅他得利益少。我们要想报恩，怎么个报法，这就明白了，一定要断恶修善，一定要发心作佛。《无量寿经》讲阿弥陀佛的境界，这一部经上讲地藏菩萨的境界，我们把《无量寿经》字字句句都落实到生活当中，你就是阿弥陀佛，你就作佛了，将本经里面字字句句落实到生活当中，你就作菩萨了。佛的教训要做，不是只说，说了没用处，要认真去做。
人死后道士唱的经文视频
人死后道士唱的经文是道家经文。
道士一般念的经，都有往生咒、超度经等，但是从人逝世之后，先有入殓的下葬的超度经，有解冤咒、有救苦经、有弟子经、有酆都谶，逢七天还有报七经，有的还做普渡、拜七斗。这些经都是在死者逝世后为死者超度亡魂、阴间开路、祈求死者来生、保佑死者亲人等等作用。
具体的经书由于宗教派别不同，经书不同。看到的道士估计是正一道教的，可以吃肉喝酒结婚生子的，正一教又分很多，江浙那一带大多是清微教，两湖两广有清微教和灵宝教，各地不同。
