庙里超度婴灵自己有什么感觉

超度需要去寺院的客堂问,几百到几千不等,超度需要自己参加,自己吃素放生,供养三宝,念阿弥陀佛超度亡者最好佛不能度她母亲,佛要能度的话何必要让我们修行?不要修了,统统都得度,那佛是大慈大悲,佛不能度。她度她的母亲,是她母亲这个缘,她才认真修行,一日之间才能够念到事一心不乱。为什么这样真诚?为什么这样精进?是因为度母亲那个心切,这个力量在那里
  

  超度需要去寺院的客堂问,几百到几千不等,超度需要自己参加,自己吃素放生,供养三宝,念阿弥陀佛超度亡者最好

  

  佛不能度她母亲,佛要能度的话何必要让我们修行?不要修了,统统都得度,那佛是大慈大悲,佛不能度。她度她的母亲,是她母亲这个缘,她才认真修行,一日之间才能够念到事一心不乱。为什么这样真诚?为什么这样精进?是因为度母亲那个心切,这个力量在那里推动她,道理在此地,然后你才晓得佛门讲超度原理在此地。超度,那个超度的人心要不真恳切,自己不能够把境界往上提升修行证果,被超度人没用处,他得不到。她这一成菩萨,菩萨之母,而且菩萨之母对这个菩萨有很大的贡献,她当然从地狱生天,这一定道理。

  

  所以佛法里面佛门讲超度,它有个理在。你理不懂,念几卷经就超度,那有那么便宜事情?世间造很多罪业的人,造到最后自己也害怕,找几个法师来念念经、消消灾,超度超度,超度不了,没用处。但是我们总是做总比不做好,还能找几个法师念念经回向回向,还知道自己有罪。但是要晓得这个方法是效力很差,无济于事,只能说是种一点点善根而已,得不到效果,像她这样才能得效果。所以孝子要为自己父母或者家亲眷属过世超度,要懂这个道理。请法师诵经超度自己一定参与,为什么?自己不熟悉仪规,不会念,跟着法师一道念。谁超度?自己超度,法师只是做助缘带着你;你自己要真心忏悔,要契入境界,你超度的那个亡人真的得度、真得福。如果只把超度事情委托给几个法师,自己还在那里若无其事,没有用处,一点感应都没有。

  

  甚至于我那个时候是刚刚学佛没有出家,也没有皈依,才接触佛法。有一天去玩,到个寺庙去玩,寺庙正在做佛事,大概超度他的父母。法师在外面念经,里面家人笑笑嘻嘻、欢欢喜喜在那里打麻将,我看了之后不是味道。好像什么?这个父母死得好,好快乐,一家人一点悲伤的心都没有。到要叫去拜的时候,法师:来!你们来拜一拜;好,赶紧去拜,回头马上麻将桌上坐。那个不像话,现代人就是不懂礼,不了解事实真相,非常非常可怜,真是佛在经上可怜悯者,我们体会佛这一句话的意思。

  

  最近我读地藏经和帮婴灵安排位,家里总是有东西打烂,不是这里花钱,就是那里花钱。这是为什么咧?

  

  ○法师对堕胎有何看法?可以在堕胎后供奉婴灵吗?

  

  ◎衲的看法是甚么并无关系。你既是一个佛教徒,就要研学佛的教法,不是我的

  

  看法。'三宝弟子'就是以佛法为依皈的人,而不是以自己或任何人的看法为准

  

  则。佛法指出中阴身与父精母血结合时入胎,所以胚胎已是一个有情生命,绝不

  

  可加以伤害,否则就是杀生。杀生既为十不善业之首,也是违反了皈依之不共遮

  

  止学处。我们常自称为'佛教徒',而'佛教徒'的最低定义正是'不伤害众生

  

  的人'。即使婴儿未出生,由于中阴身已入胎,他也就已是一个完整的生命。你

  

  不能说因为婴儿智力有问题或有残障就加以杀害。世上有很多残障的人,你有权

  

  把他们一一以慈悲为名而杀死吗?即使在某些特殊情况下母亲不能养育儿子,宁

  

  可把孩子生出来交予他人哺育也绝不可把他杀死。不论甚么情况,中阴既已入胎,

  

  就代表这女人与腹中生命有过往的因缘,所以千万不要把他杀害。总括来说,不

  

  论甚么情况都不应堕胎,否则就是谋杀生命,此乃佛法之观点。堕胎是明显地有

  

  违佛陀教法的,亦是十不善业之一。供奉婴灵并非佛教传统,亦没有意义,死了

  

  的小孩并不会因此而得益。你千万不要以为在堕胎后供养婴灵就能补救杀生的业

  

  力。如果你把自己的母亲谋杀,再供奉她的木牌名字,是否等于你没有错呢?堕胎是杀生,不论社会风气怎么想,佛法的观点

  

  就是如此,而佛教徒是不论在甚么情况下皆不杀生的人。供奉婴灵是民间信仰,

  

  并不能补救杀生的业力,亦没有任何效用及意义。在末法中,会有越来越多人进

庙里超度婴灵自己有什么感觉

  

  行及同意堕胎,并视之为正常,但作为三宝弟子,要依佛陀的教法奉行,不是依

  

  大多数人的意见而决择。你依止的是三宝,不是社会风气及大多数凡夫的意见,

  

  这一点你要常常记着。

  

  -----------------------------狮吼棒喝--大藏寺祈竹仁波切问答选录帮婴灵安排位,不是很懂。不过这情况,应该是跟婴灵有关。你读地藏经回向给这些婴灵,在读经前先跟婴灵开示佛法,让他们不阻碍你读经,好让他们得益,离苦得乐。读地藏经的同时,多去放生。去市场买物命切忌不要总在同个摊位,最好是经常换菜市场,今天买点这个,明天到另个市场买点那个,不要一买就一大箩筐。不然很容易让人知道是放生,而为了让你买到更多就去捕来更多。放生的地点也要选择好。

  

  以下的话是我说的有可能不对听信需谨慎

  

  我感觉那是跟你开玩笑呢自己家小孩子多难免会打碎这个那个的何况师兄您安排那么多排位来的婴灵肯定多你可以尝试这跟他们交流交流别让他们瞎闹给他们供点小孩吃的或者玩具什么的试试通过这些途径让他们安静安静能认真听讲经就我自己感觉如果希望婴灵得到利益他们的亲身母亲得真忏悔才行她们得认真诵经得认真磕头

  

  他们的父母如果不能了解到杀胎是极重罪会下阿鼻地狱的那么这些父母不会害怕也不会真忏悔的不真诚这些孩子也不会原谅人佛菩萨来接引他们怨气不消就是不走也没办法

  

  当然如果菩萨您给他们认真读经真诚的帮助超度我想应该是会感化这帮孩子的

  

  说明这个你不应该干。可能他们不愿意你弄。

  

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